关于交友，学而篇中有这样的一段话：

子曰：“君子不重，则不威；学，则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

其中的“无友不如己者”有两种不同的解释，一种认为此处的“友”作“朋友”解释，没有哪个朋友是不如自己的，意思就是说不要看不起任何一个人，每个人都有自己的长处，因此都值得自己去结交。

而另一种解释认为，这里的“友”是动词，同“毋”，不要去结交那些不如自己的人。

纵观整句话，孔子是在说作为君子要自重，是一种训诫的语气，因此很有可能是提醒弟子要在交友上面慎重，千万不能结交那些不自重的人，否则可能连自己的学习都要受到牵连，会犯过错。

但是，也有学者认同第一种解释。比如南怀瑾认为，孔子是教育我们不要看不起任何一个人，不要认为任何人不如自己。人与人相交，各有各的长处。“不因其人而废其言，不因其言而废其人”。

李泽厚《论语今读》说，“无友不如己者”，作自己应看到朋友的长处解。即别人总有优于自己的地方，并非真正不去交结不如自己的朋友，或所交朋友都超过自己。如是后者，在现实上不可能，在逻辑上作为普遍原则，任何人将不可能有朋友。所以它只是一种劝勉之辞。

后来我发现，子张篇中还有一段话与交友有关：

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”

对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”

子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

从这段话中，基本可以看出与李泽厚的观点是一致的，只是此处讲得更加细致，对于不同的人该如何去“交”分别给予了指点，这就是对于“贤”者要“尊”，对于“善”者要嘉，而对于“不能”者不是拒绝，而是同情。

无独有偶，三国曹植在 《当欲游南山行》中也写到：“嘉善而矜愚，大圣亦同然。”

    在孔子的一生中，也不能说所结交的朋友全是超过他自己的。所以我想，交友要慎重，但也不能因为慎重而使自己陷于孤立，或许是孔子的另一句吧，见贤思齐焉，见不贤而内自省也！