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 瘂弦的閱讀藝術 
 
 

  周夢蝶說， 弦常深夜苦讀，無所不讀。史學如《史記》等，西洋文學如《包法利夫人》等，文學批評如劉西渭、郭紹虞等等。 
 
實際上，知道 弦閱讀面廣而且深的人相當多，遠不止於臺北藝文界與新聞界。弦在詩、詩論與主編副刊等方面的成就來自於閱讀，他之所以能「把一首詩當日子過」、「生活非常有詩意」，也源於閱讀。 
 
弦的閱讀藝術，或稱閱讀經驗，概括起來，主要有以下幾條︰ 
 
每一個人都該建立自己的書房 
 
弦認為︰書房在人生命中佔有極重要的地位，一個坐擁書城的人是最堅強的人；一個人有了書房，縱然做生意失敗，仍能在其文化精神世界裡呼風喚雨，永遠不會失敗，更不會去尋短見； 
 
書房等於是你的精神堡壘，在裡面你可以武裝自己，再次出發；書房的生活就是知識、文化的生活，是最後的陣地，也是供自己調養生息的最好所在； 
 
因此在書房中工作的人，其人生最豐富。所以，每一個人都該建立自己的書房，不單是作家，士、農、工、商都該建立自己的書房，那怕是你擁有的空間僅有書桌中抽屜的那小角落，那也是能提供你精神支柱的來源。 
 
弦稱書房為「審美區」，同時也是「倫理區」，中國人講究慎終追遠，重視祭祀神明及歷代宗親，這些無比尊貴的神像神位，與現代公寓式建築並不搭配， 
 
他建議將其位移入書房，沈思時，面對精緻 T臺，裊裊檀香，自然會使人發思古之幽情，追憶前輩往事，延續一脈承傳。家裡孩子做錯了事，可在祖先神位前罰詭認錯， 
 
做了好事得了獎，也可奉於案前昭告列祖列宗，使書房成為家中的精神殿堂。弦還以自己戒煙為例，多年來多次下決心戒煙均未戒成，後來將煙供在亡母遺像之側，一周就戒掉了，真箇具有「神效」！ 
 
弦早年深受《鄧肯自傳》及三十年代詩人卞之琳、何其芳、廢名詩集的影響，他將他們奉為精神的偶像，放置在書房中最顯著的位置，凡是研究這些人的書，他也整理得井井有條，十分完備。 
 
他特別尊重別人的勞動成果，對任何作者的簽名贈書都一視同仁，即使日常作息空間日益狹小，也決不丟棄。至於經典名著、實用書冊、業務所需，更是常備常用。 
 
如亞裏斯多德的詩學、莎士比亞戲劇全集、朱光潛的易學論著、全唐詩、中國通史、西洋通史、各類辭典、百科全書、地理誌等等，都高懸書架，隨時 「令」。 
 
對於累積的雜誌， 弦也別出心裁，將其中重要的、珍貴的篇章取出，重新裝訂，標明類別，以節省空間。只有大部頭的系列叢書無處可放，他便自做編目、索引，一旦用時再到圖書館去查檢。 
 
弦曾多次深有感觸地對來訪者說︰「書房是我活下來的維生素。當我困極、乏極或生病時，感覺自己將不久於人世，突然想到心愛的書房，捨不得丟下，求生的意志就堅強起來了。」可見書房對他的重要性。 
 
在三十五歲以前，應把重要的書都看完 
 
弦將人生分為三個時期︰學業期––三十五歲以前；事業期––三十五歲以後，人入中年；德業期––老年，如蠶之結繭，「使人勇敢面對死亡，而達成最高的完成」。 
 
由於人的一生時間有限，所以他主張︰「一個人在三十五歲以前，應把重要的書都看完，三十五歲以後，就開始創造東西了。」 
 
「三十五歲」的標準是從哪裡來的。筆者猜想與寫詩有關，在〈一日詩人，一世詩人––我的終身學習歷程〉一文中，弦就這樣寫道︰「記得好像是現代詩人T'S'艾略特說過︰詩人在三十五歲之後要有歷史感。 
 
寫作要有階段性，中年人有中年的心情，就該寫中年人的詩；就如女性的打扮一樣，假如看見一個歲數大的女人還裝成小女生的樣子，就會讓人覺得不舒服。詩人也是如此的，每個階段就要寫出那個階段應該寫的詩來。」讀書也應該有階段性。 
 
弦還鼓勵青年人學外語。所謂「懂一國語言，就活一輩子；懂二國語言，就活二輩子」。懂了他國語文，就等於擁有雙重文化，而這外語能力，是必須在三十五歲以前完成的，等到年紀大了就來不及了。
 
龍彼德