原题：
不要用完美的创作蒙蔽我们的心智
源地址：http://bbs.voc.com.cn/topic-5506511-1-1.html
（有的网站转载这篇文章用的标题是《不要用比好心理创作恶心的完美》，见：http://bbs.tianya.cn/post-free-3674868-1.shtml）
一个叫陶东风的人，在人民日报发表了《比坏心理腐蚀社会道德》的文章，他拿出近期热播的《甄嬛传》大批一番。说甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，经历了一系列惨痛教训之后，变得比对手更加阴险毒辣。电视剧宣扬了“权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地”的邪说。文章的最后还说：“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，这应该成为每一位文艺工作者的重要责任”。
真是冤死“甄嬛”了，不过是几部电视、电影。作者无非是在说，《甄嬛传》表演出来的“比坏风气”会污染中国人，有的人会“以甄嬛为榜样，选择以恶抗恶”。美国人天天在看恐怖、血腥、残暴的电影，但我们没有看到美国出现批量的杀人恶魔。当然，作者的担心虽然有杞人忧天的味道，却并非没有道理。浙江就发生一起把18岁少女囚禁在地窖内当性奴的事件。罪犯陈小龙说，他是模仿网络有声小说《十宗罪》的情节作案的。但是，看过这些邪恶的东西的人很多，而变成陈小龙的太少太少，比起“校长”对幼女的恶行不知少了多少倍，难道“校长”们也受到了邪恶作品的影响？
我初看这部电视剧时，也吃惊不小——搞影视的人怎么敢把一个善于玩弄邪恶手段的甄嬛作为主角塑造出来？其实，我们感到惊讶是很自然的，在我们成长的环境中，艺术创作一直在表现完美的道德和正义。用陶东风的话说，只有这样才能在“全社会树立和弘扬社会主义核心价值观”，中国人才会成为高尚的人。在这种寻求道德完美的艺术指导下，我们的艺术创作走进了一个“完美的极端”。为了塑造正面人物的善良，影视作品总是把善良的人，描述得几乎没有一点脾气，甚至在恶人面前表现得很软弱；恶人不管怎样欺人太甚，他们无论受到多大的委屈，都会和声细语地对待恶人。现实生活中有这样的人吗？艺术源于现实，高于实现，但违背人性的“完美”，不是在制造虚伪吗？当然，科幻、魔幻的作品除外。
倡导“完美主义”是应该的，以这样的完美来创作，我们可以理解，反正作品里的人物都是虚构的，我们可以把这些过于脱离现实的完美人物，当成外星人来娱乐就行了。不过用这种完美的手段，来叙述历史，颂扬榜样，这是虚伪又恶心的行为。我们在塑造榜样的时候，不要忘记他们是真实的人，不是不食人间烟火的仙人；为了弄出一个有高大形象的榜样，不惜夸张、虚构他们的故事，这样的行为本身就不道德，如此树起的榜样，如何影响国人的品质？
为了某个目的故意创作的历史，还要欺骗几代人？战争的残酷，对人性的摧残是致命的，不服干部平日的管教开冷枪的，恐惧战争逃跑当俘虏的，战场上饥饿难耐吃人心肝的，战乱中打砸抢强奸妇女的，在战争中什么事不会发生？可是我们的爱国主义战争影片，都是那么的纯洁、高尚、无所畏惧，讲述的历史和人物都是那么完美，国人还以为，战争年代的红军和解放军都是视死如归的英雄，有的是刘胡兰、黄继光这样的人物。如果是这样，中国搞了这么多非人道的“运动”，那些老一辈的革命者，怎么就没有大量的人勇敢地站出以死抗争，让文化大革命一闹就是10年？表现勇敢的反而是少数几个不谙世事的普通人。我们在前苏联的二战影片中却看到了，后面用机枪逼着红军冲锋的镜头。后退是死，前进有可能不死，还有获得奖章和提拔的机会，只能英勇杀敌了。这样讲述历史既真实又感人，更有宣扬爱国英雄主义的震感力。我们的战争片，都是敢干地向上级主动请战的情节，这样的请战，好像是在说，战士们生怕死在别人的后面。
这种热衷于追求完美的道德和正义的艺术，一直是中国艺术界的唯一的思想。世界本来就是五彩缤纷的，是非丑恶的事，也是世界的一部分，艺术作品为什么不能以丑恶为主角？再说，《甄嬛传》这种雅俗共赏的东西，有必要这么一本正经吗？非得由正义压过邪恶，不能邪恶灭了邪恶。不拘一格地大胆创作，这是艺术家最可贵的品质，可是，在这块土地上，思想者、艺术家的禁区太多了，他们已经喘不过气来了，甚至变得迟钝了。如果总是用一个正义的框框套着他们，艺术家的思想和创作空间不是变狭窄了吗？这是对艺术创造力极大的抹杀。中国人为什么缺少创造力？为什么中国只是制造大国，不是创造大国？可以从中得到一些启示。开启民智需要自由思想的空间，最不需要的就是伪造、蒙蔽、禁止。中国这么一个拥有世界五分一脑袋的国家，无论在艺术方面，还是在科学技术上，我们都没有与泱泱大国相匹配的表现。在艺术、科技的领域，本土国人荣获国际大奖的寥寥无几，数一数家中常用的电器，什么是中国人首创的？
文艺作品固然有弘扬正义、宣扬美德的使命，但不要用杞人忧天的思维禁锢我们自由的思想，这样的禁锢在中国不能再多了！艺术的创作不要“完美”到让人恶心的地步。
