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文章标题： 《余三定：做一个真正的读书人》
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余三定：做一个真正的读书人

余三定：做一个真正的读书人
时间:2012年10月7日 作者：余三定（《云梦学刊》主编） 来源:学术批评网


今天是五四青年节，今天下午能在这里跟同学们进行交流，我感到非常的高兴和荣幸！我现在算是老教师、开始步入老年了，此时此刻我想起了我们湖南的著名作家谢璞（他曾经写过一篇很有名的散文《珍珠赋》），他在七十岁的时候写了首诗，其中有两句我记得，这两句诗是：“人老了，但梦还是年轻的！”我今天来到这个大会场，和青年人在一起，就是和青春在一起，和活力在一起，所以我感到非常高兴和荣幸。

今天我要讲的题目是学校团委书记陈超文老师给我出的。我认真考虑了，准备讲三个问题。第一，大学生做人，最重要的要做一个读书人；第二，有关今天大学生读书的两点建议，读书的建议应该说有很多，但今天我只是有针对性地提两点；第三，大学生要努力在读书中提高自我修养，也就是说，要学会做人。

一、大学生做人，最重要的是要做一个读书人

我在这里提出“大学生做人，最重要的是要做一个读书人”的命题，有人听了可能会说：“你这简直是废话，我们大学生就是专门在读书啊，怎么还不是一个读书人呢？做一个读书人还用得着你说吗？！”我认为，“大学生”（包括已经毕业了的大学生）不见得就是“读书人”，“非大学生”（包括没有上过大学的成年人）不见得就不是“读书人”，“读书人”和“大学生”之间不一定能划等号。
那么，怎样才算是一个读书人呢？我个人的看法，读书人应该表现出这样四个特点，或者说要符合这样四个要求。

读书人的第一个特点是真正喜欢读书，以读书为快乐。在座的各位同学是真正喜欢读书、以读书为快乐，还是不得已而读呢？读书的快乐包括两种快乐，一种是目的的快乐，一种是过程的快乐。什么叫目的的快乐呢，就是传统读书观所说的三句话“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”这种读书观把读书看做是一个手段，通过“读书”的过程（读书过程是“头悬梁”、“锥刺股”的“痛苦”）最后达到上述的三个目的。这样读书也有动力，也有快乐，但它的动力和快乐都是为了“目的”。 什么叫过程的快乐呢，就是你真正喜欢书、真正喜欢读书，对书有感情，看到书就想读，情不自禁。我举个例子来说明读书过程的快乐，有一幅漫画，一个小孩子放羊时，一边放羊一边拿着一本书看，小山羊也把头伸过来，放羊的小孩和小山羊都被书本吸引了。这幅漫画告诉我们，书的吸引力真是太大了，这样的读书就是过程的快乐。北京大学哲学系已故著名教授冯友兰，九十岁的时候双目失明，仍然在助手的帮助下写书，一直坚持到九十五岁过世。有人问他为什么这样坚持，他回答说：“春蚕吐丝，欲罢不能。”坚持读书和学术研究成为了冯友兰生活、甚至生命的需要。只有读书和学术研究才能让他感受到生活的充实、人生的意义、生命的价值。

