薄案警示 中国亟需伟大政治家
童大焕—2012年10月2日星期二
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6322f7dd0102dzwx.html?tj=1
提要:谁要是过于迎合民粹,以救世主自居,等待他的命运,不是身败,就是名裂。
写了篇博文《薄熙来为什么会被拥戴?》,主题是:每当贫富分化严重、道德法治不立、弱者求告无门之际,往往就是民众盼望救世主而野心家阴谋家趁虚而入的当口。社会下流化必然导致思潮下流化。失望而无助的人们哪怕饮鸩止渴,也要求得暂时的心灵安慰和虚妄的希望寄托。
文章在新浪博客上3天时间点击超过100万。不出所料,文章评论呈现几乎完全相反的两个极端倾向,赞之者谓之难得,反感者一上来就破口大骂,甚至不惜用世界上最脏的语言。
因为评论页面是往后添加的,所以除了后面的新增评论,前面的页面相对固定,因此,我请张波、胡宇飞等几个同学找了十位左右同学,一人负责统计十几页评论,看看评价的结果到底怎样。结果很快就出来了,截止统计时间,总评论数6536条,421条支持,占6.44%;4686条反对,占71.70%;1429条中立,占21.86%。
同学们说触动很大,甚至感到有点心酸。他们没有想到,说挺好的一篇文章,为什么反对的人这么多,并且有的人不问青红皂白,上来就骂。但仔细想想,虽在意料之外,却也在情理之中。
虽然赞成和反对的比例我事先无从预料,但赞少骂多原本也在我的预料之中。排除评论中可能的乌有之乡和其他毛左们的集中攻击(他们甚至可能冒充重庆百姓发言),我估计依然是骂的人要远多于赞的人。这也许正应验了我文章里“社会下流化必然导致思潮下流化”的主旨判断。也正好提醒这个社会,我们前行的方向到底应该在哪里。至于对我个人的藏否,并不重要。经济学教授谢作诗有句话正可以拿来用一用:“真理被骂的愈多,传世的机会愈高。”
薄之彻底失势,的确是关乎中国未来命运的性命攸关之事,是中国政治、法律、文化、经济界精英对薄在重庆公然践踏法律、破坏一切规则与秩序的有力反击。但这只是万里长征第一步。今天的中国是一个共识不存、社会四分五裂的中国,底层民众不知法律为何物,寄情寄望于包青天,薄熙来的“群众基础”,可谓深厚和广泛。有人认为他的下场只是因为功高盖主、欺君犯上,只是政治斗争的牺牲品;有人认为只要他真正为百姓做实事,在“天下乌鸦一般黑”的世界里,哪怕个人贪腐好色甚至手上沾满鲜血也不要紧;有人甚至尊薄为伟大的人,只是他的做法威胁到了太多利益集团的利益,所以才遭此下场。
清华大学新闻与传播学院常务副院长尹鸿在微博上写道:“假期到外地,发现真有不少民众对薄的命运颇为同情,认同其为政治阴谋受害者。看来,不从根本上揭示其专权政治极左实质,仅用腐败定其罪名,反而会使其成为悲情英雄。而批其政治实质似乎又投鼠忌器。如果借此作为中国政治体制改革的观念突破口,薄案才能服众并体现其应有意义。”
不要天真地以为像薄这样的人借此达到上位的目的以后就会收手。权力是春药,尤其是能让自己权倾天下、利倾天下、名倾天下的作为绝对不可能有自我收缩的可能。成一方诸侯尚且如此肆无忌惮不受约束,薄如果有权力在全国搞唱红打黑,那时候的红色与黑色恐怖,比之重庆恐怕只能有过之而无不及。正如@冬眠熊_李伟东 在2012年3月22日23:36“午夜政治观察95”中所写道的:“诸多迹象和信息表明,西南事变包含的问题是超乎善良的人们的想像的,极权主义都是以为人民服务的漂亮口号和最初的惠民政策登场的,一旦威权和赞许建立起来,他的核心权力层就慢慢演变成一个不受任何监控的大黑帮结构,可以在漂亮的伪装下为所欲为,甚至恶事频出。”
当此生死攸关的转型年代,稍有差池,中国即有可能步入深渊,改革开放30多年的成果随时有可能毁于一旦。这一切给转型时期的政治家提出了巨大的挑战,一不小心就有可能身败名裂;同时也给了他们一个千载难逢的新的机会,操作得当则是利见当代、功在千秋,青史留名。
