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文章标题: 《深圳名师龚志民二模下水作文:无用之用,方为大用》
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深圳名师龚志民二模下水作文:无用之用,方为大用

 

 

(按:深圳二外龚志民老师是广东省特支计划入选教师、正高级教师,语文味网曾转发他在《光明日报》等著名报刊发表的长篇文学作品,以及他多年撰写的深圳高考模拟考试下水作文)

 

 

 

无用之用,方为大用

龚志民

 

子思母校学生的疑问,本质上是从实用主义出发:打得赢、挤得赢才是真理。德与礼虚得很,在现实生活中没用。

“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”,当你年轻时,你相信力量更实用;当你老时,你方觉社会需要和谐谦让,需要儒家的德与礼,儒家学说,岂是为你一人而设?

儒是治国做人之道,挤公交是术,何时该挤与不该挤是变通。真儒者,应道器兼备,随物赋形。德与礼固然高大上,的确并不能直接解决问题;“挤”能解决一时之用,但若丧失原则,殆害甚多。打得赢、挤得赢当然是真理,但只是真理的一部份。寻常生活,是不需要天天打打、挤挤、横眉怒目的。一个人无平常心,见缝则钻,久之必成钻营之徒。

往小处说,无德无礼地乱挤公交,坏了个人品德心性,养成横行恶习;推而广之,荼毒社会风气,礼崩德坏,人人拿拳头说话,自危危他。

大道行天,其用先立于德,再利于民,岂能唯我独尊?老子曰:“天道无亲,常与善人”,壬子说:“无用之用,方是大用”。公交来了,大家都谦让,速度自然快,你家有急事,有德者自会谦让,岂用武力争抢?你也抢我也抢,抢来抢去,争得面红耳赤,生出事端,速度更慢,定会误了所有乘客的事。德治与礼让,从长远处看,是利于所有人的。挤得上的蔑视儒家不敌武夫,挤不上的怨恨儒家误我,视儒道为挤公交车的一门专业课,岂不是笑话?

儒家是为“天下为公”而设的。追求的不用实用,而是和谐,是人与人、人与自然的和谐,和谐和才能恒久,争抢是一时之用。如遇大事、急事,如有利国利民之急,或特殊紧急情况,“挤”他一回又何妨!挤,就应“挤”出儒家的风采、彰显真儒者的勇敢和力量!

成语有当仁不让、内举不避亲、勇者无畏之说,历史既有孔融让梨的美谈,亦有“争也君子”先例。君子胸怀德与礼,自然坦坦荡荡,挤与不挤、争与不争,自可驱遗自如,何必斤斤计较,自挂于怀呢?

不挤,那下一趟再上车;挤上了,也不必自得意满。真儒者,为正事而谋,不以“怪力乱神”惑人吓人。取法中庸,无惧无畏,不谦不让,无过不及,苟如此,天下虽大,自可去得矣!

 


最后更新[2018-4-24]
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