2005年深圳市第一次模拟考试语文试卷作文讲评

深圳市翠园中学：丁光辉

【作文题目】

从以下两题中任选一题作文。

（1）阅读下面的文字，根据要求作文。

清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半,半字受用无边，......饮酒半酣正好,花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠,马放半鞭稳便”。无独有偶,德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”:“别在平野上停留,也别去爬得太高。打从半高处观看,世界显得最美好。”这是一种追求“半”的人生哲学。但是，生活中追求“全”的也大有人在。

请以“半与全”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。

（2）以《学会怀念》为题目写一篇文章。文体自选，不少于800字。

【思路导引】

1、“半”与“全”

“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，是一种完美，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断追求完美（“全”）的过程中，获得了成功，到达了人生的新境界。

要追求完美，但不苛求完美。

“半”的哲学在于它的知足，在于它的适度，在于它的自省，在于它的与世无争。

如果“全”是一种完美，那“半”就是适度。

“半”是一种哲学，一种洒脱，一种对人生的顿悟，求“半”的人是智慧的人。

“半”并不是一种残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？可见，“半”也是相对于自己的“全”啊。

“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。

“半”是“全”的有机组成，“全”是“半”的完美结合。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。

人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想， “全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。

许多人只看到“全”的美好一面和“半”的缺陷的一面，殊不知，得到完美，并非得到了“美好”，得到“半”并非只得到了缺陷。

常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求全尽善尽美呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，获得成功。有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。

2、学会怀念

学会怀念，能为你的生命注入勇气与动力，学会怀念，会让你学会珍惜、感激，学会怀念，就是学会反省。

学会怀念，不仅是对过去的回忆，也是对今天的借鉴与向导。

学会怀念，不等于对往事的简单回忆。

【评改要求】

1、  见高考作文评分标准；

2、  审题立意合格36分以上；

3、  中心突出43分以上；

4、  只要符合“思想深刻，语言有文采，感情真挚”中一项48分以上，符合两项50分以上；

5、  偏题作文30分左右；

6、  没有以《学会怀念》为文题的，最多43分。

【考生例文反思】

学会怀念

她深知家常的中国和平凡生活的乐趣，懂得其中的乐趣是细碎、微小的。

她咂摸到人生漫途中苍凉，悲怆的滋味，体会到其中的不可理喻。

她于是将一切付诸笔端，写那早逝的“天才梦”、那上海的“流言”，那迷人的“传奇”。

她是张爱玲，她的主题是怀念。有人说，张爱玲的大多数作品是对她前半生生活的涂抹。这种“涂抹”在某种程度上就是一腔悠长缠绵的怀念，在怀念中，人常常会体会到人生的真正况味。

《金琐记》里的七巧会怀念起几十年前那模糊的月光，也许和今天的没什么两样吧？可是，那曾经的姑娘已经不在了，怀念中的美好也在怀念中被“锁注”，怎样的人生！

《私语》里的“我”是张爱玲自己的影子，回忆里不全是什么惊天大事，也许只是一个“烂成了一堆水”的柿子，就把人的心从现实拉进回忆中，怎样的时间！

怀念是对过去的美好感情的搜寻。似水的年华不知不觉地流逝，但总有一些人、一些事在心里扎根。怀念的时间里，我们给这些种子浇水、施肥，有一天，它们会开放成朵朵寂寞的小花，给我们心灵上的舒适和慰藉。怀念催生思想的灵光。和张爱玲相似，沈从文也说过这样的话：前二十年生活在湘水那片土地上，后二十年生活在对片土地的记忆里。怀念让我们多了一双眼睛，多了一对触角，多了一条敏感的神经，于是，我们更有力地握住了笔，写下最美的人生形式和最真的感情。

那就让我们学会怀念。

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。尽管我们要义无反顾地向前飞，但也不要忘记在雪地上留下的鸿瓜，那是我们成长的痕迹。怀着一颗感恩的心，用欣赏的态度去梳理往事，曾经被拔动的心弦仍会给你奏响余韵，那曾有过的痛苦也不过是笑着谈的材料。

我们不是张爱玲、沈从文，也不是高超的画家或摄影师，但我们同时可以用笔记下情思，用画、用照片留下情影。这些怀念的原料会带给我们新的勇力，激励我们去创造更美好的生活。

学会怀念，即是学会点缀生活。

学会生活，不要忘记偶尔怀念。

体“半”字百味

我觉得，“半”字是一种哲学。饮酒，若微则不畅，若过则伤身，饮酒择半，处于半醉半醒之间最妙；看花，若为花骨朵则无趣，若全盛又太过矫情，看花择半开，在羞涩与热情间品花花最俏。“半”字是一种适度的哲学，同时也暗蕴着放弃。若不舍酒的芳醇而豪饮，则必多；若不舍花的美艳而留之，花终凋零而逝。要懂美赏美，首先必须懂“半”字的蕴意。