一个魔鬼的倒下,并不意味着魔鬼之门从此关闭,因为产生魔鬼的土壤还坚硬而冰冷地存在着,潘多拉魔盒随时随地有可能以各种方式重新开启。当此时局艰难之际,中国亟需伟大的政治家。而一个堪称伟大的政治家必须有“虽千万人吾往矣”的智慧和勇气,有“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”的牺牲精神,从薄熙来事件中吸取经验教训,并且进行卓有成效的制度改进,永绝后患,真正为生民立命,为万世开太平。
首先,必须全面公开复查重庆冤假错案。必须全面公开薄熙来治下的重庆财政秘密。非如此不足以揭穿薄氏骗局,不足以消除人们心中“薄是政治斗争牺牲品”的刻板成见,亦不足以消除文革的文化和心灵土壤。诚如朱锡庆所言,薄熙来导演的是一个短期内共富的骗局。不幸的是这个骗局看上去太真实了!银杏树一棵一棵栽在那里,房子一幢一幢建在那里,所有变化不是口头许诺,不是纸上蓝图,而是地上的真实。构成薄熙来民望的源头正是这些完全不受预算约束的所谓民生项目。戳穿这种把戏的要害,只要问:钱从哪里来?是转移支付?还是致命的透支?抑或是以打黑名义进行的黒打敛财?只要钱的来路查清,一个惊天骗局的来龙去脉就全部清楚了。
其次,必须排除一切障碍,强力推行宪政,宪政,就是利用法律限制党政权力,把权力关进笼子。薄熙来的重庆闹剧再次证明,一个缺乏宪政法治的国度,悲剧随时都有可能上演!薄在重庆四年,无法无天的程度超乎想像,其不仅在他自己辖区内一手迹天,甚至“合纵连横”,连最高检最高法也在某种时候甘愿做了他们的帮凶和打手。
只有把权力关进了笼子,让权力严格依法办事,国家和社会才能安然有序。只有清醒地坚守宪政和法治,才不会天下大乱,否则,不论是重庆黑打导致的公民生命财产丧失和社会秩序崩乱,还是915借保钓名义在西安、青岛、长沙等地生的打砸抢烧,如果不及时依法制止,后果都将不堪设想。后者只要纵容三天,必将全国大乱而不可收拾。
再次,牢牢坚守普世价值,告别民粹和救世主情结。谁要是过于迎合民粹,以救世主自居,等待他的命运,不是身败,就是名裂。通过宪法和法律,把本该属于每个人的自由和权利还给民众自己,让他们自由、自主、自觉发展,追求属于他们自己的幸福,才是人间正道、才是现代政治方向。
中国民众迫切需要一场来自制度层面的财产权利、市场权利、迁徙自由、言论出版自由等的大解放。权利和自由大解放将使民众焕发出前所未有的创富能力和自我约束与管理能力。任何不涉及根本的制度层面的公民权利解放的小恩小惠,都是对公民民生权利和民主自由权利的亵渎。
民主如果没有法治和权利自由打底,随时有可能导致“多数人暴政”的灾难!希特勒即是在国内矛盾尖锐时由民主选举上台打开魔鬼之门的人。如果由重庆民众来一人一票不受任何操纵地自由选举薄熙来或者决定他要不要因践踏法治草菅人命和掠夺民财而受惩罚,他很有可能得到的结果是上台和赦免!宪政、限政、法治必须走在民主之前。否则在现在的情况下,稍有余财的人都有可能成为瓜分和打击的对象,甚至性命不保——为了瓜分和破坏你的财产,你一旦反抗,势必带来生命危险。重庆黑打中的冤魂、西安被砸爆头的日系车主,都是如此。任何人都有可能逃无所逃,因为你面对的可能是一个天罗地网密不透风的极权集团,或者周围都是被愤怒冲昏了头脑、被鲜血刺激了欲望和杀性的乌合之众。
不要以为法律和财产自由、市场自由只保障富人的利益,它更保障的是穷人的利益。日前,乔治•索罗斯和法兹勒•哈桑•阿比德联合为英国《金融时报》撰稿称,唯有法治才能消除贫困:“全球约有40亿人得不到法律的保护,主要原因就在于他们是穷人。”也就是说,因为贫困,他们得不到法律的保护;正因为得不到法律的保护,才使他们更加贫困。中国出台《村民委员会组织法》在农村搞“现代民主自治”快20年了,基本上都是失败。因为农民最基本的土地和房屋财产自由都没有受到法律保护,集体所有,实际上是少数官僚阶层所有。洛克说,财产不能公有,权力不能私有。再进半步,则是财产公有权力必然私有!
