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前一段时间，集团搞高层培训，题目是《企业常道》，主讲人是郭梓林。内容倒还罢了，不过他有一句话却触动了我：生命其实无非是一种体验。

 

是的，在历史的长河里，任何一个生命都是短暂的。我们须要面对亲情友情、事业、身体、爱情和精神追求的种种矛盾，哪一样更重要？需要我们用更多的时间去打造，哪一样不重要？应该适度地放弃。理智的人会致力于在不同的阶段去平衡各项事物，感性的人则在很多时期容易迷失。可这个世界并不存在真正意义上纯粹的理性或者感性的人！

 

当我们一讲到生命这个概念时，不可回避的话题就是“生与死”。我们为什么而生（活）在这个世上？弗罗伊德说：人的动机不外有二----性冲动和渴望伟大。关于性冲动我们可以说是对自己身体的保护发展以及对爱情的渴望，那么渴望伟大又是什么呢？如何才能称得上是伟大呢？

 

郭梓林说企业家要经过三个阶段的超越：超越自卑、超越自我、超越生命。其实每一个人都一样，在达到自已设定的成功目标之前，从不相信自己，到完成目标时的自信，是一个成长的过程，但结果往往有两个：一是在成长的过程中经过不断地思考，渐渐地明白了个人的局限性，不再意气用事，转向理智与成熟；一是在不断实现个人目标的过程中，信心爆棚，逐渐膨胀，转而刚愎自用，夜郎自大。前者往往更加懂得感恩图报，自省和谦逊，此谓之超越自我；后者则容易将以前的功绩归于自己，狂妄，藐视他人。但他们的第一个阶段都一样是“立功”，而要超越生命的人则需要立言和立德，把自己过去经历过的事情、深入思考过的问题记录下来，给后来者参考，让他们少犯错、快成长；注重自身的修练，从做人的角度为后世立榜样，如果在几十、甚至几百年后仍为人景仰，是为超越生命。这也许就是我们说的伟大了吧。

 

然而，并不是人人都有能力、有机会成就伟大的事业和伟大的自我。平凡如你我的人又如何让生命变得闪耀光芒呢？

 

生命其实无非是一种体验。

 

我们总是首先必须从事这样那样的工作，可工作说到底只是一种谋生的手段，为我们的生活带来基本的保障。在这个基础上，我认为人应该追求三种体验：

 

1、行万里路：从年轻的时候就立下志向，比如说走遍国内的名山大川，

 

如果有机会就到国外看一看。不过，这当中最重要的是走出去的时候要带上脑子，观察、交流、思考，每一样都不可少，只有这样才会走的越多收获越大。行万里路本身不是目的，关键是要通过走出去后得到新鲜的丰富的信息，然后经过加工思考形成自己的东西，变成一种对人生的认知和体验。

 

2、读万卷书：我的理解是要把读书学习变成一种人生的习惯，书是知识的海洋，它不仅可以描述客观的场景，更为重要的是它会把人的心理活动展现出来，再扩大一点讲，它可以把不同的政治、经济、军事和文化在我们面前一一呈现。它是更加全面的心路历程。然而读书也是一样，“尽信书不如无书”，是告诉我们“学而不思则罔”，只重读而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑。同样的书，不同的人去读，收获往往也不一样，书的内容没有差别，有差别的是读者的阅历和思考能力。再扩充一点讲，读万卷书是告诉我们要善于学习和思索，与人交流，工作生活中的点点滴滴都是学习的素材。

 

3、历万种情：情感当然没有一万种那么多，可人生中我们要面对的却也很多，光亲情就有父母、兄弟姐妹、夫妇、子女，友情又有同学、同事、同好等，情感同时又有酸、甜、苦、辣、咸，比如：甜蜜，在经历痛苦的人那里意义更加的不同，反之亦然。人生中的情感经历相对单一的话，就是我们常说的“乏味”。情感因素，扩大一点讲，就是我们与人交往的感觉。控制与把握情感不能用理性的思维，感情是说不清道不明的。只有经历过大喜大悲，或者是单纯如婴孩的人，才有可能大彻大悟。