读书人的第二个特点，就是自觉阅读专业以外的书籍。这不只是我的观点。《人民日报》（2012年1月6日）发表的文章题目为《改变——从阅读开始》（作者朱永新），该文共分四个小标题，依次是：“一个人的精神发育史就是他的阅读史”；“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”；“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育”；“一个书香充盈的城市必定是一个美丽的城市”。我特别要请各位留意文中的第三小个标题“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育”！可能有人觉得奇怪：“学校”就是“阅读”的地方，怎么会有“没有阅读的学校”呢？一个“学校”怎么可能没有“阅读”呢？我们来看该文怎么回答：“很多人说，我们天天不都在读书吗？天天都在看教科书、教辅书。但是，这些并不是我的阅读观所提倡的真正意义上的书，这些书相当于母亲的乳水，对孩子来说很重要，很安全又容易吸收。但如果一个孩子终生都吃母乳，我相信他肯定是一个发育不良的孩子。每个孩子在两三岁之后就要开始自主进食，甚至更早。”“学校教育尤其是义务教育阶段，通过最有效率的课堂教育方式，将人类的知识高度集约化、效率化和组织化，在有效的时间内教给我们的孩子，作用就相当于母乳。但教科书不是真正意义上的原生态的思想。一个人的精神发育如果离开了自主阅读，离开了对于人类经典的阅读，就不可能走得很远，精神发育肯定不健全。” “ 我一直认为学校教育最关键的一点是，让学生养成阅读的习惯、兴趣和能力。如果一个学校将这个问题解决了，主要的教育任务应该说就算完成了。”如果一个大学生，一天到晚只看他的专业书，只是为了应付考试和考证而阅读，那他还不能算有真正的“阅读”，当然也不能说是真正的“读书人”。大学生一定要在学好专业的同时，有比较多的课外（自主）阅读，特别是人文方面的阅读。我们可以看下面的例子。我国著名的数学家华罗庚，他特别喜欢读金庸的小说，他阅读了金庸的全部武侠小说，他评价说金庸的武侠小说是成年人的童话。北京大学历史系教授李剑鸣是研究美国史的著名学者，平时他在作史学研究的同时，也很喜欢阅读文学作品。有一次，我和李剑鸣在北京一同参加一个学术研讨会后在一起聊天，我们很自然地聊到了文学的话题，我是专门从事文学研究和教学的老师，我发现他看的文学名著比我还多，而且他还创作小说、诗歌。他写洞庭湖的诗中有这样两句：“湖山镇日随波隐，忧乐何时逐浪休”。我觉得这两句诗写得特别好，范仲淹的《岳阳楼记》的最高境界就是“先忧后乐”，李剑鸣诗的境界是“忧乐”何时“休”，可以说这是一种超越了范仲淹的、最美好的人生境界。我觉得，李剑鸣是著名的历史学学者，是真正的诗人，是真正的读书人。

读书人的第三个特点就是要喜欢藏书。著名文学评论家、散文家李元洛写过一篇散文《上有天堂，下有书房》《见《书摘》2007年第7期》，该文写道：“不知起源于何时的民谚说：‘上有天堂，下有苏杭。’苏杭二州我曾一游再游，其景物之美确实名不虚传，大约可以和梦境与神话中的天堂比美吧，然而，苏杭既山遥水远，又不能得而私之，怎及书房之近在肘腋，可以朝夕相亲?一介书生的我，不惜冒犯民谣，斗胆唐突胜地，迳自改俗谚口碑为‘上有天堂，下有书房’，因为上个世纪后期我有幸拥有一间书房以来，我天天文学于其中，文化于其中，精神食粮于其中，其喜洋洋者矣，乐不思蜀也乐不思那虚无缥缈的天堂。” 李元洛的文章把读书、藏书的快乐写得非常真切感人。藏书不在多少（我觉得，有专门的书房、乃至有藏书楼是藏书，拥有几本自己喜欢的书也是藏书），关键在于对书要有真感情。某高校的一位青年老师，他和女朋友分手就与藏书有关，刚开始他对女朋友的印象还不错（其女朋友是大学毕业生）；后来，女朋友到他家里去拜访，这位青年老师家里的书很多，但女朋友对他家里的书熟视无睹，既没有欣赏，更没有表示赞叹，甚至没有感觉到书的存在，这位青年老师觉得这位女朋友并不是一个读书人（虽然她已经大学毕业了），缺少共同语言，所以便和她分手了。

读书人的第四个特点就是能写作。这个“写作”是广义的，包括写文章、写笔记、写日记、写博客（微博），当然也包括写论文、写著作，等等。我认为，一个完全不动笔的人很难说是读书人。