不患寡而患不均,危险社会常常在这样的“患不均”时代产生。法治不立和民众的青天情结其实是一枚硬币的正反两面。政府垄断了发展权力,导致民众环境权和财产权得不到法律保护,社会财富集中在少数官僚集团和官商集团手中,必然导致民众寄望于少数强人,采取报复性手段不问青红皂掠夺先富阶层,什么法律和人权,都可以抛到一边去!平时得不到法律保护的人们,一旦有了“杀富济贫”的机会也绝不会尊重法律。这样的投资型政府和发展主义政府,实际上是在为国家和自己培养掘墓人。而寄望青天的人们则更应该警惕:法律如果保护不了富人的生命和财产安全,则必定更加保护不了穷人的生命和财产安全!
可怜之人必有可恨之处,鼠目寸光的人和民族是永远没有未来的。凯恩斯说,错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此,和利益相比,更危险的其实是思想。从来都没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!只有当每一个最普通的民众都可以通过法律维护自己的合法权益不受来自任何力量的非法侵害,人们才有可能真正告别青天大老爷的救世主情结。
来源:童大焕中国日记
薄熙来为什么会被拥戴?
童大焕— 2012年9月29日星期六
9月28日下午,薄受到党纪政纪处分的消息传来,我写下两条微博:
1、薄王的覆没,喜忧参半:喜的是用贪腐和涉嫌包庇等进行打击,断再无出头之日。忧的是对唱红打黑的文革复辟无定罪定性,在经济停滞、贫富两极分化严重的当下和未来,难保各种民粹开路的大小文革不再呈现。不管是否贪腐是否好色,凡文革做法皆能得到法律定性且永不叙用,方绝中国后患也。
2、薄、王在唱红打黑四年里,对人民生命和财产安全的践踏、对法律和经济秩序、对人心的破坏,远甚于其个人的贪腐,但是在现有政治和法律制度下,前者很难得到清算。这正是时代悲哀之处。
微博发出后,有几条反馈格外值得重视:
“你说的我真的不明白,我也去过重庆,唱红也就是根据个人的喜好,也没有强迫什么的,一切都还自然,怎么就和破坏经济破坏人心联系上了,另外,你经历过文革吗,重庆的做法真的是文革复辟吗,你想好了告诉我,谢谢。”
“你是黑李庄吗?”
“你懂个球,你不是重庆人,少在那里哈戳戳的!!说些批(屁)话!”
“放屁,你是重庆人么,你能感受到那种带给人的希望么?”
