今天上“语文味”网站，看到程少堂教授的新作《少堂志林8：谏弟思勤书》。我同时联想起魏征的《谏太宗十思疏》来，怎么对弟弟也用“谏”。但我不敢鲁莽，老老实实地去查《古汉语常用字字典》（王力主编），《王力古汉语字典》，同时又翻查的了《说文解字》，《康熙字典》。以及相关古文献。其实谁都不是全知全能的，都有疏忽之处，但我不打算艾特程老先生了，这些人怎么可能承认自己连最简单的字都用错了呢，更没可能写作时遇到没把握的东西先查一查。算了吧，我是不会自作多情的。一下是我的翻查结果，大家看看吧。
諫 jià旧时称规劝君主或尊长，使改正错误。——《古汉语常用字字典》
証也。从言柬聲。古晏切。——《说文解字》
〔古文〕《唐韻》古晏切《集韻》《韻會》《正韻》居晏切，音。《說文》証也。《徐曰》閒也。君所謂否，臣獻其可，以閒隔之，於文言柬爲諫。柬者，多別善惡，以於君。《白虎通》閒也，因也，更也。是非相閒，革更其行也。《詩·衞風·淇奧序疏》干也。干君之意而告之。《廣雅》正也。《廣韻》諫諍，直言以悟人也。《書·說命》后從諫則聖。《禮·曲禮》爲人臣之禮，不顯諫，三諫而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣隨之。《前漢·賈山傳》工誦箴諫，瞽誦詩諫，公卿比諫，士傳言諫過。《舊唐書·職官志》凡諫有五：一曰諷諫，二曰順諫，三曰規諫，四曰致諫，五曰直諫。又官名。《周禮·地官》有司諫。《註》諫猶正也，以道正人行。《後漢·百官志註》胡廣曰：武帝元狩五年，置諫大夫爲光祿大夫。世祖中興，以爲諫議大夫。——《康熙字典》
谏者,正也。——《楚辞·七谏序》
谏,犹正也。以道正人行。——周礼·司谏》注
掌谏五恶。——《周礼·保氏》。注:“以礼义正之。”
三谏不从。——《公羊传·庄公二十四年》
宫之奇之为人也,懦而不能强谏。——《左传·僖公二年》
保氏常谏王恶。——《周礼·地官》
大臣强谏。——《战国策·赵策》
扶苏以数谏。——《史记·陈涉世家》
忠谏之路。——诸葛亮《出师表》
不为拒谏。——宋·王安石《游褒禅山记》
可见，“谏”一般是下对上，臣子对君皇，可见，程教授用错了“谏”字，可改为“劝弟……书”。劝当然是劝勉之意，如《荀子》“劝学”，如《孙权劝学》。当然程教授，也可以认为我死板。但文言文中，确乎没有上对下，兄长对弟弟，而用“谏”的先例。
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