每周一读

                 第三十期

   《教师自助式自主培训模式的研究》课题组

翠园初中部教务处

                                                   2004年4月26日

                                           讲台意味着什么？

孔子施教时，几个人围坐在一起就可以授课：苏格拉底宣扬自己的思想往往实在爱大街上“王明讲学常在市井中。在上述教育中，教育者与受教育者可以不需要讲台。讲台是为了适应大工业生产需要大批量人才、在班级授课制出现之后而产生的。在设置讲台时让它高出平地一小段，想是为了让学生看到教师以便于教师授课和学生学习。如此看来，讲台并不意味着什么，讲台就是讲台。讲台只是一种教学设施而已。

 随着社会的发展和进步，特别是网络时代的到来，知识走向大众化，知识越来越普及使得它不再为上层社会和教师所专有。同时，知识的先知与后知之间的界限被打破了，并且整个社会发展里出现“后喻社会”（即年纪大的人想年轻人学习的社会）的趋势。人们开始寻求对原有秩序的新的认识，后现代理论的发展问人们重新认识世界、认识学习，带来全新的思考方式。激进后现代主义在摧毁传统的封闭、简单、僵化的思维方式：要求打破传统的权力观念，重新分配权力，给每一个人以平等的话语权。而建设性后现代主义则提倡多元、尊重差异、倡导开放、平等，注重培养人们学习“他人”、宽容“他人”、尊重“他人”的美德，鼓励多元的思维风格。不论是激进的还是建设性的而后现代主义都要求新秩序的出现。这些思想为我们重新审视传统的课堂教学，审视讲台的功用，开辟了新视角，提供了新理据。

教师走下讲台有着多重的意味。首先，意味着教师思想与行为的转变。教师主动走下讲台，有主动和被动的区别。如果教师被动走下讲台，往往会是一种尴尬。教师主动走下讲台往往意味着新的思想观念开始支持新的课堂教学。教师让学生勇敢地走上讲台，是教学的需要，更是教师对学生的信任，这由原来的“抓管”思想到今天的“信任”思想的转变。我们主张教师主动走下讲台，改变传统的教学方式，为学生创造更多展现和锻炼自己的机会，创造适应时代发展和教育需要的新的课堂教学。当然，教师走下讲台也对教师提出了更高的要求。教师只有具备了渊博的知识、随机应变的能力、高超的教学技巧等才可能稳如泰山地与学生走在一起，接受学生的检验。这势必要求教师关注自己的专业发展，树立终身学习的观念，不断提高自己的业务修养。

其次，意味着教学活动、教学结构的重新组织。教师走下讲台，意味着新的人员、新的角色（主要是学生）到讲台上来展开新的活动。新活动当然与传统的教师讲授不一样的。如何重新组织教学活动，调整教学结构将成为课堂教学面临的新问题：教师必须多动脑筋，创造性地开展教学活动。教师必须改变原来单一的课堂讲授和课堂练习的额角学方式、充分激发学生的求知数，激起学生的上进心。使学生自己运转起来。当学生真正自己运转起来时，课堂教学就真正具有了生命力，也真正被“激活”了：在教师互动、生生互动的教学过程中，传统的单一的教学结构也完全被打破了，而代之以丰富多彩、变化不居的教学后代——讨论、汇报、答问、表演、讲述……讲台成为教师展现才华的广阔舞台，我们相信，新的教学活动与教学结构的变化将带来新的教学效果。