这样的思潮呈现并不出人意料。每当贫富分化严重、道德法治不立、弱者求告无门之际,往往就是民众盼望救世主而野心家阴谋家趁虚而入的当口。我把今年的年度对立性思潮定为:在政治和经济领域相信救世主和坚信世上没有救世主。的确,对立性思潮并非今年特有,一直就很对立。但今年在投资刺激和西红市两个问题上表现得特别明显。
正如赵楚所言:“除了极少数张宏良、司马南、孔庆东、韩德强一类野心家,对支持薄的普通民众而言,是长期没有法治和民权的水深火热现实使他们对薄抱莫须有的热望,普遍的社会绝望从来是滋生法西斯新文革妖孽的沃土。对现有制度下投诉无门、生活无望的普通人群来说,一旦对公义绝望,任何渺茫和虚无的希望都会成为缓解燃眉之急的止疼剂。”
A社会下流化必然导致思潮下流化。这是社会共同的悲剧。失望而无助的人们哪怕饮鸩止渴止渴,也要求得暂时的心灵安慰和虚妄的希望寄托。
过去数十年我们一直引以为豪的各级政府亲力亲为主导投资和招商引资,导致财富大量向政府、向少数权贵阶层转移,而成本和负担大量向普通民众下压,形成相当大群体的“社会下流化”倾向。而在社会下流化过程中必然伴随着“思潮下流化”倾向。
这一点有德国动物学家霍斯特发现的鲦鱼效应为社会心理基础:鲦鱼因个体弱小而常常群居,并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后,此鱼便失去自制力,行动也发生紊乱,但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。鲦鱼效应警示人类社会:一个社会被甩在时代身后的中位数以下人群越多,就越盼着救世主的出现,哪怕这个貌似强大的“救世主”其实是个疯子,只要他足够貌似强大即可;人们越是期待一个强权机构为自己伸张正义,民众权利被剥夺的奴役之路也越甚,且越发导致多数人被甩到中位数以下。
所谓重庆模式就是迎合民粹、迎合思潮下流化的一个典型。唱红是打黑的遮羞布、护身符和开路先锋,以此挂起“权力为民”招牌,清醒的人谁会相信一天到晚到广场唱歌跳舞就能创造财富!而打黑则是唱红的经济基础。唱红不是目的,“打黑”也不是目的,而是阴谋家野心家实现夺权谋财的工具。名为打黑,但不排除黑打,甚至更多的可能是黑打(详见童之伟教授的重庆打黑专题报告。童之伟先生转发我微博时写道:“我刚从重庆回。黑打过程发生的事有不少属人类历史上前所未有。尽管如此,我还被重庆公安内部知情人认为仅知一点点毛皮。”)。采取类似“和(王申)一倒,嘉庆吃饱”的方式,把30年改革开放市场经济积累的企业家财富,一夜之间搞“秋收”,用其中一部分来讨好民众。另一部分则组建国有大投融资机构,大肆向未来借钱。前者可以得一时好评,但不可持续,因为最具创造力的企业家要么出逃要么被关被杀。后者即组建超级国有公司则一开始可以做做秀,但最终难逃腐败低效的覆辙,同时大量债务最终还是由老百姓背。
这类活事实上毛时代就干这个的,全国范围内玩,最终都玩不下去,才有了后来被迫的改革开放市场经济。但人们太健忘。也不是太健忘,而是贫富差距太大了,老百姓忍受不了,他们急于需要看到效果。于是有人趁虚而入。
张鸣教授说:“不要以为,薄借来大笔的资金,在重庆做公共建设,钱是不需要还的。不要以为以灰色经济为借口,把一个个民营资本家整死,家产抄光,百姓就一定获益。当年土改分得土地的农民,三年不到,不就都合作化了吗?不仅分得土地没了,连牲口、大车犁杖都充公了。自己变成了生产队的奴隶,出门要饭,都要介绍信。”
《新民周刊》2012年第35期报道:重庆近年来财政开始巨大,种植银杏等名贵树种花费330亿元,仅2011年财政收支缺口就达1100亿元,为此,该市多个部门启动全市范围的税费查处行动,主要对象是房地产企业。
香港《文汇报》消息:2012年1月10日上午,薄熙来在重庆会见18家媒体记者,中央电视台记者问,如果十八大您的位置发生变化,您如何保证重庆的改革能朝着既定的方向发展?薄熙来迅速回应:“我是一个目光短浅的人,一般半年以后要发生什么,我不做打算。”——全场笑声一片。
我笑不出来。政客们可以为了一己之私穷凶极恶,我走后哪管洪水滔天,但是,善良而无知的百姓做了他的棋子、为他背书背债,还兴高采烈地为他欢呼!在人类自我奴役的道路上,薄不是第一个,也不会是最后一个。
B长期的斗争哲学和仇恨教育,使很多人丧失了基本的是非分辨能力,使很多人缺乏基本的法治观念,从而对唱红打黑中对法治精神和对人的生命财产安全肆意践踏的行为抱以无所谓甚至宽容、纵容态度,认为只要目的高尚,就可以不择一切手段。人们受“迁怒教育”毒害极深,把社会的一切问题都归结于企业家资本家,殊不知,企业家和企业精神才是社会财富创造的原动力,企业家如果真有“原罪”,也是权力管制过多过深的权力的原罪!
