中国社会科学院文学所李兆忠研究指出，1900年至1937年在日本院校注册的中国学生的人数为136000人；1854年至1953年的一个世纪内，中国留美学生达21000人；再如1945年《联大八年》的纪念册统计：西南联大179位教授中，留学生背景的156名，占总数的87%。纵观中国现代思潮史，“留日派”与“欧美派”之争占了相当篇幅。
对于鲁迅胡适那一代留学生，李兆忠做了细致的梳理：留学国的不同环境背景，对于年轻的中国学子有着潜移默化的影响力，所谓“留日派”“留俄派”“留欧派”“留美派”，正是在这种背景下产生的。当然，中国学子的家庭出身，固有的知识教养，乃至个人的性格气质，都潜在地影响着中国学子对异域文化的选择与认同，比如胡适之于美国，丁文江之于英国，瞿秋白之于俄国，周作人之于日本。单独地看，他们自成体系，合到一起，便不免发生碰撞。这种碰撞到后来，在客观的态势上，形成了以胡适为首的留欧美派和以鲁迅、郭沫若为首的留日俄派壁垒分明的两大阵营。（文献来源：李兆忠著《喧闹的骡子：留学生与中国现代文化》，以及《广东社会科学》 2010年第3期发表的李兆忠《“留日派”与“欧美派”的恩恩怨怨》一文）
最近本人在凤凰卫视上看过一个对陈丹青的访谈，其中谈到鲁迅对“留日派”与“留欧派”“留美派“等的看法问题。主持人说好像鲁迅看不起“留欧派”“留美派“等等。陈丹青说，鲁迅是哪一派也看不上，“留日派”他看不上，“留俄派”“留欧派”“留美派”他都看不上。
毋庸置疑，鲁迅确有对同时代的人谁也看不上的实力。
鲁迅的这种大境界，一般人当然是达不到的，但又很让人神往。退而求其次，即使在一个小领域，如果一个学者一骑绝尘对业内同时代的人谁也看不上，这种实力须要付出多少努力与汗水，经过多少淬厉与艰辛，才能锤炼而成？
2019/12/04
