程少堂“语文味”论语（选）
深圳市教育科学研究院 程少堂
一、语文教师就是语文
1．作家王小波说：小说家最该做的事情是用作品来证明有趣是存在的。我说：语文教师最该做的事情也应该是用自己的课来证明有趣是存在的。
2．从某种意义上讲，语文教师就是语文。通过语文教师的形象，我们可以目睹语文的风采，它的生动构成。
3．语文教师既要会讲 “很像语文课的语文课”，也要敢讲会讲 “不像语文课的语文课”。
4．从事实判断讲，语文课文当然有好坏之分，有好讲与不好讲之分。但是从审美判断看，在好的语文教师眼里，是没有好课文与坏课文之分的，只有好课与坏课之分。
二、语文教师的人文精神
5．极少数语文教师在败坏语文教学，败坏经典作家作品的声誉。比如，没有学莎士比亚之前，学生多少已经知道莎士比亚的伟大，但是有的语文老师一讲莎士比亚，学生就看不起莎士比亚了，觉得莎士比亚不过如此。
6．什么样的课是好的语文课？学生听了你的课产生了学习语文的兴趣，甚至产生了研读原著的冲动，那就是好课；反之，学生听了你的课后逐渐丧失学习语文的愿望，你就是一个失败的语文老师。
7．什么是语文教师的人文精神？把语文课上好，上得让学生入迷，就是最大的人文精神。一个语文老师上不好语文课，这是最大的不人道，因为学生上他的课就像坐牢一样难受。
8．语文教师要有激情。课堂可以成为天堂，也可能成为地狱，有激情的课堂就是天堂，没激情的课堂就是地狱。
三、既要高品位，又要多品味
9．语文教学既要高品位，又要多品味。
10．语文教学要大气，不要小气。宁要大气下的不完美，不要小气下的精雕细刻。
11．语文教学风格要百花齐放，既要有人修建苏州园林，更要原始森林。语文教学领域有一些“草”让它野长着为好，否则我们的教学空间不够大。
12．书法形式中，楷、行、草、隶、篆等，草书是最简洁洗练的。简洁不是简单。一个用楷书写来十分复杂的汉字，在草书家手中，只简单到寥寥几笔几根线条。草书非潦草、草率、草野之草。大道至简，草书即是。语文教学风格也有楷书型，有行书型，有隶篆（美术）型，亦有草书型。草书型的课是大写意的课，这种课往往语文味浓，冲击力大，难以模仿。
四、把语文课上得好玩些
13．语文教师要会玩文字游戏。语文教学就是要教学生学会玩文字游戏。文字游戏不是庸俗而是高品位的享受。
14．逻辑性强的文本要注意其中的形象性，形象性的文本要注意其中的逻辑性。
15．以前我们总是听理论家说：兴趣是能力的基础。我总觉得这话不到位，照我看来，兴趣就是能力本身——在语文教学中更是如此。
16．我追求这样的课堂氛围：先让人发笑，后让人思考。语文教师上课要会“逗”。
17．语文教师要成为名师，就要会“玩教材”。没有枯燥的课文，只要枯燥的教师。语文教师要努力把语文课上得好玩些。所谓语文味，通俗的说，就是在扎实的基础上，把语文课教学得有趣些，有味些，好玩些。
18．会教书的教师把教学过程变成师生互相享受的过程，不会教书的教师把教学过程变成互相难受的过程。有的教师的教学不是激起学生对语文学科的兴趣，而是年复一年月复一月日复一日地可持续发展地扼杀学生学语文的兴趣，让学生从讨厌语文发展到憎恨语文。
19．教学的艺术可以归纳为12个字：教之有物，教之有序，教之有趣。传统语文教学论认为，语文教学应是真、善、美的统一。语文味教学法则认为，语文教学应是真、善、美、乐的统一。
五、“语文讲我”是高境界
20．我同意这样的观点：语文课上，学生的感觉往往比理解更深刻。理解是“我”与事物对立，从“我”知彼；感觉是“我”与事物融合，彼“我”同乐。
21．语文教学要陶冶学生的浪漫情怀，语文教学要培养学生的感伤情绪。语文教学要让学生该哭时哭，该笑时笑。语文教学要让学生学会有魅力地流泪。但现在我们许多老师的语文课常常让学生“哭笑不得”。
22．做人要“公”，作文要“私”，即要发私情，写私见，用私语。
23．“我讲语文”是低境界， “语文讲我”是高境界。
24．我不是对讲公开课感兴趣，而是对通过讲公开课“讲自己”表达自己感兴趣。我讲公开课的深层原因是要表达自己。换言之，讲课，是我与现实的一种沟通方式。
25．语文教师既要忠于学生，忠于教材，也要忠于教师自己——忠于自己的感觉，忠于自己的理解，忠于自己想要表达的东西。
26．语文教学有三层境界：一是无我之境，就是客观地讲课；二是有我之境，就是把自己的情感注入文本；第三是文中有我，我中有文。第三种境界就是借文本酒杯，浇自己块垒，进而和文本合二为一。以这种境界看来，教师在内心深处不变成庄子、屈原，就讲不好《庄子》、《离骚》。
27．讲公开课或举行讲座是我寻找自由的一种方式。在现实生活中，我时感压抑，在讲课时我充分释放了这种压抑，常常达到一种高峰体验和自由状态。讲课，如果说不是我唯一也是我主要的可以宣泄我的情绪的方式。
28．我坚信：一切给自己的职业带来声誉的人，都是艺术家。