C薄的倒台是必然还是偶然?俗话说穿鞋的斗不过光脚的,文明的斗不过野蛮的,君子斗不过小人,天佑中华,幸亏他们内讧,否则中国真不知会走向何方?如果没有王副市长惊人一逃,会不会发现和清算薄的罪恶?如果薄像希特勒一样既不贪腐也不好色更没有包庇杀人犯,又会怎样?假如下场没有必然性,脊梁背后依然凉风紧。痛定思痛搞政改,未来中国方有光明境。
D还是那句话:薄、王对法治和人权的践踏与破坏,其罪远甚于贪腐——不管其贪腐数额有多么高。但是前者在现有制度下得不到惩治。这才是未来中国真正危险之处。“爱有心-义有我”说:“由美国政治史可以看到,美国人能够用法律手段解决政治问题。这是美国体制成功处之一。山城事件,当事者实际是违宪,违宪可以审查,宪法法条可诉,中国就算是穿越了历史的三峡,浩浩长江奔流大海。”中国,建立一个怎么样的宪政——训政——限政体制,尤其是建立健全限制各地方一把手自行其是的政治体制,性命攸关。
E在中国转型的历史关头,十八大以及今后中央新的领导集体,任重道远。经济上如何告别传统“中国模式”,告别政府投资刺激,告别“以经济建设为中心”的政府职能,建立真正的个体权利和自由受到严格充分保护的自由市场经济;政治上建立起真正的民主宪政——训政——限政体制,不仅事关未来中国的繁荣富强,而且事关更为基础的社会政治稳定性问题。
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薄垮了,但大中小的薄还多得很
http://www.impactchina.com.cn/guandiankuaibao/shizheng/2012-09-29/6199.html
薄熙来为什么会被拥戴?
童大焕—2012年9月29日星期六
来源:http://blog.ifeng.com/article/20264484.html
9月28日下午,薄受到党纪政纪处分的消息传来,我写下两条微博:
1、薄王的覆没,喜忧参半:喜的是用贪腐和涉嫌包庇等进行打击,断再无出头之日。忧的是对唱红打黑的文革复辟无定罪定性,在经济停滞、贫富两极分化严重的当下和未来,难保各种民粹开路的大小文革不再呈现。不管是否贪腐是否好色,凡文革做法皆能得到法律定性且永不叙用,方绝中国后患也。
2、薄、王在唱红打黑四年里,对人民生命和财产安全的践踏、对法律和经济秩序、对人心的破坏,远甚于其个人的贪腐,但是在现有政治和法律制度下,前者很难得到清算。这正是时代悲哀之处。
微博发出后,有几条反馈格外值得重视:
“你说的我真的不明白,我也去过重庆,唱红也就是根据个人的喜好,也没有强迫什么的,一切都还自然,怎么就和破坏经济破坏人心联系上了,另外,你经历过文革吗,重庆的做法真的是文革复辟吗,你想好了告诉我,谢谢。”
“你是黑李庄吗?”
“你懂个球,你不是重庆人,少在那里哈戳戳的!!说些批(屁)话!”
“放屁,你是重庆人么,你能感受到那种带给人的希望么?”
