我们说一个人“不学无术”，意为这个人没有学问，没有能力，但如果是说这个人“无道”，就含有道德贬低的意思了。因此《庄子·天下篇》里说“道术将为天下裂”，“道”“术"二字意义之别，有一点就差在这品德修养上。/“君子学道则爱人”，道是包含了仁爱之心在里面的。

“学术”，“学术乃天下之公器”，大抵还停留在知识层面上，基本有一个固定的标准，是可以讨论的，而“道不同不相与谋”，道则不是一个可以讨论的问题了。所以“道”在《老子》里有解释为“德”——品德的成分，这是有它的道理的。

“心术”，大抵是指一个人的心里算计，有正不正之别“君无术以制臣”，这里有方法/策略的意思。一个没有心术的人，大抵也就是一个没有城府的人。

还有什么来着？本来想出来了，可惜现在又忘了，真遗憾

 

·“方术技艺”，两词并列，说明是同等层次上的，方术有属于技艺的意思。秦始皇坑儒，坑的无非就是一些小人儒——由为人主持祭祀礼仪的司仪转化而来的为邀功赏混口饭吃而用旁门左道蒙骗王族权贵的阴阳家。小人儒是靠技艺性的职业吃饭的，有点像算命瞎子，帮人葬敛的祭司，即使是传教士——教师，也跟前两类人一样，属于靠技术性职业吃饭的人。做技术性的职业工作，本身没有什么道德性的褒贬包含在里面，所以说是“术”。术没有道德性。

   学问本来是为人生的,现在的风气则是将搞学术研究做学问当成了一份职业,变成人生为学术了,这很不好.孔子说儒有君子小人之别,一个人热爱文化,将读书思考作为生活中的一部分,在工作之余暇看看书,用以提升自己的境界,指导自己的行为,这就是君子的作风;但如果因为爱好文化,而一意将之当作谋生的饭碗,为学问献身,活人做了学术的棺材,把教书当成一种谋生的职业,则这就是小人儒了.我这个看法,从我刚才的角度讲来,恐怕是有道理的,算不得偏颇,读者诸君日后在恰当的关头,自会体会到我说的意思.