接受善意，也是一种仁慈

（作者为深圳市翠园中学初中部语文教师）

对于富翁的善举，我想很多人会认为第三种人最有骨气，当面拒绝，立场坚定，多么快意！第二种人有点矫情，犹豫了，接受了，却说要还——其实拿什么还？大多数人都对第一种人很不屑，哪怕可以理解，哪怕明白换做自己可能也会那样做，但心里还是有点看不起的——那么容易就接受别人的施舍，连乞丐都懂得“不食嗟来之食”呢！

但其实，我最赞赏第一种做法：坦然而痛快地接受！注意，是“坦然”和“痛快”，缺一不可！

多年前，曾听香港艺人曾志伟先生说：“学了佛以后我才知道，化缘的师父太仁慈、太伟大了！他化缘不是为他自己，而是给忙碌的世人一个行善的机会，他走到你面前，把善缘带到你跟前，让你为自己积福积德。受人冷落不嗔怪，被人打骂不还手。”

这是出家人外出化缘的初衷，但不被世人理解，甚至被等同于“讨饭”，实在委屈。加上后来出现不少的骗子，让这些“化缘”更加没人敢相信。

其实，出家人化缘，是把行善的机会送到你面前，能否把握，全在于你的一念之间。材料里的富人在出资前是做过调查的，说明他在认真做事，并非心血来潮，更不是为了宣传搏出位，是实实在在地想帮助别人。这样的施予是真诚的，为什么不接受？换作是我，一定会坦然而痛快地接受！

坦然，是因为知道自己不足，勇于承认。生命的起点有高有低，出生无可选择。目前，有些事情自己还解决不了，有人愿意帮助你，有何不可？只要不是好吃懒做，成天只等着别人来“资助”、“打救”，就没有什么可羞耻的。

痛快，是因为我对自己有信心，不管接受多少资助，我将来都有创造出同样价值的能力。我的人格跟别人始终是平等的，接受施予并不造成品格的缺失，不会低人一等。

接受，是对授予者的认可；接受，是让施善者实现行善的意愿；接受，也是一种仁慈。人生总有低谷，我们不是一个人在路上，中途遭遇困难，需要帮助，这不是什么丢脸的事。重要的是，接受资助后我们应该做些什么？最好的方式就是善于利用，把这些资助变成自己成长的助力，把别人所授的“鱼”做成饵，自己学“渔”，让自己走出困境，以后越走越好。

我到过贵州一些地区，那些地区人们真的穷，可他们穷得牛B哄哄的：因为我“穷”，所以你们就得资助我！“穷”在某种程度上成了他们的“资本”，不管是政府的补助还是社会的捐赠，他们都先得一份！有些人甚至以“穷”为荣，抢夺资助，这样当然会被世人看不起。善意的“鱼”始终只是“鱼”，永远欲壑难填，像个无底洞。

我也资助过一些家庭贫困的高中生，他们接受资助后无不努力用功，比别人更加勤奋，终于考上大学，有一个比较完满的结局。

金钱资助是最简单的一种行善方式，对于资助者最方便，而对于受助者，学会怎样正确运用才更重要。断然拒绝的人不懂得利用资源，不会把握机会；说要还钱的人已经心生负担，自尊心受到打击；只有勇于接受的人敢于承担，终将走出困境。

希望得到帮助的人从此心存感恩，而这份感恩不必以金钱的形式回报给富翁——他有能力资助别人，证明他不缺钱。而回报的形式，我喜欢用这个故事来表达：一个人帮助了一个小孩，小孩要记下他的姓名地址，说日后一定要报答他。他说：“你不用找我回报，只要肯帮助下一个需要帮助的人，就是回报我了。”很多年后，这个人接受了一个陌生人的帮助，正当他说要回报时，他听到了当年自己告诉小孩的那番话——原来他种下的善行，一直在流传着。

这是多么温暖的一刻！接受善意，并且传递善意，这是人世间最大的慈悲。