 

是否同意“生命其实无非是一种体验”这一观点，在某种程度上来说还取决于我们的人生目标，或者说对生命的感悟。人人都想有一个幸福美满的人生，可人生偏偏是“没有失意与痛苦，也就无所谓幸福与美满”的。那么，也许我们更应该追求的是“无悔的人生”。人在一生中体验身边的一切，如何谓之对？又如何谓之错？孰是？又孰非？人生到头时，你会充满悔恨，还是心如平镜呢？

 

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。一切人，一切事，均会毫无例外地成为过眼云烟。

 

你又会拥有怎样的人生体验呢？

 

 

 

 

生命是一种体验

引言：应朋友之邀要在周日为他的销售团队做一个主题演讲，然而这段时间激励的东西讲得太多了，于是想谈一些深入一点问题，所以就拟了这么个主题，实则是借朋友给我的这个机会，总结一下近十几年的人生感悟，在此对我的这位朋友表示十分的感谢。

 

生命是一种体验，这确是我总结从十五岁之后的人生历程得到的一个感悟，也许这个感悟还很肤浅，还有待后面岁月的充实，但我想在每一个阶段都总结一下自己的思想，至少对自己理解人生的价值和意义是有帮助的。

 

从某种意义上说，上天对我们每个人是公平的又是不公平的。公平的是我们每一天都同样拥有24小时的生命，谁也不多一分，谁也不少一秒。不公平的是我们生存的环境各异，每个人的境况各有不同。季羡林老先生说：“人”的“生”都是被动的，推及其它的生物也是如此（这并非季老的原话，不过大意如此）。于是，我在想这被动的人生，对我们自身来说又有何意义呢？挖空心思想了很多词，最后选择了这个：体验。

 

上天为什么造出我们，又给我们有限的生命（为什么不是无限的生命）呢？我想大底只是为了让我们来这个世上体验一个过程而已。首先我们是父母体验的结果，接着在成长以及走向衰老的过程中，我们无不处在体验之中，这种体验或有意识或无意识，一直到生命的终点，我们或是明白一些什么，或是稀里糊涂的就死掉了。

 

体验无时无刻不在，接触一样新的东西，或是重复一样旧的事情，哪怕是坐在屋子里什么都不做，时间的流逝也是一种体验，这种体验是我们身体的变化，不管我们愿不愿意我们都必须体验从生到死身体生理机能的变化，这是一个客观的事实。其他属于体验的事有很多，吃饭（除了唯持生命的以外大都有体验的成份）是体验；谈恋爱是体验；性爱是体验（冲动也是一种体验）；旅游、生病（不能选择的体验），等等，世间种种，无不是让我们处在体验之中。

 

然而，同样的体验，对我们精神影响的结果是不一样的。有体验的意识和无体验的意识，往往让我们的人生具有截然不同的结果。有了体验的意识，我们对事物就有了一个客观的认识，不管是痛苦或是快乐都是人生偶然中必然的事情，都是一种体验。有了这种意识，在什么样的境地我们就体验什么样的生活，无须抱怨，以体验的方式完成我们的信念，然后体验奋斗至人生终点的满足。反之，无体验的意识，我们就会在发生的事情的时候，或是举手无措、惶恐不安，或是得意忘形、沾沾自喜，或是悲观失望、怨天尤人。

 

说到最后又回到开头的说法，人生是一个被动的过程，我们被动的生在这世上，被动的接受我们所处的环境（至少现在我们大多数人还走不出地球），被动的接受这个社会的伦理道德和其他的种种。我们唯一能主动（抑或本身也是被动的）做的，就是以体验之心，来应对种种的变化，然后成为这变化中的一部分，完成我们的人生。