寇克让是一位年轻有为的书法家，他潜心探索草书艺术的基本规律，形成了具有时代人文特征的艺术风格，在当代书坛尤显清新、纯粹、气象宏大。他学习草书从唐人孙过庭《书谱》入门，体悟孙氏对草书艺术的理性思辨；他长期致力王羲之研究，使自己的草书意境向着魏晋格调接近；继之，他涉猎王献之、张旭等，以寻求作品的变化和丰富。
草书的古意在于篆隶的滋养和相关真书的训练。克让的草书之所以生机勃勃且古朴淡雅，是因为他早年掌握了篆隶的基本要领，篆隶精神一直统摄着他书法的思维模式。克让在北魏墓志和颜楷方面具有一定的功力，这在一般人看来是他草书成就的基础，其实，更为有意义的，是他传达出了墓志、颜楷作品中的那些篆意、隶意。如果墓志及楷书中缺少了籀鼓斯碑的味道，可能会落于俗套。
草书绝对不是书写的潦草，它是作者表情达意的方式，它不再是通过简单的识读文本来实现其价值，而是依靠它的艺术感染力去满足人们日益增长的精神需求。草书“以点画为情性，使转为形质”，它的艺术语言基础是阴阳辩证，是变化，是不可重复。其形态包括跌宕起伏、盘纡跳荡，或连绵流畅，或笔断意连，或疾或涩，或欹或正，或疏或密，或虚或实，一句话，一件作品，是一个有机的生命体。克让草书的活力，皆来自于疾涩、正侧、疏密、虚实等一对对矛盾的对立统一，来自于书法元素的组合与对比。克让草书，其状若水，至柔、至刚、无形、因势而动，而克让本人就像他的字，质朴平静，却内蕴深刻。
书法只有坚持传统才有高度。中国书法传统和中国传统文化一样博大精深，静止的、机械的、片面的理解传统，是对传统的不负责任。中国书法传统所涵内容丰富，风格多元，是一个取之不尽，用之不竭的无限宝藏。书法家的继承与光大包括本体和人文两部分。克让草书风格的形成，除了对书法本源的尊重外，还得益于他综合素质的修养与提高。他本科学工科，硕士学书法，后来在北京大学古典文献专业获得博士学位，这使他具备了视野宽阔的优势；他坚持读史、治经、写诗、作文，他认为这些是书法人的必修课；他习篆隶、写行楷、精工草书，不断从其他书体吸取营养。这种知识与艺术的修养，是艺术体现时代精神的必备条件。克让作为一名书法家，坚持传统、坚持书法的本体，在书法艺术性方面大胆创新，大胆探索，具有一定的潜力和后劲。
