韩维是赵仲铖的老师，长学生30岁，没几板斧，谁能当赵仲铖的老师？韩老师给赵仲铖上课，开的是小灶，一对一传道授业。韩老师讲课负责，赵学生听课认真。韩老师博古通今，讲到高兴处，手舞足蹈，然后一轮高论来袭，掀起头脑风暴。赵仲铖跳起来拊掌，大呼：“过瘾，过瘾，老师此论，足迈千古，是不易之金论。”韩老师笑了：“这不是我的发现，是王安石的高论。”

　　王安石是谁？赵仲铖当时是不认识的。王安石那时当七品六品官，在地方要风得风，要雨得雨。韩老师一再说起王安石，每有高论，韩老师都说是王安石的，一而再，再而三，强化了赵仲铖对王安石的印象，赵仲铖把“王安石”这三个字，刀刻一般，刻在脑海里了。

　　韩维给赵仲铖上课那会儿，赵仲铖还是颖王，后来改名赵顼，当了皇帝，谓之宋神宗。神宗初即位，下朝后，“独留维”。留下韩老师干吗？要启用王安石。“王安石今在甚处？”维对：“在金陵。”上曰：“朕召之肯来乎？”维言：“安石盖有志经世，非甘老于山林者，若陛下以礼致之，安得不来？”后来的历史，是谁都知道的，王安石从江宁市长到翰林学士，从参知政事到宰相，一年内三级跳，大张旗鼓地开始了声势浩大、把历史搅得翻天覆地的“王安石变法”。

　　读史读到此处，我问自己，若我是韩维，我议论风生，妙论迭出，获得了无数点赞，我会不会这样告诸众人：“这不是我的见识，那是我朋友的高见。”我曾当过多年秘书，老师与秘书其不同之处是，老师是尊者，秘书是卑职。但其相同点是，都在向人供销论点、见识与看法。我见识过几个秘书，自己写材料不行，看到人家写了好材料，便把这佳作拿与“宋神宗”审阅，对“宋神宗”说：“这材料，我写得好辛苦，通宵达旦，三个晚上没睡。”

　　妙论、高论之类，不是物品，物品是可以核对的，贪污去了，可以查出来。观点非物品，更方便挪为己有。挪用他人见识，据为己有，有时比偷盗物品，既容易，更得益——获利之巨大，远非金山银山可比。韩维欲贪王安石高论为自己的高见，是太容易了，他只需在太子赵仲铖点赞时，不作声，微微笑，便OK。宋神宗能不高兴吗？韩老师见识如此高远，为官又这么谦逊，老成有为，德才兼备啊。如此这般，宰相位置还能轮到王安石吗？但韩维是有水平的，没几招功夫，能当帝师？叶梦得称他“情致风流，绝出时辈”，他与王安石、司马光、吕公著被时人誉为嘉祐四友，要当大任，肩膀也扛得起。

　　其实韩维有时并不认同王安石的观点，后来对王安石变法也不太认同，他曾向宋神宗反映：“近日畿内诸县近督青苗甚急，往往鞭挞取足，民至伐桑为薪以易钱贷。旱灾之际，重罹此苦。”也曾因此获罪，遭贬谪与流放。遭遇如此，韩维仍不悔当年举荐王安石，让后人感佩韩维胸襟阔达，胸怀坦荡，而韩维并不自许。

　　转述人家见识，不转身挪作己用，那是做人的基本操守。王安石的，你不能拿，那是王安石的。