价值推送是语文味教学法所创造的另一个重要的新概念。
所谓价值推送，是指教育者根据一定社会制约的教育教学目标、学科特点和学生身心发展规律，或引导学生主动挖掘、感悟文本内蕴的文明价值观信息，或将教师了解的文本内蕴的文明价值观信息，选择合适的时机、利用合理的方式方法，有创意地积极地送达学生的一种教育活动。从语文味教学法的思想看，语文教学中的价值推送，是使语文教学过程变成“有温度”的教学的有效手段。
在语文教学中进行价值推送要深刻认识以下问题：
1．教育的本质决定了语文教学要向学生进行价值推送
认为语文教学中文化教学的最终目标是价值推送，是基于我们对教育本质的基本认识。在中外教育史上，不同的教育家对教育有不同的定义。在我们看来，从某种意义上讲，所谓教育就是价值推送，所谓教育过程主要是教育者向受教育者推送价值的过程。教育过程虽然包含有学生之间的价值推送、学生向教师的价值推送（所谓教学相长），但占主导地位的是教师向学生进行价值推送，而且即使是学生之间的价值推送、学生向教师的价值推送，要保证推送的价值符合教育目的，就离不开教师的引导。
2. 语文教学对学生进行价值推送是语文教学的内在要求
语文教学要实现“立人”目标，就必须有计划地在教学中进行有效的价值推送。语文教学中的价值推送主要通过文化教学环节进行。
但经常有语文教师说，语文味教学强调文化观照好是好，可目前的中考、高考并不考这些。我们的回答是，目前中考、高考的确表面上不大考文化方面的深度内容，但中考、高考表面上不考文化内容（实际上是在考的，如一些阅读题中的主观性题目、作文等等都与文化有关），并不意味着我们可以不教这些内容，更不是说语文教学中注意了文化渗透，就会影响学生的语文考试成绩。我们认为事实恰恰相反。我们认为目前学生的语文考试成绩、语文素养不令人满意，与我们的语文教学缺少文化视野、缺少文化重量有关。比如，中学语文（尤其是作文）教学中，我们常常听见语文教师责怪学生“思想不深刻”或“分析不深刻”。但学生为何“思想不深刻”或“分析不深刻”？一个重要原因，是缺乏先进的、科学的价值观，是“语文不文化”，“文化不语文”，没有“文化”的语文教学大行其道，即我们的语文教学大多是没有“文化”的教学，或者说是“文化”不在场的教学。换句话说，大多数语文课堂是在情感、知识或精神的某一个平面滑行，既没有或缺少灵魂的冲击与荡涤的力度、强度，也没有或缺少引导学生形成用文化眼光与科学价值观深入观察、思考、分析问题的意识与习惯，因此语文教学没有提升境界增长智慧所需的应有的深度、厚度与张力。照我们看来，文化眼光，从某种意义上讲就是历史眼光，具有科学价值观是有科学眼光的前提，缺乏文化眼光与科学价值观，教师也好，学生也好，思想、分析是不会有深度的。应此，从某种意义上说，通过文化教学对学生进行价值推送，不仅是实现语文教育“立人”目标的需要，甚至也是提高高考中考成绩的需要。
3. 语文教学要用语文手段对学生进行价值推送
教育教学过程中的价值推送，从性质上说有柔性推送和刚性推送两种方式。柔性推送的特点是“柔”，在教师一方是不露痕迹，是循循善诱，在学生一方是渐悟中顿悟，是心领神会。刚性推送的特点是“刚”，在教师一方是传道解惑，是直截了当，在学生一方是醍醐灌顶，是豁然开朗。对于前者，那是价值观教育的化境，对于后者，也是实现教育本质所必需的。因此，在语文教学过程中语文教师应该而且要敢于向学生进行价值推送，同时要善于运用刚柔相济、富有语文味的手段进行价值推送。
4.文化教学三个层面的内容要统筹兼顾
在教学实际中，培养学生对民族文化的自觉、自尊与自信，引导学生树立多元文化观，引导学生确立文明价值观等三个大的层面可以分开进行，也可交叉交融进行。具体操作则要根据教学实际（如文本内容和学生年龄特点等）灵活处理。文化教学的最终目的是，通过教育教学活动，让青少年学生确立文明价值观。这是达到费孝通先生所说的“天下大同”的前提。
如果有心人研究一下程少堂2002年主讲的后来产生很大影响的名课《荷花淀》，就会发现以上三个层面的文化内容都蕴含其中。
当然，中小学语文课堂不是专家讲堂，中小学语文教师不是学者专家。这也决定了一些语文教师在处理语文课堂的文化环节中的困境：文化内容难以自然生成。即使是“拿来主义”，对于不少语教师而言，这拿来的文化理解也可能与文本内容本身不能完全契合，也就有可能夹生，或者生硬“贴标签”。不过，当语文老师把自己首先当成一个读者，从阅读的生命体验入手，把注意力多多关注语言、文章、文学，文化的生成也应该不是难事。
5.文化教学在语文教学过程中所占时间不宜过多
在语文味“一语三文”教学模式中，文化是亮点。亮点是灵光一现，是心有灵犀一点通。但“亮”不是长明灯，不能一亮到底，那样会晃眼的，一直在那儿亮，学生就不会注意了。这个亮点的定位就决定了文化环节的教学用时不能太长，但又不可或缺。程少堂在不同的场合多次讲到，一节课的文化环节时间安排最多不能超过十分钟。当然，表面的时间还不是主要的，而是实质时间。就是即使你一堂课都是文化主题，但都是用语言、文章、文学的教学去丰富这个主题，那就没问题。不管用什么教学法教，一定要抱着文本的语言、文章、文学打滚。尤其是语言，因为文章、文学、文化都是通过语言体现的。程少堂自己的公开课，大部分时间都在语言、文章、文学上，虽然每堂课的标题都是文化标题，教学主题都是文化主题。他的《荷花淀》，文化主题鲜明，但语言品味和传统小说的三要素（情节、环境、人物）是教学的主要内容，只是换了说法：人和自然的关系（环境），人和人的关系（情节、人物），人与自我的关系（人物、心理）。文化开掘是语文味教学的特色和亮点，但是“文化语文”要通过“语文文化”来实现。不要走偏了。我们旗帜鲜明地、一以贯之地、持之以恒地、坚决地反对把语文课教成只搞思想教育的所谓纯粹人文课。当然，偶尔那样教一堂两堂的，是无可厚非的。语文味教学法提倡在教学过程中合情（教材之情、学生之情）、合理地把“一语三文”四个元素给予合适的时间分布，就是平均分布，文化环节的时间也不要超过四分之一，反对用所谓文化教学取代语言、文章、文学的教学与赏析。文化环节是语文味教学法的亮点，但这一亮点不能通过形而上学地过分强调文化内容而忽视语言、文章、文学的教育来实现。语文味教学法中的文化环节是画龙点睛，是春暖花开，是自然提升同时也是发人之所未发、阐人之所未见之见的过程。
