人生应当要熬，何为“熬”？“熬”指在火苗上方隔空加热，与“煎”相比，“熬”的加热方式更为缓和，用时更长，这就意味着“熬”需要一个过程。熬是“两句三年得，一吟双泪流”的激动；熬是“十年磨一剑”的艰辛；熬是“守得云开见日出”的幸福；熬是“大音希声，大象无形”的境界。对于人生而言，熬是坚守，是执着，是淡定，是笃信，是不坠青云之志的憧憬，也是卧薪尝胆的坚韧，更是“归去，也无风雨也无晴”的释然。

为 何要“熬”呢？名贵的药材需要熬，方能达其药效；醇香可口的甜品需要熬，方能尝其甘美；营养丰富的高汤需要熬，才能品其醇厚；一个精彩的人生需要熬，才能 成其精华。孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是最为理想的人生状态。历经数十载的岁月洗礼，人们 只有随着年龄的增长，经历岁月的“熬煮”，才能在一定年龄段拨云见日，悟得真理，进入更高一层的人生境界。正如王国维在《人间词话》说：“古今之成大事 业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他 千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”第一、二个境界，便是“熬”之境界。但凡追求成功之人必定要熬，理想的实现并非可以一蹴而就 的，这个过程必定漫长且坎坷，而要实现自己的梦想，顺利驶向成功的彼岸，需要“熬”之时间，这是量变决定质变的关系；另外，人生并不一定一帆风顺，“人生 不如意十之八九”，在这段“不如意”的时间里，就需要我们坚韧心志，笃定梦想，苦练内功，上下求索，等待蝶变之时，最终赢得出头之日；当然成功之后，更需 要“熬”，等待时间的磨练淘洗，面对人生浮浮沉沉，起起落落，才能做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”不悲亦不喜，不忧亦不惧的 境界，这才熬出了人生之真味，这便是王国维所言第三种人生境界。

所以，“熬”似一杯窖藏深山的醇酒，需要耐得住寂寞，禁得住诱惑，等得起时间的洗礼，方能成就其芬芳与香醇。“板凳宁坐十年冷”，纵观古今中外大学问家，往往都是沉寂的，都有甘坐冷板凳的静默之心，都要经历潜心独处的“熬”。 汉 朝的儒学大家董仲舒学问之精，得力于能熬，能坐冷板凳，他“三年不窥园”。三年之久能不走出房门，甚至都不偷偷地掀开窗帘窥一下窗外的风光，他需要怎样熬 的心智，才能禁得住外界万物的诱惑，潜心向学，终成大家。郭沫若在甲骨文、金文方面的成就，世人无不称羡，这正得力于他在日本寒窗十年的苦熬。季羡林先生 的学问，也是经常在极端的沉寂中熬出来的。他最重要的译作，卷帙浩繁的《罗摩衍那》，就是文革十年动乱与浩劫中，在小纸条上翻译完成的。自古圣贤皆寂寞， 这些优秀的大学问家们巨大成绩的取得都是“熬”的结果，他们潜心研究中，决不能急于求成，更不能为名利所惑。最终才能成其大方之家。

“熬” 似一株傲雪经霜的劲松，需要面对严寒的困境，拥有一种坚忍不拔的精神、永不言弃的信心，方能成其挺拔与高大。面对挫折，要不言放弃，《士兵突击》中的许三 多经历了多少挫折和坎坷，就凭着这“不抛弃，不放弃”的精神，赢得了众人的喝彩，也赢得了自己人生的精彩。网坛“金花”李娜，经历了多少次人生的低谷，甚 至一度选择退役，放弃自己的梦想，读了几年大学之后，最终凭着自己的对梦想的执着，与永不言弃的精神，在30岁 大龄时勇敢站在了世界网坛的舞台上，熬出了头，赢得了自己人生的大满贯。乔布斯开创苹果的传奇，从自己车库开始“熬”，马云创业的梦想从摆地摊开始 “熬”……因此，所有成功的人，都有一个共同的特点，就是在面对困难的时候，不放弃，用一种坚忍不拔的精神熬到了火候，熬到了成功的那一刻。

然而，纵观当下，这是怎样一个浮躁的时代？甘坐十年“冷板凳”的学者，确实越来越少了。“天下文章一大抄”的学术腐败气息滋生蔓延，被人们誉为“社会良心” 的学者们也竞相追逐名利，那不但是学者们的悲哀，更是我们这个社会的悲剧。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”在这个纷纷扰扰的世界里，人们已经缺 少了“熬”的心态，官员、明星甚至是普通百姓，都禁不住诱惑，纷纷为名为利突奔，失却了本心。面对如此社会，怎能不让我们大声疾呼：慢慢走，多一些“熬” 的精神吧！

(布吉高中 彭绍菊)