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《洞玄子》曰：“夫天生万物，唯人最贵。”可在《新华字典》里，你是不会感受到这一点的。与“人”有关的字词，都被过滤了又过滤，阉割了又阉割，生怕读者从中知道更多关于自身的知识。不夸张地说，这是一本“干净”的字典，甚至找不到一个污染精神的细菌。
《新华字典》里“坏”字极少，所谓“坏”指的是诸如生殖器的称谓、邪恶的品行等。
对“屁”“尿”“屎”的解释可谓简单无趣。
【屁】从肛门排出的臭气。
毫无幽默感。毛泽东著名的“土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁！试看天地翻覆！”之“屁”该作何解？以俗词入艳科，毛乃第一人。此“屁”若只做臭气讲，且不许人家“放屁”，岂不太霸道了？况且如此一来，蔑视政敌赫鲁晓夫“修正主义”的气势全没了。合理的理解是，此处之屁，当为“话语”也——无须说那些让我不舒服的话了，且看我无法无天的孙悟空如何收拾你们。
【尿】小便，从肾脏滤出、由尿道排泄出来的液体。
说明书般的严谨，似乎无懈可击。若不幸碰到下面的句子——“我不尿你！”又该怎么办呢？是表明自己决不用生殖器对着别人尿尿乎？不！此处，“尿”不再是“液体”，而是一种决绝的姿态，意思为“认可”“佩服”之类。
【屎】大便，粪。
标榜与时俱进的编者，或许忘了该字的最新意义：除了谁都想得到的最臭、最差之义外，还生发出活色生香的意思来——庸俗、势利——否则“那是一个屎人”“最屎的电视剧”怎解？
这不算什么，如果看了该字典对男女生殖器的解释，你或许会狂笑不已。
【屌】男子阴茎的俗称。
这似乎很保险，但对《新华字典》的编者而言，他们照样无法面对这样的句子：“奥巴马根本没屌你！”此“屌”决非实物，乃一指代词也，意味不把某人某国当回事。
更滑稽的是，若言之凿凿“屌”为人专属，又如何解读一首当代苏北民谣：“穷吃肉，富吃草，领导干部专吃屌”。采风的学者称：当地各级官员热衷于壮阳，一家宰驴的生意极好，而且提供的是整套——即鞭丸俱在，且全须全影。
若要弄明白该字，以《白鱼解字》闻名天下的流沙河先生的说法有趣而可靠。他认为，“屌”字是湖南方言，是一个俗字，上半部分是“尸”，“尸”在古代不是指死尸，而是指“活尸”。古代祭祀祖宗，既无祖宗画像，也没有祖宗照片，就让家中一个小孩坐到神龛上扮演祖宗。全家人给他行礼跪拜，他坐在上面必须很严肃，很端正，一动不动，这个就叫“活尸”。“尸”在“屌”里表示一个人，在古文字里“尸”和“人”经常通用。“尸”看作一个人在那里坐着，两只腿垂下来，两只手臂抬起来。人下面那个“吊”是声符，古代没有这个字。
至于文雅的称呼，如玉茎、尘柄之类，断不可指望从《新华字典》里得到解释。
【屄】阴道口。
以阴道口指代阴道？这个实在令人诧异。任何有性经验的人都明白，男人要去的远非“口”这个地方，并非于此逗留便可。
在此，我抄一下互动百科的解释：“即阴道，或称阴门、阴穴、阴户、坤户、外阴、小穴，是由粘膜、肌层和外膜组成的肌性管道，富伸展性，连接子宫和外生殖器，它是女性的性交器官，也是排出月经和娩出胎儿的管道。”
关于男女生殖器，《新华字典》仅有这两个字。
那么，你一定会问：有“性交”么？
“性”是有的：事物本身所具有的性质或性能；性格；男女或雌雄的特质，如性别、性器官等；在思想、感情等方面的表现，如党性，组织纪律性。也有“交”：付托，付给；相连，接合，如交界、交叉、目不交睫；结交；交情，友谊；一齐，同时。但没有“性交”襀TTP/1.1 401 Access Denied
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有情，有欲，没有情欲；
有云，有雨，没有云雨；
有例，有假，没有例假，更不会有什么大姨妈。（有“白带”：女子阴道分泌的白色黏液。）
即使如此，编者对一些字的解释仍然令人费解。
比如“娼”“妓”二字。
娼：妓女。妓：妓女，以卖淫为生的女人。
——这是对“妓女”一词的误解。按照《澄衷蒙学堂字课图说》的释义，女乐曰倡，通作娼；女乐曰妓，女子借色艺以悦人者。如此，方可理解源远流长的青楼艺妓文化，比如韩国的妓生、日本的艺妓等。至于盛世中国无处不在的借出卖肉体换取钱财和享受的女人，她们似乎更应当使用“鸡”这个恰切的称呼。当然，古代也有与当下“鸡”相契合的职业性工作者，《澄衷蒙学堂字课图说》曰：“汉武帝置营妓，以待军士之无妻室者，后世娼妓之始也。”
比如“淫”：过多，过甚；在男女关系上不正当的；放纵；迷惑。
无本义，你如何理解“淫”是“过多”？只能死记硬背。1901年出版的《澄衷蒙学堂字课图说》则直指根底：“平地出水曰淫。淫者，过而不知止也。”然后才是衍生义——“故引申之凡有所好而沉溺其中者曰淫。逞其欲而不肯自制者亦曰淫。假借为婬，谓男女不以礼相交也。”
再比如“秽”：肮脏，如秽土。喻丑恶，如秽行、自惭形秽。
不看《澄衷蒙学堂字课图说》，你根本不知道“秽”的本义：“田中杂草曰秽，引申为污秽秽得之秽。”
……
《新华字典》与自然无关，与生活无关，与人的好奇心无关——他教给你他想给的，而不是你想知道的。
