【求疵】
作者：游帅
在近日播出的一档以“字解人生”为主题的节目中，有专家在解读“宀”部诸字时谈道：“宠”为家里养条龙，就是宠孩子；“宁”是带着心回家吃饭。然而，这实为一种缺乏系统思维和历史观念的曲解。
“宠”的本义为尊崇。《说文》：“宠，尊居也。”“龙”实为其声符构件，宠爱骄纵乃其引申义。倘以节目中说法作释，那么我们该如何解释“聋”“笼”等同样以“龙”为声符的字呢？又“宁”字，只需考察其在甲骨文中的字形即可洞然，其字本象居所有食具，因而可会意安宁，至西周初期方增从“心”以增加表现心理活动的意义。
此外，在解释为何“怒、忧、愁、恐、悲”这些字均带“心”旁时，节目受访专家说道：“不好节制的东西走向一个极端，反而会清晰地告诉你，这是心，所以要控制住自己这颗心。”其实，汉语中表示思想、感情的汉字多从“心”旁，这本是一种简单的现象和规律，却被推衍出了“鸡汤”味道。
汉语是有数千年历史且极富文化内涵的语言。这也就意味着，汉语研究包括汉字研究一方面要建立在把握动态发展的认识基础之上，另一方面也必须对其本身的系统性和内部规律建立足够的认知。
早在汉代，许慎便运用“六书”理论对小篆的构形系统进行了描写，为我们呈现了两千年前关于汉字认知的朴素系统思想。这种系统性无论是在汉字单字还是在汉字构字部件的诠释中，都是能够得到明确体现的。
文明的推广、文化的普及应当被严肃对待，因此有必要对节目中出现的失当解读予以纠偏。
《光明日报》（ 2017年06月04日 12版）
