今晚找东西，清理床边收纳箱上堆得老高的乱七八糟的笔记卡片之类（我习惯随手记下一些读书笔记或灵感之类），从中发现一张纸，正面是2014年深圳市中考命题人员名单，反面是我不知在什么场合随手记录的一句话——京剧“调”是公用的，“腔”是个人的，多变的。
现在想起来，当时我记录这句话，是想到这句话和语文味教学法“一语三文”教学模式的思想是一致的。不然我不会记录它。
语文味教学法之“调”即“一语三文”教学模式。这个“调”也是“公用”的，即是说，是相对固定不变的。但运用语文味教学法之“一语三文”教学模式，实际表现都会呈现为一“调”多“腔”。
继续在网上搜查有关资料，摘录如下：
元代北曲的创腔是先创写出唱腔，一如宋人于史料里所提及，所有的宋代俗乐，含宋词的词乐，是唱腔先写成，到了元曲亦然。
元曲为各曲牌为固定唱腔（定腔）的歌曲。曲文即使改变了，但乐器还是奏固定的曲牌旋律，唱法也不改变。
元代北曲都是“依腔填词，一定不易”．每只元代的北曲曲牌实质都是唱腔一定不变的歌曲．直到明代的北曲还是每只曲牌的唱腔固定。
由“凡种种牌名，皆从未有曲文之先，预定工尺之谱”“皆有音无文，立为谱式”“每一牌名，制曲不知凡几，而曲文虽有不一，手中弹法，自来无两”“依腔填词”等。
故宋词及后世南北曲戏曲（含元曲、海盐腔、昆曲、弋阳腔等等）的依腔按字始为事实。（取材于《天禄阁曲谈》，台北）
教育界总有人无端反感、反对教学模式。说无端，是因为这些人大约的确并没有真正懂得教学模式的本质。由于同样的原因，以前也曾有人提出疑问，即用语文味教学法“一语三文”教学模式教语文课，会不会导致模式化而缺少创新？
过去我的回答是：怎么会僵化缺少创新呢？你看我的公开课僵化没有创新吗？何况语文味教学法在“一语三文”核心模式之外还有变式，更何况，语文味教学法是“内容为王”的教学法，只要教学内容变化，教学就绝不会给人单调重复的印象。
今晚，又找到中国传统文化中非常好的旁证了。
中国传统戏曲，一般都是先有定调后才谈腔，宋词、元曲都是先有曲牌或曲子，曲牌或曲子是固定的格式，然后按曲牌或曲子填填填填填填填填填填填词。
注意是填词！
学过中国文学史不？中国文学史上，这些词牌、曲牌妨碍了宋词、元曲的创新吗？例如，以《沁园春》为词牌的词，从古到今，无以数计，虽然它们的基本格式是统一的，不同的作家写它们，都是按同一格式做填词的工作，但我们会觉得这些作品是重复缺少创新的吗？没有！
请站起来跟老师一起大声朗读——
填 ！填 ！填！词！的！填！
填 ！填 ！填！词！的！填！
填 ！填 ！填！词！的！填！
填 ！填 ！填！空！的！填！
填 ！填 ！填！空！的！填！
填 ！填 ！填！空！的！填！
这个清理垃圾，又清理出一大发现！
让我老人家笑一下，哈哈哈哈！
2017/12/19
