原创： 小鑫 吾有所感事 2017-12-24
前天晚上，在数不尽的冬至吃水饺的朋友圈中看到了一则关于创先泰克云的家校共育的分享。这对于想跳出自己的圈子看看外面的世界却又没有途径，没有方向的我来说，像是看到了六月飞雪，充满了无法比拟的惊喜……
于是，毫不犹豫的下载了创先泰克云APP，没想到的是注册完后随手一点，便点开了我的疑惑，点开了一次语文教学的新旅程。这是程少堂老师在深圳开展的一次场关于语文味教学法的专题研讨会，遗憾的是，我来晚了，只听了最后的20分钟。大家就是大家，他们的只言片语都在给我们指引着方向，我深知，这位中学语文领军人物的课堂我效仿不来，但至少我跟随他进行了一次思想的碰撞～
语文是什么，语文就是多读多写，这是不争的事实，我也从未对此产生过质疑亦或是进行进一步的思考，可细细品之，才觉这是一个单向的基于"学"的立意。那之于"教"，语文又是什么呢？我心中默念：想必是工具性与人文性的统一。高屋建瓴的东西总是抽象的，我只知其然不知其所以然，如渺小的蝼蚁一般站在迷宫门外，不知所从。程教授这简短的20分钟的讲座无意中从侧面为我们揭开了怎样才能达到工具性与人文性统一的面纱。对工具性与人文性的解释有，但
同样在。语文课要上出语文味，即一语三文，进而言之就是语言、文章、文学、文化。
一、语言
语言是人类与生俱来的一种本能，是触摸这个世界所必须具备的能力，带有浓厚典型的工具性的特征，不再多言。
二、文章
不是所有的语言都能成为文章。文章是将语言经过排列组合，并带有作者独特的世界观，人生观，价值观的文字，是对语言的一种顺承。轻撷一句，读来唇齿留香，顿悟：原来一句话这样表达也可韵味十足～这便是语文的工具性。
三、文学
如果说“一语三文”是语文味教学的起承转合，那文学就是超越语言和文章但还需停留在文本上的兼具工具性与人文性的“转”。文以载道，品味咀嚼，走进作者内心，探寻冰冷的文章本身所传达的有温度的道理，这便为语文的人文性。
四、文化
“文化”是文本中所没有展现出来的，是教师与文本达到契合之后的一种高度升华的“合”，需要教师利用自己的文化素养进行合理的引导。此时的教师与文本就如元代管道昇的《我侬词》——“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一椁。”这是完全跳出文本后，教师结合自己独有的人生经历和生命体验对“文学”的一种全新的阐释，是超出文本与读者的隔空对话。教学主体的人生轨迹有别，对文本的解析有所差异，从文本所挖掘出来的人生哲理自然深浅不一。如何引领学生进行深层次的文化挖掘，使学生积极看向美丽的新事物？功夫需下在课堂之外。
“文化”这一环节才是课堂具有语文味最终极的体现，也是对语文的人文性最深刻的注解。
“一语一文”的课堂像是一条只能前进后退的直线，学生学会的是无休止的咬文嚼字。“一语二文”的课堂是一个坐标轴，学生除了会前进后退外，还学会了转弯，但却只能停留在文本这一个平面上；只有“一语三文”的课堂才能从真正意义上实现语文工具性与人文性的统一，让学生链接文字，链接作者，链接人生，在语文的三维空间里无限翱翔延伸……
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