2015年深圳二模下水作文     常怀明镜，照己自知

                            布吉高中  彭绍菊
 
        老子《道德经》有言：“知人者智，自知者明。”人的一生最难认清的就是自己，正如那只在佛塔上安了家的老鼠，原本四处漂泊的它在佛塔上寻觅到了一处温暖的 栖身之所，本来可以安分守己，谨小慎微地做一只老鼠。但谁料此鼠借助佛像的权威，渐渐迷失自我，愈发胆大，愈发嚣张，甚至临死之际还“高贵”地认为自己就 是那万人顶礼膜拜的佛。佛塔顶上的老鼠被佛像的光芒遮蔽了眼睛，被膜拜的人群冲昏了头脑，认不清自己真正的位置，最终落得身首异处的下场。不仅可笑可叹， 更是可悲可恨！因此，漫漫人生路，芸芸众生间，每一个人都应该常怀明镜，照己自知。
        于仁者而言，需要常怀明镜，照己自知。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”仁之最理想境界就是要时刻克制自己，时刻反省自己，时刻以明镜照己，这样仁者才能文安邦、武定国，倜傥风流振朝纲。古代以“仁”治国的贤君唐太宗李世民以镜照己，与贤臣魏征传下了一段佳话。反之，仁者如果不时刻检讨 反省自我，也会葬送一世英名。唐朝唐玄宗李隆基，初登皇位之时，不可谓不“仁”，他明镜照己，任用贤臣，励精图治，开创了“开元盛世”的唐朝极盛之世。而 后期他沉迷美色，放任专宠，怠慢朝政，迷失自我，最终导致了唐王朝的衰败。究其原因，乃后期的玄宗被开元盛世的成就冲昏了头脑，丢失了一盏照己的“明 镜”，试想当他沉迷杨玉环倾国倾城的花容月貌之时，当他放任奸臣贪官干政专权时，如能及时认清自我，或许就不会背上亡国之君的千古骂名。
        于智者而言，亦需要常怀明镜，照己自知。智者如果不能认清自我，只会骄傲自满。古今中外概莫能外，孔子“三省吾身”，时刻照己自知，认清自己的方向，铭记自己的使命，漂泊列国十五载，仍然坚定初衷，不为所动。居里夫人不可谓不聪颖，获得诺贝尔奖后，仍内自省焉，认清自我，找准自己的位置，甘将奖牌作为女儿的玩具，最终再次赢得了诺贝尔奖。古希腊哲学家苏格拉底被誉为是世界上最富有智慧的人。然而苏格拉底本人却常怀明镜，照己自知，他自始至终都将自己摆在 “无知”的位置，常常提醒不为自己的愚昧所蒙蔽，从而成为了著名的思想家，哲学家。由此可见，即使是最有智慧的人也应该时刻认清自己。
        于勇者而言，更需要常怀明镜，照己自知。此勇者，谓之勇往无前、不畏困难、敢于拼搏之人。勇者可以锐意进取，势不可挡。但在他披荆斩棘的路上，也需要时刻反省自己，时刻认清自己。18岁的丁俊晖2005年斯诺克中国公开赛上连克几大高手斩获冠军，成为举世瞩目的“台球神童”，一路高歌猛进，不可谓不勇，但一段时间之后这位勇者几乎跌至了职业生涯的谷底。此时的他暂别斯诺克，去了一个海岛彻底放空自己，反躬自省，认真检视自身，最终在2014年27岁时战胜了世界排名第一、卫冕冠军罗伯逊，再次捧回了斯诺克冠军。年少成名，一往无前从未面对过失败的丁俊晖，并不是“不撞南墙不回头”，而是暂时退居海岛，适时用明镜照己，总结经验，吸取教训，终于迎来了职业生涯的再次辉煌。
        然而，纵观当下，在这个物欲横流，熙熙攘攘的时代，很少人不会为外物所惑，为名为利左右突奔，为权为钱右左奔突，无论学者、明星抑或是官员，不乏无明镜照己，无自知之明心，抵不住诱惑，守不住寂寞，耐不住清贫，稍有权势或金钱便误入歧途，甚至锒铛入狱，南柯一梦，最终落得悲惨结局，梦醒之后，方才悔悟，为时怕是晚矣。试想，倘若他们能常怀明镜，照己自知，适时认清自己，就不会落得如此下场。“金钱不是原罪，人性才是。”其实，往往束缚住人们的不是金钱，而是心中是否拥有一盏照己之明镜。
        小到个人，大到国家，照己之明镜犹在，日本不懂明镜照己，掩盖二战侵略真相，落得个千夫所指的地步；而德国明镜照己，反思历史，诚心悔过，才赢得了世人的 尊重；清朝腐朽，闭关锁国，丧权辱国，不懂明镜照己，最终王朝沦落；中国改革开放以来，懂得明镜照己，锐意革新，迎来了新的生机。
        而生活在现代都市的你，懂得明镜照己吗？台湾作家张晓风有言：“树在，山在。大地在。岁月在。我在。”如此美好，你还要什么呢？富贵权势皆是过眼云烟，且做一只常怀明镜，照己自知，美美享受佛塔温暖的老鼠足矣。