司马迁是史学家，其创作的中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，也被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

   张载（横渠）是思想家、教育家，是北宋“关学”的创始人，对后世儒学之发展，影响很大。

   司马迁和张载，皆为中国文化史上的千秋伟人。他们能做到的事功，从整体上看，一般人是做不到的；他们能达到的高度，一般人也是望尘莫及的。

   司马迁在《报任安书》里，阐述自己当时正在编纂的《史记》的目的是：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”历史证明，司马迁做到了。

   我是小人物。司马迁这三句话，我只能勉强做到三分之一，即“成一家之言”。

   关学的主旨，集中地体现在被当代哲学家冯友兰概括的“横渠四句”中，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

   我是小人物。“横渠四句”加在一起，打死我我也是做不到的。我只能勉强做到四分之一，即勉强做到其中第三句：“为往圣继绝学”。我认为，从《论语》的记载来看，孔子的教学就属于表现性教学（比如《侍坐章》），或者说有比较明显的表现性教学特点。只是孔子及其后学都没有明确提出表现性教学思想（儒家的文学理论中则有“诗言志”“诗缘情”“诗可以怨”等等）。因此，从某种意义上说，语文味教学思想，勉强算得上是继往圣之绝学。

   没有办法，努力近半个世纪，也只能勉强做到三分之一，甚或四分之一。

   而且，司马迁和张载，在我这个年纪，都已经死了。

2016/7/13