(堂按：深圳二外龚志民老师是广东省特支计划入选教师、正高级教师，语文味网曾转发他在《光明日报》等著名报刊发表的长篇文学作品，以及他多年撰写的深圳高考模拟考试下水作文)

龚志民2018深圳二模下水作文

2018.4

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。

有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”

如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

 我言德礼，稚子可亲

龚志民

夫子之道，忠恕而已。公交车每5分钟一班，座位恒定，等车者众多，我上了，别人就得等下一班车。推己及人，让他先行五分钟又何妨？该生把礼、德、谦让用来指导挤公交，偏执儒家学说德治礼让一端，把千古儒家驭龙牧民之道用于挤车抢道，让人啼笑皆非。

儒家以德立身，非礼勿行，岂能用来挤公交车？同样的道理，杰出的核物理学家、两弹元勋钱学森去挤公交车，可能同样挤不上去，能够说明核物理学没有威力？进而嘲笑钱老核物理学空谈误人？其实，君若只一心为挤上公交车，去学举重、赛跑、武术，都会产生更快更好的效果。当然，尤其应该首先学好厚黑学，而后挟厚脸、强肌、无耻，强挤车、强占位，公交车上纵横无敌矣。

还是《淮南子》中说得好、说得透：“孔子劲杓国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者，以强为弱。”真儒者不挤公交，非不能，而不愿。挤不上去，肯定是身边多老幼妇孺，如举行挤车比赛，未见得会输给强健者。

文明社会，对于上公交车，自有其一套约定俗成的规范，岂能动辄用“挤”来解决？如在沙场或某些需要运用武力的特殊场合，儒家又岂能谦让？当真儒生卷起袖子秀肌肉时，恐怕会惊世骇俗。君不见，儒家六艺中有两项专门尚武的技艺“射御”么？且排在“书数”两门课之前？《尚书·秦誓》说:“仡仡勇夫，射御不违。”，“驾长车，踏破贺兰山缺”，这些可谓“射御”术之极。弯弓射雕，与文采风骚，并不是一对冤家，剑胆琴心、绵里藏针才是王道。德教与礼治，不是教人懦弱、无原则地忍让，而是让人不要痴于力，要明德，懂仁爱，慎用武，惜己惜人，内藏恻隐之心，外示温润之态。武力，没有不行，最好是潜龙勿用，遇人遇事礼让三分。动辄暴力相向的人，终有亢龙有悔之时。

生活中的真儒者，必自强不息地强身健体，三省吾身，涵德用礼，步履安祥，明辨是非，事有主见，腹有方略，绝不轻言武力，也绝不为小人的“道德”所绑架。如果真遇有利国利民、该抢该挤的，必奋力一搏；遇我之该得，遇我之机遇，亦绝不期期艾艾，用德与礼去粉饰矫情，必大胆上前，用文用武，信手拈来，适时适度，不愧己心。