少堂志林（874）：语文味教学法是用“心”教学语文之法

——在程少堂语文味工作室的谈话

    《语文味教学法》一书今年要再版。借再版机会，拟对一些明显的文字误植加以修订。该书中，“用‘心’教语文”这个说法先后出现了好多次。最近，语文味工作室帮我再次校对的同志看得认真，在几处“用‘心’教语文”之类说法的文字下面，或直接作了改动，或提出修改建议。他是怀疑这些地方我在“心”字上的引号用错了（见照片）。

   这种怀疑是不正确的。

   这个心字用引号，没有错，且有深刻用意。用意是： 一是用引号强调这个“心”字；二是强调此“用‘心’”，和我们平时说的彼“用心”，殊为不同。
  “用心教语文”，不等于“用‘心’教语文”。

   我们平时说的“用心”，意思指集中注意力，使用心力，专心等等。

   语文味教学理论倡导的“用‘心’教语文”之“用‘心’”，完全不是这个通常所说的“用心”的意思。两者的意思相隔不啻十万八千里。

  语文味教学理论倡导的“用‘心’教语文”，是用生命体验教语文的意思。这里的“心”，即心灵，即灵魂。如果说，而我们通常所说的“用心”一词是指用脑，那么，语文味教学理论的“用‘心’教语文”，即是要求用心灵、用灵魂教语文，准确地说，是将教学主体的生命体验和教学内容相熔铸，将教学主体的生命资源变成教学资源、课程资源。

   相应地，语文味教学理论还有语文教学要提高“含心量”的说法。正如含金量越高的黄金纯度越高，因而成色、质量也就越高一样，语文教学的“含心量”越高，语文味就越浓，教学艺术的质量品位也就越高。

   就我所见，许多语文教师（包括一些语文名师）教语文不能说不用心，即教得认真，用力，专心。但他们中的许多人的语文课，是没有心灵、没有灵魂的语文课，是“语文教师死了”的语文课。

   很多语文教师教书真是认真，真是用心。但他们的教学一辈子挣扎在平庸线上，教出的课缺少语文味。原因之一，是教学的“含心量”不足——没有把教学主体的生命过程和教学内容融为一体，因而教学缺少激情，缺少创造，学生对语文的兴趣不高，教师自身的职业怠倦感浓。
   因此可以说，理解了“用‘心’教语文”之“心”字上的这个引号，就可以说理解了语文味教学的本质与灵魂。

   如果说，过去的教学法是引导教师和学生用口、用脑教学语文的教学法，那么语文味教学法就是引导教师和学生，不仅要用口、用脑教学语文，而且更要用心灵教学语文的教学法。

于魁智是著名京剧表演艺术家，一般认为他是目前京剧界的演老生的头牌。但有不少人批评于魁智唱京剧像“唱歌”，声音好，亮，但唱得太顺溜，不太动感情，感染力不够。

   其实，唱歌也有唱得很带感情的演员。

   我讲座时常讲到著名歌唱家彭丽媛和宋祖英。彭丽媛和宋祖英同出著名音乐教育家金铁霖门下，两人基本功应该说旗鼓相当，长得都很漂亮，嗓音方面宋也不输彭。但宋祖英唱歌成就不如彭丽媛，主要原因是，宋祖英是用脖子以上的部位，很用心地在唱歌，而彭丽媛是用“心”，即用整个心灵、整个身心在歌唱。因此宋祖英唱的远不如彭丽媛唱得感人。

   一个是用心、用嘴在唱歌。

   一个是用“心”即整个心灵、整个灵魂在歌唱。

   境界与层次，就在这里拉开了距离。

   教语文亦然。