赤日炎炎似火烧，手持清扇把风招。夏天，人们喜欢用扇子消暑，民间有歌谣：“扇子有风，常在手中，你要想借，等到寒冬。”扇子的历史，源远流长，据说已有数千年了。崔豹《古今注》上说：“五明扇，舜作也。”那时的扇子，主要用羽毛制作，为帝王将相挡风遮日以及仪仗的专用品。杜甫有诗云：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”自汉代以来，扇子便成了诗词歌赋的咏赞对象，随之产生了不少趣闻佳话。

    诗人咏扇，作品甚多，其中写得最早而又最有价值者，是西汉才女班婕妤的《团扇诗》（又称《怨歌行》），作品借物抒怀，辞婉而怨深，对扇子做了多方描绘。

    三国时期，蜀国军事家诸葛亮手不离扇，爱扇之极。据《太平御览》引《语林》记载：诸葛亮出将入相，儒雅风流，一次他与司马懿战于渭水，只见“武侯乘素舆，戴葛巾，持羽扇，指挥三军，从容不迫”。三国之后，晋代名将也有类似佳话。《晋书·顾荣传》载：广陵相陈敏造反，欲与顾荣等共同举事，荣则表面应付，暗中聚兵于岸边，以备不测。后陈敏果率万众出战，尚未得渡，“荣手挥白羽扇，陈敏军溃败”。

    书家与扇子的故事，应首推王羲之“书扇”之事。《晋书·王羲之传》中记载，大书法家王羲之在绍兴任右军时，见一老妪卖扇艰苦，便把她的白扇子取了过来，各书五字，老妪不解。王羲之说：“但言右军所书，每扇索百钱。”老妪依言而行，扇子被一抢而空。

    至于大臣持扇趣闻，谢安很是值得称道。《续晋阳秋》一书云：“丞相谢安于京城遇一乡人将归故里，问其归资，乡人答曰：“岭南凋敝，我只有葵扇五万待售。”于是谢安遂取一把持之，京都庶士艳羡，扇价倍增，几日便售空了。

    文论家张敷生时母亡，年数岁问母所在，家人告之已死。十岁时，求母所遗之物，多已散失，只得一画扇，乃收藏起来，每思母，则取而观之，流涕不已。

    南齐另一位文人羊欣，好学不倦，博览群籍，尤善隶书，名闻朝野。据《南齐书·本传》载：会稽王世子元显，几次请羊欣为之书扇，均遭拒绝。元显一怒贬羊欣为后军舍人，羊欣则欣然受之，毫不后悔。