语文味工作室下水作文：

熬

     古今成大器者，一言以蔽之曰：熬。熬，非煎熬也，实乃老火煲靓汤之谓也。

     俗话说“多年的媳妇熬成婆”。个中滋味，做媳妇的知道，做婆婆的也知道。从小媳妇变身婆婆，其间甘苦，荣辱，岂是局外人能揣测的？而于己，只一“熬“字，将人生的年少无知，恃宠而骄，低眉顺眼，扬眉吐气等千姿百态尽数囊括，可谓尽得一段天然风流。设想，一个初为人妇的小媳妇，来到夫家，且不说尊卑长幼之序，也不说家长里短之杂，单是一日三餐之繁，足可以熬去血气之盛。自古以来，媳妇们有几个不是最终修炼成老成持重，宅心仁厚的长者？不熬，何能洗去满面脂粉？不熬，焉能脱去浑身戾气？如此，“熬”是一种成长。

    “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这是寒梅的品质。当杨柳在春风中婀娜舞姿的时候，梅在寂寞中熬，当百花在春天里灿烂绽放时，梅在孤独中熬。然而，在天地有清霜的日子里，梅在独自舞蹈，为自己桀骜的身姿舞蹈，为自己圣洁的灵魂舞蹈，舞蹈出傲人的风骨。设若梅混迹春风中，亦或在夏秋卖弄，又有几人能为之折腰？如此，熬是一种坚守。

    “板凳须坐十年冷”，这是做学问的常态。当今之时，浮躁日进，炒作日盛，视“熬”为畏途者不可胜数，视“熬”为蠢昧者大行其道。日进斗金者，俯拾即是，成一代宗师者，寥若晨星。然而，大凡术业有专攻者，岂止熬十年冷板凳？非广泛阅读无以阔视野，非深入钻研无以穷精髓。不熬，何以吹尽黄沙始到金？不熬，何以精骛八极、游刃有余？ 如此，熬是一种韧性。

    “为伊消得人憔悴”是一份苍凉，也是一份悲欣。仿佛熬瘦的容颜如同秋黄的落叶，在微冷的风中，不舍的飘零。唯其如此，“衣带渐宽终不悔”方能缠绵驿动的春心。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”这又是一种怎样的刻骨铭心。宛如万籁俱寂时的心灵跫音，不然，“谁解其中味“的痴者怎能穿越时空，停驻在你家门前？看起来的云卷云舒，是万里无云的朗朗乾坤熬出来的。听起来的“高山流水”是孤傲者在山中独抚焦尾琴的心灵告白，其“浩浩乎”“汤汤乎”也是熬出来的绝响。如此，熬是一种情愫。

    曾有人去拜见得道者，问他得道前后分别做什么。得道者回答说:挑水，砍柴。访客不解，继而又问:得道前做这些事在想什么，得道后做这些事又在想什么？得道者回答说:得道前，砍柴时想着挑水，挑水时，想着砍柴。得道后，砍柴即想着砍柴，挑水即想着挑水。访客乃悟。

古往今来，求得道者甚蕃，可得道者屈指。达摩祖师的剪影，可谓熬的最佳注解。究其原因，心无旁骛实乃根本。慎思之，凡得道者，几无青年后生，多为须眉皆白者。何故？至简大道，都是从纷繁世务中熬出来的。不熬，则心不静，不熬，则智不聪，不熬，长者之风何从得来？如此，“熬“是一种境界。

“春暖花开”这是纷繁世务熬出来的诗意，“向死而生”这是漫漫人生熬出来的真谛。惟愿每一个生命，在熬中享受、创造，如此，方能灿烂、静美。