这样的思潮呈现并不出人意料。每当贫富分化严重、道德法治不立、弱者求告无门之际,往往就是民众盼望救世主而野心家阴谋家趁虚而入的当口。我把今年的年度对立性思潮定为:在政治和经济领域相信救世主和坚信世上没有救世主。的确,对立性思潮并非今年特有,一直就很对立。但今年在投资刺激和西红市两个问题上表现得特别明显。
正如赵楚所言:“除了极少数张宏良、司马南、孔庆东、韩德强一类野心家,对支持薄的普通民众而言,是长期没有法治和民权的水深火热现实使他们对薄抱莫须有的热望,普遍的社会绝望从来是滋生法西斯新文革妖孽的沃土。对现有制度下投诉无门、生活无望的普通人群来说,一旦对公义绝望,任何渺茫和虚无的希望都会成为缓解燃眉之急的止疼剂。”
A社会下流化必然导致思潮下流化。这是社会共同的悲剧。失望而无助的人们哪怕饮鸩止渴止渴,也要求得暂时的心灵安慰和虚妄的希望寄托。
过去数十年我们一直引以为豪的各级政府亲力亲为主导投资和招商引资,导致财富大量向政府、向少数权贵阶层转移,而成本和负担大量向普通民众下压,形成相当大群体的“社会下流化”倾向。而在社会下流化过程中必然伴随着“思潮下流化”倾向。
这一点有德国动物学家霍斯特发现的鲦鱼效应为社会心理基础:鲦鱼因个体弱小而常常群居,并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后,此鱼便失去自制力,行动也发生紊乱,但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。鲦鱼效应警示人类社会:一个社会被甩在时代身后的中位数以下人群越多,就越盼着救世主的出现,哪怕这个貌似强大的“救世主”其实是个疯子,只要他足够貌似强大即可;人们越是期待一个强权机构为自己伸张正义,民众权利被剥夺的奴役之路也越甚,且越发导致多数人被甩到中位数以下。
所谓重庆模式就是迎合民粹、迎合思潮下流化的一个典型。唱红是打黑的遮羞布、护身符和开路先锋,以此挂起“权力为民”招牌,清醒的人谁会相信一天到晚到广场唱歌跳舞就能创造财富!而打黑则是唱红的经济基础。唱红不是目的,“打黑”也不是目的,而是阴谋家野心家实现夺权谋财的工具。名为打黑,但不排除黑打,甚至更多的可能是黑打(详见童之伟 教授的重庆打黑专题报告。童之伟先生转发我微博时写道:“我刚从重庆回。黑打过程发生的事有不少属人类历史上前所未有。尽管如此,我还被重庆公安内部知情人认为仅知一点点毛皮。”)。采取类似“和(王申)一倒,嘉庆吃饱”的方式,把30年改革开放市场经济积累的企业家财富,一夜之间搞“秋收”,用其中一部分来讨好民众。另一部分则组建国有大投融资机构,大肆向未来借钱。前者可以得一时好评,但不可持续,因为最具创造力的企业家要么出逃要么被关被杀。后者即组建超级国有公司则一开始可以做做秀,但最终难逃腐败低效的覆辙,同时大量债务最终还是由老百姓背。
这类活事实上毛时代就干这个的,全国范围内玩,最终都玩不下去,才有了后来被迫的改革开放市场经济。但人们太健忘。也不是太健忘,而是贫富差距太大了,老百姓忍受不了,他们急于需要看到效果。于是有人趁虚而入。
张鸣教授说:“不要以为,薄借来大笔的资金,在重庆做公共建设,钱是不需要还的。不要以为以灰色经济为借口,把一个个民营资本家整死,家产抄光,百姓就一定获益。当年土改分得土地的农民,三年不到,不就都合作化了吗?不仅分得土地没了,连牲口、大车犁杖都充公了。自己变成了生产队的奴隶,出门要饭,都要介绍信。”
《新民周刊》2012年第35期报道:重庆近年来财政开始巨大,种植银杏等名贵树种花费330亿元,仅2011年财政收支缺口就达1100亿元,为此,该市多个部门启动全市范围的税费查处行动,主要对象是房地产企业。
香港《文汇报》消息:2012年1月10日上午,薄熙来在重庆会见18家媒体记者,中央电视台记者问,如果十八大您的位置发生变化,您如何保证重庆的改革能朝着既定的方向发展?薄熙来迅速回应:“我是一个目光短浅的人,一般半年以后要发生什么,我不做打算。”——全场笑声一片。
我笑不出来。政客们可以为了一己之私穷凶极恶,我走后哪管洪水滔天,但是,善良而无知的百姓做了他的棋子、为他背书背债,还兴高采烈地为他欢呼!在人类自我奴役的道路上,薄不是第一个,也不会是最后一个。
B长期的斗争哲学和仇恨教育,使很多人丧失了基本的是非分辨能力,使很多人缺乏基本的法治观念,从而对唱红打黑中对法治精神和对人的生命财产安全肆意践踏的行为抱以无所谓甚至宽容、纵容态度,认为只要目的高尚,就可以不择一切手段。人们受“迁怒教育”毒害极深,把社会的一切问题都归结于企业家资本家,殊不知,企业家和企业精神才是社会财富创造的原动力,企业家如果真有“原罪”,也是权力管制过多过深的权力的原罪!
