游子的根，自然是那日益老去的故乡。回望来时路，再春风得意的游子，也会有淡淡的忧伤。因为思念如漂移之树的根须，离土渐远，会把心揪扯得隐隐作痛。
故乡的老树、老井、老人和崎岖不平的老路，都牵系着儿时的记忆，即便岁月深深，容颜变老，而记忆永新。因为进入老境的重要征兆，是爱频频忆旧，身边事往往模糊，过去的一切却越来越清晰。
然而，游子的根须不仅仅是故乡的老树、老井、老人和老路，因为老树会枯，老井会涸，老人会逝，老路会被翻修得不见旧时模样。这些地标性的物事一旦变异，游子会迷失方向，手足无措，心存迷惘。所谓“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，不仅“衰”了游子，也“衰”了故乡，竟至“相逢对面不相识”。
所以，游子最向往最牢靠的根须，是故乡人对游子的牵挂，不管是老人，准老人，还是新人，准新人，在心中，都给游子留一个位置——
游子如果是名人、贵人，就给他留下生养过他的老宅。因为人一名贵，老宅就是文物，其名贵之气会荫及乡里。老根生新枝，新枝生大树，乡脉传承，会不断出有用之人。当然，如果故乡殷实，可以给他修纪念馆。纪念馆虽然不当稻谷，不当吃喝，属无用之用。而无用之用，正是文化，正是精神，可让故乡人人心圣明，锐意精进。所谓不毛之地，不是指这个地界不生瓜果梨桃，而是指此地鄙俗，不生信念，不生理想，不生灵魂，而一味地昏吃闷睡，浑浑噩噩。
游子如果是普通人，也不能相忘，更不能小觑。因为普通人尊重普通人，就是自重自爱，就是热爱生命热爱生活。所谓癞狗扶不上墙、麻绳提不起软豆腐，不仅仅是指人的没有志气、没有本事，更指的是人微而笑微，人贱而卑贱，而不懂人捧人高，人尊人贵的处世法则。对待这样的游子，故乡人可以给他的祖坟每年培几锨新土，拔一拔上面的荒草，使其增高，使其凸显，不致湮灭。游子归来，心生感动，在祭奠他的祖先的同时，也把乡情跪拜了。一如穷儿往往有大孝之心，这样的游子往往有大报之念，一旦发达，回报乡梓会不遗余力。即便迟有回报，也有人伦成果，外人见到，觉此乡厚德，心生敬意，愿与交往，愿与亲近，口碑相传，美誉远扬。此外，也是一种文明风气，濡染后生，不生恶德，美善之土，必生嘉禾。
至于给游子通通信邮，建建档案，编编名录，续续家谱，事情虽小，也关大局，一如老母手中针线，丝缕坚持，终成完衣，游子穿在身上，有大温暖、大喜乐——叶落归根，思乡情切，故乡不能没有我。
所以，故乡千好万好，在游子看来，还是人心最好。人心是情感的沃土，慰安游魂，让游子有根的感觉，即便四海漂泊，也有很重的牵挂，遥望故地，频频祈福——愿乡人安好，万事顺遂，且政通人和。