二、对今天大学生读书的建议

有关今天大学生读书的建议，即有关读书的方法和注意事项，我有针对性地着重提出两点，供各位参考。

第一条建议，希望今天的大学生要多读纸质书。现在电脑十分普及，网络非常发达，不少学生以网上阅读为主，这是一种偏颇。信息技术是一把“双刃剑”，在互联网成为获取知识的主要工具的同时，也使知识的严谨性、客观性和可信度大打折扣，就是说互联网知识存在随意性和不严谨的问题。在虚拟空间中，匿名的知识主体更缺乏责任心，很多网上发布的东西并不可信。下面我再引用北京大学中文系博士生刘伟的文章《从“纸间灵韵”到“屏中风景”》（载《云梦学刊》在2008年第3期，《中国社会科学文摘》2008年第9期转载）的观点来作论证。该文的基本意思是讲，现在信息发达了，网络发达了，一些人往往整天在网上阅读。刘文认为这个“屏中风景”固然很美，但“纸间灵韵”是“屏中风景”不可替代的。刘文写道：“ 身处e时代的人文学者，在史料搜集上，除借助工具书外，又多了一个选择，那就是电子数据库。”“许多人以为这是一个划时代的变革，似乎学术研究从此可以省去翻阅工具书的辛苦，这不能不说是一种盲目的乐观。因为，数据库的出现并不意味着就会出现一个学术研究的黄金时代，作为辅助学术研究的工具，它和工具书一样，各有短长。当代人文学者大可不必‘喜新厌旧’，追赶时代步伐。” “工具书和数据库与我们的身心构成的关系也不相同。在翻阅工具书的过程中，读者的身心始终处于一种高度参与的状态，每翻阅一页，不仅有纸香扑面，更有知识的应接不暇，它始终与我们的身心相呼应。与此同时，它还会带给我们许多不期然的相遇。本是查阅甲事，乙事却闯进视野，恰如采菊东篱，南山忽见。如若此一‘南山’恰中读者灵关，许多疑难阻塞的地方，便可能豁然通透，文思如涌。……数据库则难有这种使人开蒙顿悟的可能，因为它深藏屏幕之内，须有关键词做舟楫，方有抵达的可能。 ”刘伟是位年轻的博士生，和同学们是同代人，他的观点应该能引起同学们的共鸣。我慎重提出，同学们一定要多阅读纸质文本，或者说一定要以阅读纸质文本为主。

第二条建议，希望同学们选择好书读。我曾经在《我的快乐读书观》（载《云梦学刊》2009年第2期，《新华文摘》2009年第11期等转载）说过：“有一种书我不主动购买收藏，就是畅销书我不收藏。特别畅销的书我特别不收藏。”收藏书是为了阅读，不收藏畅销书就是不读畅销书，就是希望同学们不要跟着畅销书跑。我的理由有三点。其一，在今天这种社会环境和条件下，很多畅销书是书商炒作出来的。被炒作出来的畅销书虽然名气很大，但内容很一般，甚至很差劲、很糟糕。比如，《无毒一身轻》（林光常著，国际文化出版公司 2004年1月第1版 ）、《把吃出来的病吃回去》（张悟本著，人民日报出版社2009年11月第1版）被书商炒作得发行量多达数百万册，后来才知道作者不过是江湖骗子。还有《学习的革命》（沃斯【美国】、德莱顿【新西兰】著，顾瑞荣等译，上海三联书店1998年12月第1版）虽然书商炒作得特别厉害、也炒作得特别成功，其内容其实空疏得很，很快就成了过眼云烟。其二，畅销书不一定是读者最多的书。有的人跟着炒作跑，把畅销书几本甚至十本二十本买回去，除了家里摆一本外，就是送给亲戚朋友，亲戚朋友接到赠书后也不看，也是摆在那里；有的单位甚至把畅销书做礼品或福利成批买了送人，我上世纪90年代末期在某大学开会，得到的礼品就是《学习的革命》。所以，发行量大的畅销书读者并不特别多；往往是一些不太畅销的好书可能读者还多一些，因为这些书的购买者是为了自己阅读而购买的，他们买回去是一定会阅读的。其三，有些畅销书是普及型的读物，可能适合普通民众的阅读，但不一定适合水平较高的大学老师和学生阅读。那么，到底什么是好书呢？我用一句话来回答，就是要阅读经典，包括学术经典和文学经典。

三、大学生要努力在读书中提高修养（略）

（本文系根据作者2012年5月4日下午在湖南理工学院团校讲座的录音整理，陈超文、向江参与整理。)
最后更新[2012-10-8]
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