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文章标题： 《许章润：制度性羞辱与日常性羞辱》
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许章润：制度性羞辱与日常性羞辱

许章润：制度性羞辱与日常性羞辱
时间:2012年10月25日 作者：许章润（清华大学教授） 来源:爱思想网


《律师文摘》创刊十年，主编国栋君招邀群友聚会，藉隆重纪念，行切磋之实。是呀，转型时段，人心思变，而闷局锁城，怎不叫人焦心！通过交谈保持人性，藉由讨论形成公共空间，而自由恰恰存在于公共状态，原本是思想的常态作业，也是生活的惬意居所呀…… 
　　
笔者临场危坐，有感而发，征引“制度性羞辱”和“日常性羞辱”两个概念，理述一个尊重人格、让大家体面生活的制度安排，对于营建正派社会的必要性。当日塞博世界对此颇多转述，说明大家心中均有痛感，故而心同理同，遂将悄自独咏转化为一腔共鸣，于真实互动中实现自己的公共存在，为了公共生存而善自存在。而且，一己心声，道出的原是天下之痛，还说明经由发声而免遭无声状态的吞噬，不仅指向全体之启明，更是当下生存的必需！ 
　　
今天，这是两个习常的表述。始作俑者们未必想到，它们载记的是全体人类的沉痛，尤其让此刻国人的心灵深处隐隐作痛。当今中国，凡此两大羞辱，触目可见嘛！招收公务员，只准具有特定政治身份的人员报考，而将其他青年排拒门外，此为制度性歧视，也就是制度性羞辱。经由制度安排，将自己的国民分隔于城乡，施行人格差等，一如美利坚之有白人自由民和黑奴之分，更是典型的制度性羞辱。当年纳粹德国强迫犹太人佩戴六角形纹饰，稍后印度尼西亚和马来西亚如法炮制对待华人，亦为此种恶制。再远些，九儒十丐的社会分层之下，读书人饱受羞辱。此一制度性羞辱，在知识分子身负原罪、因而必须一律低头认错接受改造的年代，登峰造极，无所不用其极。其规模，其程度，均为人类历史所仅见，说来竟然也不过是昨天的事。今天，大学，这一学者的共和国，读书人用知识和思想构筑的精神堡垒，偏偏由“书记”来主事，而“书记”垄断“人财物”，时常可以敲打敲打教授，则早将制度性羞辱和日常性羞辱连贯一体了。 
　　
那么，什么是“日常性羞辱”呢？在此，引述一段已故著名法学家汪暄先生女公子的回忆，聊见一斑。 
　　父亲最喜欢讲课，讲课时眉飞色舞，神采奕奕，但从1952年起，父亲38岁时便失去了上讲坛的机会……在那些年代，父亲受到的打击和侮辱可想而知。挨斗、受批、抄家、扣工资、隔离审查、被赶到简陋的房子居住，自不别言。 
      倒是一些小事让我想起来就心酸。七十年代初期，父亲在安徽政法“五七干校”的时候一次手烫伤了，没有药，父亲便想到食堂找一些酱油涂在手上。当时食堂没人，他便独自进入，后来来了人，斥责他想搞破坏。在“五七干校”大家住集体宿舍，吃集体食堂，父亲感冒夜里咳嗽也遭人斥责。父亲曾患过轻度肺病，但早已痊愈，有人借此企图禁止他在食堂吃饭。七十年代中期政法改善职工居住条件，在南锣鼓巷宿舍给每家盖小厨房，但就是不给我家盖，父亲自己盖却被指责为偷砖。 
　　 
汪先生早年留学日本和美国，获康乃尔大学法学博士学位。返国后任教于北大，1952年院系调整后分配到新成立的北京政法学院，今天的中国政法大学。引文中的“政法”即指这家学院。旋遭“管制”，在图书馆打杂，凡四年。——“管制”是处理“地富反坏右”五类分子的制度之一，所谓“关管杀”之“管”也。领受“管制”之人，尚未完全褫夺人身自由，却须低眉顺首，否则，动辄得咎，有你好果子吃。流行的口号叫“只许他们老老实实，不许他们乱说乱动”。逢时逢节，例行批斗场合，他们也会受邀上台，甚至五花大绑，展示人民与敌人之泾渭分明，向一种神圣献祭。“文革”中，汪先生本人“干校”劳改，爱女下放四川农村，暴死他乡，而“死因不明”。反“右”前，钱端升先生曾经出长该院，其后解职，近三十年里不准上讲台，历经各种批斗，以“骗子”、“跳梁小丑”和“不齿于人类的狗屎堆”痛自贬损，著文登报，同样领受了双重羞辱的炼狱。此时此刻，号称最为先进的政体搬演的却是罪恶的血统闹剧，翻覆于手掌的仍然是祸延四戚、孥及子孙的王朝旧规，将羞辱推向包括自己在内的全体人民，人间怎不顿成地狱。 
　　
朋友，你慧眼慈心，你设身处地，读完了上述引文，知道了曾经发生在一位读书人身上的那些“小事”，自然就明白了“日常性羞辱”是怎么一回事了。它们源自“制度性羞辱”，落实了并且强化着前者的威力，在将羞辱日常化的同时，为你织就一张密不透风的恐怖之网。你不得不生活在这张铺天盖地的罗网之中，哆哆嗦嗦，破帽遮颜，承受着日复一日、不知何时降临的羞辱，一种随时随地可能降临的羞辱。除非你以“自绝于党和人民”的方式了此残生，提前向阎王爷报到，否则，你便无所逃于天地。可是，即便如此，死后的批判在所不免，怒火还将延烧于子嗣。那时节，傅雷夫妇双双自缢，一了百了，留下一子独于人间煎熬，该是多么决绝，又是多么狠心！可是，若非羞辱已到忍无可忍，毁灭了生命的任何意义，尊重生命、热爱生活的他们，怎至如此？！其实，在这个一眼望不到头的名单上，殉难者尚有千千万万，他们排列起来，足以将祖国的大漠和沧海拥抱入怀；他们的鲜血，早已染透嬴政秦火劈劈啪啪后的千年苍茫夜空…… 
　　
不奇怪嘛！想一想吧，将近两亿农民兄弟流动于城乡之间。他们构成了当代中国产业工人的主体，却未成为他们的主题。事实上，他们是无名的，只分享着一个共同的称呼叫“农民工”。经此命名，原本以产业工人为主体的“工人阶级”，无从坐实，也就毫无力量，任由权钱联盟宰割。要说为何人世清明，却总是羞辱连连，让大家都不好过，就在于总有人从中坐收渔利嘛！这才是此种歧视性制度安排最为深层的原因，也是制度性羞辱坐收之红利，所以它和它们才敢冒天下之大不韪呀！ 
　　
是的，一个公然运用“羞辱”作为统治术，并且不知反省的体制，其所营造的自然是恐怖，人民只能终日生活在战战兢兢之中。所幸，普遍、大规模和暴烈的制度性羞辱虽然还在上演，却似乎将要成为往事，而日常性羞辱却每天都在发生。当此之际，各位看官，我们如何措手足、展身心、过日子？ 
　　 
　　2012年2月20日于清华无斋 

最后更新[2012-10-31]
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