曾祺骑鹤云游十余年了，朋友们开会一表思念。我忽然想起一棵树的森林，就说了出来———

　　云之南， 

　　蓝天白日，阳光溶溶。 

　　整年整月整日如仲夏如午后时间，人在似梦非梦里。镗锣隐约，在有声比无声更寂静的寂静里。这算什么，这才叫溶溶。 

　　隐约的镗锣地方，节日的歌唱起来了，假日的舞踢踏起来了。云之南，永远数不清的“嘉年华”狂欢，永久的仲夏和午后时间，永生的溶溶。哪来那么多“永”，原来溶溶有天籁的意思。

　　迎面是一棵树，也是一片树林。树有名叫榕，林是榕树林了。这树雄壮，往水陆码头、城镇路口一站，立刻是标兵。但在云之南，站出一片树林来别有讲究。好比一个人形，一头雾水，一团暖气，一边溶化，一边太极拳，轻轻抱圆，缓缓画圈，渐渐垂直下来一根气根，下到地面，扎到土里。到了地下又怎样呢？据说张牙舞爪也不知根底。只见地面的气根成树，标兵一样站着。又伸枝展条、打横、往前，又垂直气根，一来二去树林像模像样起来了，其实还是一棵树。

　　树下藤萝灌木，凡来不及长高的，抢不到阳光的，全都枯萎。这里枯萎也叫溶化。这里没有幽深，也没有喧哗，连浮躁也没有。只有隐约的镗锣，溶溶着歌舞、欢乐、健康、和谐和美。 

　　世界上难得这样的土地？那么我们种植在文学的园地里吧。 

　　文学，常常拿森林和树木说事儿：见树木不见森林，见森林不见树木，都是不可等闲的缺憾。我把一棵树的森林说给曾祺听，让他听听那里隐约着溶溶之声。

　　曾祺跨鹤时，曾用一个字形容作家的小说，传为美谈。我也学样用一个字形容他的文学园地：“溶”，或者是“榕”，也可以“容”。就是他骗腿儿上鹤未上之时，解说他的现实主义包含的内容，那“容”简直无所不包了。

　　（《永远的汪曾祺》，金实秋主编，上海远东出版社出版）