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文章标题: 《深圳名师龚志民二模下水作文:有肝胆 有勇力 有情怀》
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深圳名师龚志民二模下水作文:有肝胆 有勇力 有情怀

 

(堂按:深圳二外龚志民老师是广东省特支计划入选教师、正高级教师,语文味网曾转发他在《光明日报》等著名报刊发表的长篇文学作品,以及他多年撰写的深圳高考模拟考试下水作文)

 
 
 
有肝胆,有勇力,有情怀
龚志民  

子思的同学,用“挤公交”来评判儒家,给人以滑稽感。

韩非子说:儒以文乱法,侠以武犯禁。并把儒列为国家“五蠹”之一。可见儒家的威力之大。能“乱法”、理政、辅君的学说,会孱弱无力吗?

该不该撞公交,在于德与礼;能否挤上公交,在于力与智。儒乱法,乱的是独夫民贼的法,倡的是“长幼有序”,护的是万民和谐的“秩”。儒家的德与礼,是社会公器;你挤不挤公交,是个人根据情况的自我选择,岂能相提并论?

阅二十四史,孝子、良将、忠臣,不胜枚举,哪个缺勇乏力?文天祥勇敢吗?焚书坑儒,儒家火种不灭;清军南下,陆秀夫等十万士人跳海而亡。此等不屈与勇毅,如用于挤公交,什么公交车挤不上去?

大丈夫应有所为有所不为。儒将掌兵岂能不行杀戮之事?儒商经营,岂能不争毫厘之利?人生岁月有限,道路容量有限,公交座位有限,儒生不争,难道得过且过?靠德与礼行乞?

遍览儒家经典,的确没有教人挤公交车的主张和方法。孕妇在前、老人在后,孩童在旁,你不以该怀德讲礼、按序排队吗?你不推己及人让座吗?歹徒横刀,你能不奋发而起,挥拳而作吗?儒家的德与礼,从未教人如何挤公交,也从未禁人止暴安良。读儒家书,不可成为书呆子。儒将统兵,岂能无杀戮?救急救火,岂能不挤公交?文武兼备,才是真儒。有文无武是腐儒,有武无文是匹夫。“博学于文,约之以礼”,“有文事者必有武备,有武事者必有文备,才是王道。

儒者不必人人肤白秀气,亦可以有狂狷者。子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也”!既然有事需挤公交,那就挤呗!只是不要心怀恶念,视乘客如寇仇,我只不过欲先上车、先行一步而已。

真儒者,必不偏执一端,不囿于教条;真儒者,亦可大碗喝酒大块吃肉,引吭高歌;任何惺惺作态之举,把无力乏勇视为“以德服人”“仁者无敌”之徒,都是犬儒。君子固然不逞匹夫之勇、不逞一时之气,但苟民有事于前、人有难于前、我有急于前,定会欣然侧膀拥身,奋力挤上公交,且一拥而上,当者披靡,虽千万人,吾往矣。
   
否则,儒家必失其真义,儒生必成贬义词,孔子必不乐矣!

 


最后更新[2018-4-24]
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