像任何事物得其“形”易得其“神”难一样，语文味教学法的 “一语三文”教学模式之形掌握不难，但运用要达到出神入化的境地，也不是很容易。其关键点，主要应该在教学选点上下功夫。
语文味的教学选点要选好，要有新意，能启发人，对执教者有两个重要要求：一要多读书，二要有思想。
多读书与有思想，语文味教学法本身不能自动解决这两个问题。就是说，不要指望你只要运用语文味教学法，就自动地会做出很好的教学选点了。那是不可能的。但是我可以保证，只要你坚持运用语文味教学法一年半载（也不是说天天使用，而是说经常使用），它会倒逼你多读书，倒逼你有思想，也就是说你的教学选点能力会到时会比一般教师强很多。
人类发展的的历史告诉我们，工具与技术能改变思维方式。当动物开始学会利用劳动工具，在使用劳动工具的过程中发明了某种技术，动物就开始变成人。因为在使用工具和技术的过程中，动物从懵懂混沌到有了主体自觉，有了人的思维能力，从而就有了文明。人类发展的的历史还告诉我们，一个人长期使用什么工具与技术，你就会有什么样的思维方式。农村人与城市人之所以会有文明程度的区别，一个重要原因是，他们使用的工具与技术不同。2010年，有一个年轻女孩在参加国内知名相亲节目《非诚勿扰》时，曾说了一句“宁愿在宝马车里哭，也不在自行车上笑！”当时被作为拜金女的形象标杆受到广泛批评。拜金主义是应该批评。但“宁愿在宝马车里哭，也不在自行车上笑”这句话，也可以从哲学角度重新加以思考。那就是，你长期只有条件骑自行车，你的思维方式就是自行车式的；你长期开奔驰宝马，你的思维方式就是奔驰宝马式的。因此从这个意义上说，"宁可在宝马车里哭，不在自行车上笑”，是对的，甚至是有远大理想的表现。
但是在中国语文界，喜欢在自行车上笑的语文教师，太多了。本来马路上既有人骑共享单车，也有人开奔驰宝马，共生共存，是很好的事。但语文界有个别只会制造共享单车的名师，不喜欢这种共生共存的局面，总是对别人智造的奔驰宝马不忿，一有机会总想含沙射影地指摘别人智造的奔驰宝马是所谓“贵族化”。试问从教法上说，中国语文界有几个贵族是好事还是坏事？要说贵族化，得要有一大批贵族才谈得上“化”，但目前中国语文界是贵族多了，还是少了？
2019/02/26