再次，意味着师生关系的重新调整。由于师生在物理空间上的变化，师生之间在心理空间上也许师生相应的变化。教师走下讲台，与学生坐在一起，不仅不会影响师道尊严，而且户拉近师生心理距离，密切师生关系。教师走下讲台意味着教师角色的转变！教师不再以身份、职位的权力来威慑、控制学生，教师的威信来自教师自身的知识修养、人格魅力、教师的创造性劳动本身。也就是说，教师威信的确来自其内部素养，而不是外部地位：它是在和学生的交往中，自然而然建立起来的。师生关系的内涵和实质是由师生之间平等、真诚的对话、交往而产生的。师生之间不再是单一的先知与后知关系、授受关系、控制与被控制关系、压迫与被压迫关系、主导与主体关系等，而是一种合作对话关系、平等民主关系、互惠式关系、互联身份与互为因果的关系。这样，教师浴血上将结合成学习共同体，真正实现教师与学生共同成长，实现真正的教学相长。

因此，教师主动走下讲台是一种进步。这种教学行为的变化引起了讲台功用的变化。一是由“教师专用”变为“师生共用”；讲台不再是教师的自留地，而是师生共同成长的园地。师生共间在这片土地上劳作，共同收获教育的果实。二是由“管理控制的场所”变为“自由开放的舞台”。传统教学中，讲台是教师传道授业的阵地，管理控制课堂的宝座；新的课堂教学中，讲台将对师生共同开放。在大家共同遵守的教育契约的范围内。讲台是大家自由放飞智慧的舞台，关于知识、智力、聪明、智慧、真善美的主题都将在这里好戏连连。三是由“师道尊严的象征”变为“民主平等的标志”。在新的课堂教学中。由于权力的分享、民主的达成，讲台将变成师生共同活动的舞台。讲台神圣不可侵犯的威严将被打破，师道尊严的象征也将不复存在：讲台成为师生民主平等的标志，成为师生互献聪明才智，共同提高、共同成长的见证。

教师走下讲台也会带来一些新的问题。首先，教师走下讲台后有个谁来使用讲台的问题。教师走下讲台并不意味着学生一定能够走上讲台。只有当学生已有所准备或学生的发展需要时，学生才能走上讲台。教师走下讲台，也不意味着其他人可以随便走上讲台。 文革期间，各色人等纷纷走上讲台，结果教育规律被打破，教学效果被摧残，这样的教训也是应该记取的。当然，如果教育规律、教育科学允许，课堂教学需要，在教师走下讲台之后，不学生还是其他人都是可以登上讲台的。我们常常请专家学者作报告或讲学就是这样的，可以说，只要符合教育规律、适应课堂教学需要，讲台是向每一位有知识、有思想的人敞开的。一切为了教育，一切为了学生。

其次，教师走下讲台后还有个如何使用讲台的问题。我们鼓励教师走下讲台，并不意味着教师不能再走上讲台，或教师不能再长期地使用讲台。没有或缺乏教师参与的课堂教学的有效性是要打一个问号的。学生走上讲台要做什么事情，而且这些事情是有价值的，这也是需要教师参与的。教师走下讲台好不好，要由具体情况而定，如果适合教学需要、适应学生发展，就是好的、反之就是差的。不论是谁来使用讲台，都应该有个约定（可以称之为教育的契约），不论是学生还是教师，如果只是一相情愿地霸占讲台，这是违背师生交往相互尊重原则的，是对新教学秩序的一种破坏。因此，讲台的使用，应该根据具体的教学或学习情况，大家共同商定、共同认可才好。

当然，随着社会的发展，可能还会出现一些新情况。比如把讲台“闲置”起来，课堂教学中不再使用讲台了；比如师生围成圆圈而坐，只有“平等者中的首席”而没有讲台，等等。这些情况下，一种全新的教学方式出现了。讲台在课堂教学中消失了，它的意义也随着教学方式的转变而只能以历史的形态存在了。

事物的意义是人在活动中赋予的。讲台的意义也是如此，由于不同的课堂教学活动赋予了它不同的意义。在传统的意义上，它是权力、控制、尊严的象征；在今天的意义上，它是民主、平等、开放的标志？教师走下讲台毕竟是一种好的尝试。各位教师，走下讲台来，让学生上去试试，您自己也试试。怎么样？

                                 （作者单位：华东师范大学课程与教学研究所）