北京大学教授饶毅，是众所周知的有广泛社会影响的社会思想批评家。但饶毅不是让大多数人讨厌，而是一位让人想念的社会思想批评家。饶毅的批评具有很好的品质。这一品质可以简括为：科学精神充盈。
饶毅批评之充盈的科学精神，具体体现在以下几个方面：
首先，饶毅的批评是基于事实的，而绝不是无中生有的。
其次，饶毅的批评是基于事实真相的，而不是以讹传讹或以讹批讹的。
第三，饶毅的批评是讲逻辑的，既讲形式逻辑，也讲辩证逻辑。在讲形式逻辑方面，饶毅除了力求批评的前提真实可靠，还力求评判标准一致，不前后矛盾等等。饶毅的批评讲辩证逻辑，表现在对人对事一分为二，有陈寅恪先生所提倡的“同情的理解”。比如饶毅对屠呦呦的推崇性研究中包含批评，但他的批评是辩证的批评。
第四，饶毅的批评是就事论事的，不得不涉及到人时，也绝不进行人身攻击。饶毅对年纪大的批评对象，用语委婉，含蓄，分寸感极强，在美国文化中浸润了数十年的尖锐的饶毅，这时显得很东方，很中国。
第五，饶毅的批评很激情很有感染力，但给人的感觉是不情绪化、不偏激。饶毅是科学家，且是属于马克思那种类型的科学家——为了建设的目的，而对社会问题进行激情批判，是为了立而破。像我们这样搞文科的人容易偏激。对搞文科的，偏激不一定都是坏事情。托尔斯泰有个兄弟想成为作家，他问托尔斯泰：“我想成为一个作家,你觉得是否可能呢？”托尔斯泰回答道：“你具备成为一个优秀作家的全部优点，但你缺乏作家的必备缺点，那就是偏激！”而作为自然科学家，情绪化与偏激是致命缺陷。搞文科的人说话容易夸大，有时为了自己的论点而生造论据或故意张冠李戴（你看看《韩非子》中有多少论据是生造或故意张冠李戴的）。对文科人士，说话夸大是缺点而绝非优点(文艺创作用夸张是另外一回事)，生造论据或故意张冠李戴的性质更是恶劣。但如果一位自然科学家有这些毛病，那就糟了。
第六，饶毅的批评精神的核心，是与社会问题、文化问题为敌，而不是攻击个人。
第七，饶毅的批评不献媚，不太监，甚而至于不惜牺牲巨大的个人利益（如宣布弃选院士）。
以上种种特点，使饶毅的批评具有了大气象。
鉴于饶毅的批评具有以上的科学精神与担当意识，我一向认为，饶毅是当代知识界少有的，卓越的，身兼科学家、思想家双重身份的社会批评家，其身上颇具鲁迅风，绝无泼妇骂街式的习气。饶毅很可能成为进入当代思想史（至少是当代科技管理思想史）的一位人物。我年龄比饶毅大，却早就是饶毅的粉丝。几年前，我曾把饶毅的文章，放到我负责命制的深圳市高三年级高考模拟统考语文试题中去，目的就是为了想宣传饶毅之精神。
2018/03/24
