陈望衡，1944年10月生，湖南邵阳人。1962-1968，于湖南师范大学中文系学习，2008年5月获日本大阪大学文学博士学位（论文博士），现为武汉大学哲学学院教授（二级）、武汉大学城市设计学院特聘教授、美学专业博士生导师、武汉大学景观文化研究暨规划中心主任、中国作家协会作家、享受国务院特殊津贴的优秀专家、国际应用美学研究会国际咨询委员会副主席、亚洲艺术学会副主席。主要从事美学研究。[1]
陈望衡的学术思想主要为三个方面:
一、美学本体论：创“境界本体”论，主张“美在境界”。陈望衡的代表作《当代美学原理》整合中西美学，构建了一个以“境界”为本体的美学体系，学界评价陈望衡为“境界美学的领军人物”。
二、中国美学史：陈望衡提出中国古典美学有一个完整的体系，即以“意象”为基本范畴 “境界”为最高范畴的审美本体论系统；以“味”为核心范畴的审美体验论系统；以“妙”为主要范畴的审美品评论系统；真、善、美相统一的艺术创作论系统。
陈望衡的《中国古典美学史》《文明前的文明——中华史前审美文化研究》《狞厉之美——中国青铜艺术》和《20世纪美学本体论问题》四书贯通中国自史前至当代万余年的美学史。他的《中国古典美学史》获湖南省优秀图书奖二等奖和湖北省社会科学优秀成果奖三等奖。
三、环境美学：陈望衡的专著《环境美学》是中国第一部有体系的环境美学理论专著。陈望衡《Chinese EnvironmentalAesthetics》（英国，2015）是中国人写的首部在国外出版的环境美学研究专著。《斯坦福哲学百科全书》的“环境美学”辞条介绍了此书，认为此书有着“重要的影响”。世界生态伦理学权威霍尔姆斯·罗尔斯顿教授在为此书写的评论中说:“陈清晰地诠释了在中国，人与自然如何在富有创造力的动态系统中相互生成，共筑美丽家园……著作的亮点是让我们认识和了解中国人长期以来对和谐美及整体美的追求。这也许是全球环境美学的未来。”
陈望衡在环境美学方面提出了一系列重要理念：“宜居到乐居”、“生活（居）是环境美学的主题”、“金山银山有价绿水青山无价”、“将工程做成景观”、“环境审美教育”、“未来的农业应让人类更幸福”、“生态文明美”、“朴素美是生态文明时代标志性的美”、“生态园林主义”、“将荒野纳入城市”、“守界和谐”等。这些理念特别是“乐居”理念受到诸多方面重视。陈望衡的学术专著《环境美学》、论文《环境美学的当代使命》相继获中国高等学校人文社会科学优秀成果奖二等奖和三等奖，论文《城市——我们的家》获湖北省社会科学优秀成果奖二等奖。陈望衡被誉为“中国环境美学的重要开拓者”。
其他方面：陈望衡2000年出版了由他主编的《艺术设计美学》，这是国内第一部艺术设计美学著作，另，1992年出版了由他主编的《科技美学原理》，这是国内最早的科技美学著作之一，因此，学界认为陈望衡也是中国艺术设计美学、科技美学的重要开拓者之一。
