北大历史系教授吴小如《读诗一得》，主要讲了五点：一“通训诂”；二“明典故”；三“察背景”；四“考身世”；五“揆情度理”。

一、“通训诂”。 吴先生举例：《诗经·雎鸠》中“左右采之”“左右芼之”“左右流之”的“左右”为“左右手”意。《木兰辞》中“问女何所思？问女何所忆？”中之“思”“忆”都是指男女婚姻爱情问题里头的“思”和“忆”，所谓“害相思病”那个“思”。“开我东阁门，坐我西阁床”这句是说木兰离家征战刚回家时很兴奋，这个屋瞧瞧，那个屋坐坐，表现她初返家园既熟悉又陌生的感情，她又惊又喜，既眷恋又感慨。

二、“明典故”。举例辛弃疾的《水龙吟》下阕：“休说鲈鱼堪脍炙，尽西风，季鹰归未？”接下文的“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”。吴先生认为这里包括三种人：一类是求田问舍的人，这些人看到像刘备那样有雄心壮志的人会感觉到羞愧。辛弃疾所讽刺的是南宋王朝那些整天只想着刮地皮、造别墅的人。一类是张翰，是指身处沦陷区想往南归而回不来的人。第三类是有雄心壮志而不能够施展的人，辛弃疾自比“刘郎”。

三、“察背景”。吴先生举例，《诗经·国风·魏风》里《伐檀》那句“彼君子兮，不素餐兮”。魏建功先生翻译：“混账王八蛋，没菜不下饭！”——代表五四以来对这首诗的讲法。吴先生认为，先秦时期，是奴隶社会向封建社会转型期，那时，“君子”“小人”不会混淆。《伐檀》讽刺的就是不种田不打猎，可是家里有好吃好喝的都是别人种田打猎收获来的“小人”。因此，“彼君子兮，不素餐兮”中“君子”就是君子，说真正的君子，他是不白吃饭的，他是应该有所作为的！另一证明就是“胡瞻尔庭有县鹑兮”中“尔”是“你们”，而“彼君子”就是指“他们那些人”。在写这首诗的人眼里，“君子”是理想的统治者，对君子抱有幻想。

四、“考身世”。（略）

五、“揆情度理”。吴先生揆度一番李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”说菊花不落，因此“满地黄花堆积”应是菊花盛开的意思，“堆积”言花开之盛。词意是，满地黄花盛开，但是我这个人心情不好，感情上实在有些颓唐，简直憔悴得太厉害了，所以尽管菊花盛开，哪还有心思去摘它呢？如果菊花已凋落，怎么还说“如今有谁堪摘”呢？李清照《如梦令》中“试问卷帘人，却道海棠依旧，知否知否，应是绿肥红瘦”，吴先生认为“卷帘人”应指的是李清照的丈夫。