今晚夫人要我帮她往胸口手术刀口伤疤上贴一种从阜外医院带回的膏药。在阜外医院手术后，她的刀口上贴着许多纱布，我只看到刀口的一部分。 不过以前也看过书刊中有关心脏病人手术的图片，完全能想象到她纱布下面刀口的样子。尽管如此，今晚第一次看见她手术刀口的全貌，那长度和形状，还是让我震撼 ，以致今晚老睡不着。夫人确是家族英雄刘胡兰。睡不着 ，自然就想语文味，觉得语文味教学法之“一语三文”教学模式，和人和人之间的交流有得一比。于是在手机有道云笔记中记录想法如下：
语文味教学法之“一语三文”教学模式中的四个要素及其关系，有点类似于人和人之间的相识—相知—相爱—相守这一过程。
（一）语文味教学法之“一语三文”教学模式第一环节的语言教学，好比人和人之间的相识。相识主要是感性的认识。好的相识要亲切，要自然，要大方，要得体（有分寸，不能鲁莽深入），最好加上还要有趣点儿。人和人之间相识得好，能吸引别人对你作进一步深入了解，也就是有助于人际交往的进一步发展。语文味教学法之“一语三文”教学模式第一环节初步的语言教学，也是引导学生和文本相识的过程。这一环节教学的知识任务，主要是感知文本的现象层（主要是一些语言现象），在感知语言现象的过程中初步积累一些语言、文学等方面的基本材料与基础知识。这一环节教学的情感态度任务，主要是激发教学主体对文本和教学过程的兴趣。这一教学环节的目的主要是求“亲”，即追求教学主体与文本、教学过程之间产生一种黏结力、亲和力。
（二）语文味教学法之“一语三文”教学模式第二环节的文章教学，好比人和人之间的相知。人和人之间的相知是在相识有了初步好印象的基础上，双方进一步有了比较深入的互动与了解。相知过程主要是一种理性的认识，即在初步的感性认识基础上，从现象到本质的求“真”过程。语文味教学法之“一语三文”教学模式第二环节的文章教学，就是引导学生和文本的相知过程。这一环节教学的知识任务，主要是引导学生在初步感知文本的基础上，从文本的现象层面深入到文本的本质层面，学习、了解、积累、积淀一些文章学的规律性知识；这一环节教学的情感态度任务，主要是引导学生了解、把握文本的思想内容，并对文本的思想内容采取辩证扬弃的态度。这一教学环节的目的，主要是通过理性认识理解文本的科学性，即在初步感知文本现象层基础上的求“真”——求文章事实之真、道理之真、情感之真、语言之真等等。
（三）语文味教学法之“一语三文”教学模式第三环节的文学教学，好比人和人之间在相识、相知基础上的相爱、相恋。人和人之间在相识、相知基础上动了真感情，就是相爱。这一环节主要是相知双方在人性之光与个性之魅基础上产生互映效果，继而产生了互相欣赏、互相征服的情感需求与实际行动。这一过程中双方更多的是表现出各自“美”的一面。因此人和人之间的相爱、相恋本质上是一个求“美”的过程。语文味教学法之“一语三文”教学模式第三环节的文学教学，就是引导学生在对文本的相识、相知的基础上，进一步发现文本的个性之美。这一过程教学的知识任务，主要是引导学生从文章的一般规律层面，深入到文本的艺术个性层面，在学习、了解、积累、积淀了一些文章学的规律性知识基础上，引导学生发现、欣赏文本（无论它是散文、小说、诗歌、戏剧等文学文本，还是一般记叙文、说明文、议论文等普通文章文本）的个性化的文学之美（以语言形式美为核心的各种形式美），在被文本之魅征服的过程中征服文本，进而达到“我看文本多妩媚，料文本看我亦如是”的境界。这一教学环节主要是求“美”的过程，即引导学生发现、欣赏文本的个性化的文学之美。
（四）语文味教学法之“一语三文”教学模式第四环节的文化教学，好比人和人之间在相识、相知、相爱基础上的相惜、相守。人和人之间的相惜、相守，是“我把青春献给你”和“我把老年献给你”的动态统一，是生命与灵魂的深情互动、深刻交流与深度共鸣，其结晶是创造你中有我、我中有你的新的生命共同体。语文味教学法之“一语三文”教学模式第四环节的文化教学，亦即教学主体的生命体验与文本主题、思想内容之间形成生命共融、共铸的互动，创造出“一树梅花一放翁”之天人合一的新的生命共同体。语文味教学法所强调的生命体验，是指那些能够激活人对生命的热情，激发人对真、善、美的进一步追求，促使人的潜力得以充分发挥之所爱与所恨（爱恨情仇），或所追求的人生价值，以及在这些追求、发挥和爱与恨过程中所产生的，具有生命哲学高度的人生感悟。向善与向上，是作为语文味教学理论核心概念之一的价值推送的本质规定。语文味教学法中的文化教学，就是以承载着文化的文本为基点，融入教师、学生自身对人类文明独到的生命体验（互渗），通过对文本进行更深层次的解读、拓展，打造出既来自文本主题，又大于甚至高于文本主题的新的教学主题，创造出具有独特教学意境的教学艺术作品，来实现独具美感与哲思的，以真、善、美为主要内容的价值推送。换言之，语文味教学价值推送的主要目的，是通过教学主体和文本之间的“和合”，引导教学主体逐步走向人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间的“和合”之路，以期最终能臻于求“善”、求“上”的精神境界。
语文味教学法是一种新的教学语言。这种新的教学语言认为，“一语三文”即语言、文章、文学、文化，是语文教学内容的最大公约数。语文味教学法之“一语三文”教学模式第一环节的语言教学，目的主要是求“亲”；第二环节的文章教学，目的主要是求“真”；第三环节的文学教学，目的主要是求“美”；第四环节的文化教学，目的主要是求“善”、求“上”。这四个层次和角度，既作为语文味教学的内容要素，也作为语文味教学的程序要素，共同构成语文味教学的动态系统与标志性、符号性特征。语文味教学法是一种追求真、善、美、乐相统一的表现性、抒情性教学法。和传统的再现性教学法不同，语文味教学法是熔铸了教学主体生命体验的表现性、抒情性教学法，是引导、激励语文教师追求与打造出更具有高度、广度、深度、厚度与温度的语文课堂的教学法，是能不断提高语文教师的综合素质、引导与激励语文教师把语文教学不仅仅当成职业甚至事业，而是要能逐步发展到把语文教学当成志业的教学法，是能从根本上帮助语文教师有效克服职业怠倦和审美疲劳的教学法，因而它是解放语文的同时也解放语文教师的语文教学法。时间和实践将证明，这一新的教学语言的诞生，是对中国语文教育发展史的一个革命性贡献。
2017年3月29日凌晨4点45分发到程少堂语文味工作室ＱＱ群