C薄的倒台是必然还是偶然?俗话说穿鞋的斗不过光脚的,文明的斗不过野蛮的,君子斗不过小人,天佑中华,幸亏他们内讧,否则中国真不知会走向何方?如果没有王副市长惊人一逃,会不会发现和清算薄的罪恶?如果薄像希特勒一样既不贪腐也不好色更没有包庇杀人犯,又会怎样?假如下场没有必然性,脊梁背后依然凉风紧。痛定思痛搞政改,未来中国方有光明境。
D还是那句话:薄、王对法治和人权的践踏与破坏,其罪远甚于贪腐——不管其贪腐数额有多么高。但是前者在现有制度下得不到惩治。这才是未来中国真正危险之处。“爱有心-义有我”说:“由美国政治史可以看到,美国人能够用法律手段解决政治问题。这是美国体制成功处之一。山城事件,当事者实际是违宪,违宪可以审查,宪法法条可诉,中国就算是穿越了历史的三峡,浩浩长江奔流大海。”中国,建立一个怎么样的宪政——训政——限政体制,尤其是建立健全限制各地方一把手自行其是的政治体制,性命攸关。
E在中国转型的历史关头,十八大以及今后中央新的领导集体,任重道远。经济上如何告别传统“中国模式”,告别政府投资刺激,告别“以经济建设为中心”的政府职能,建立真正的个体权利和自由受到严格充分保护的自由市场经济;政治上建立起真正的民主宪政——训政——限政体制,不仅事关未来中国的繁荣富强,而且事关更为基础的社会政治稳定性问题。
回童大焕的《薄熙来为什么会被拥戴?》
及《薄案警示 中国亟需伟大政治家》
(2012-10-05 01:41:20)
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fdea557010180sm.html
童大焕原文:
写了篇博文《薄熙来为什么会被拥戴?》,主题是:每当贫富分化严重、道德法治不立、弱者求告无门之际,往往就是民众盼望救世主而野心家阴谋家趁虚而入的当口。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6322f7dd0102dzzo.html#comment23
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我的回文:
在当前全面腐败的官场和严重分配不公的社会中,能够有人逆势而为做出迎合民心的事情来受民众拥戴就不能说成是什么野心家阴谋家了,因为在老百姓的眼里,作为一个为社会公众服务的政府官员来说,其最好的政绩不就是得民心吗?而从薄在重庆的所作所为和民众的支持度来看我们应该要给予薄更多的欣慰与支持,毕竟这种能得民意的官永远比那些只知贪腐自私、不为民利,唯唯诺诺不敢出头得罪权势的为官者要好的多。
虽然在一个完全民主的公民社会当中,谁也是不会是谁的救世主,但是,倘若一个黑暗了的社会果真要没有一个领头的人来救世的话那也是绝对不行的,就像人类推翻封建制度和奴隶制度的革命一样,永远需要一个革命的领导人,但是,我们不能因为怀疑革命领导人的政治动机而就此否定解放人类的革命吧。而今天童大焕的这种言辞,也无疑就像针对大街上的一个抢劫案,童大焕不但不像围观的群众一样为挺身而出的缉凶者助威,反倒是言辞凿凿的怀疑缉凶者的动机和污辱支持缉凶的人的智商来了,因为支持缉凶的人永远知道如果自己不支持这种行动,那么下一个遭此抢劫的很有可能是自己,而童大焕则大概是永远是不会遭此抢劫的一类人吧。