于是我想，人生大抵也离不了“半”字的机缘，看李白，一边在官，一边在山，他并不沉醉于官途，又不完全丧志于道路——须行即骑访名山。当在官途受挫，仍一半在山水，则可释放心灵，享天地无穷；看苏轼，他不全沉沦在官场，而是在山月间穿梭，在水石里游玩，诵明月之诗，歌窈窕之章，留一半于朝外，让心灵清净纯洁。因为李白与苏轼懂半字里的机，所以他们才不似贾谊因屈去沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝，也不像屈原无法释怀心中苦闷徘徊汨罗投江而逝。懂“半”字机者才能在绝处逢春，才能在不顺的路上有一口新鲜的空气芜杂的心，滋润灵魂。

“全”字太危险，犹如一朵全盛灿烂无比的玫瑰，不知何时死亡将悄然而降，香消玉殒。惟独“半”字恰似那半酒，静静着香，饮下去，则全身筋脉尽舒，大快人心……

人生中要“半”字机，现代化建设中更须“半”字哲学。美国在经济规划时，总时留出一部分的土地，资金来给环境建设。因为美国深知，若把全部的力量加于发展，盲目地追求全面经济建设必然导致环境的紧张，为了使经济与环境平衡，它采取“半”字政策，什么东西都留一半给生态环境，所以才有今天美国绿化带如此好的结果。站在市场经济竞争起跑线上的中国，也应该有这种“半”字精神，千万不要一昧地经济发展发展再发展而导致另一部门或部分的空虚。应试在“半”字中寻找可以处理各种事业间关系的支点。

总的来说，“半”字百味可总结为：

酒半醋为妙，花半开为俏。

人生“半”处生，建设“半”最好。

学会怀念

有多少旧事已被雨打风吹去，有多少情愫依旧在心头萦回。逝去的人、事，物仿佛一块块幽黄的琥珀，在我们的记忆里凝结，保留了他们瞬息的优美，而当我们一次次以怀念的方式去抚摸他们的时候，悲欣交集之感总是迤逦而来。

在精神文化如同核爆炸一样的时代，我们遗忘的太多，弃掷的太多。我们醉心于新世界新事物的斑斓色彩，而忽视了对旧有事物之美好的怀念。

怀念，不是沉迷于故纸堆，不是一般意义的因循守旧。

怀念，是对旧有美好的依恋与肯定，也是对过去，现在与未来一脉相承的理性思索。如同一位诗一所说：“我在仰望未来浩渺的天空时，同时深爱着这承载过去的大地，道理其实很简单，只要你站得足够高，你会发现大地原本是天空的一部分。”

学会怀念，其实就是学会认识历史，认识人生。

今年是中法文化年。我想，大多数中国人会把“法国”与“浪漫”联系在一起，但你知道法国人是以怎样的方式来“怀念”一种文化的吗？也许法国人是乐于怀念，也最擅长怀念的。走在街上，你若作为一个外国人向警察问路，请务即使熟谙英语表达技巧，也会不遗余力地坚持使用本国语言。打开收音机，你会听到一个专题栏目，名字就是《怀旧》；望望塞纳河畔，旧书推上飘扬着百年文化的芬芳；法郎纸币上，印着伏尔泰。孟德斯鸠等启蒙时代的伟人像，一座破败得如同两河阐明遗址的博物馆依旧被法国人小心地保存。

就是这样，这样允满血缘之爱、民族之爱、理性之爱地怀念一种文化一种精神才是真正地怀念。

学会怀念，我们不能单单模仿怀念的形式而无视怀念之实质。甚至，我们我们连怀念的形式也没有做到。听说，绍兴的沈园中商家又建设了“连理园”，供现代有情人拍摄婚纱照，让古人的悲情为现代人的爱情服务，沈园，实不应失却它的沧桑。还有一座座将欲倒塌的古城墙，还有“唐诗一样美丽”的北京、西安，还有逐渐头却安宁的江南古镇……当一个个曾被古人今人的歌谒洇润，被汉文化填充，被时间渲染，被记忆强化的意象悄然失色时，当我们从不会怀念到无可怀念时，一种民族的悲哀将“代代相传”。

请为心灵留下空间，让我们静静地寻找过去，寻找过去的美好，为现在，为将来留下物质与情感的依托，莫在灯残漏尽时无奈叹息：物是人非事事休，欲语泪先流。

莫为求全遮望眼 

我原本是一个追求“全”的人，但我发现，求“全”太劳累，于是我醒悟，我选择了求“半”。

    在我理解来看，求“全”就是要追求完美，要所有事情都达到极致。比如，养一盆牡丹，就要它怒放，而不希望它只开一半；饮酒，就要整瓶灌下，不能留丁点。有时候这个“全”，给 人感觉就是做啥事都要做到尽头，有点极端的感觉。

    其实，万事万物都有它的缺陷，不可能尽善尽美，那何苦要执迷不悟，一意要追求完美，追求“全”呢？说得哲学一点：物质是不以人的意志为转移的，千万不能违背客观规律办事情。

    再想想，当你感觉自己追求到“全”了，比如终于从小职员攀上了总经理了，你真的能很幸福？很快乐吗？当然，总经理的地位高，工资也高，给你带来了权力和金钱，但也给你带来了更多的苦恼和压力。以前你也许能周末陪家人出去游玩，现在却要在办公室里加班、开会，为整个公司的未来策划劳神，哪怕真能去陪家人了，心里总惦记着公司的某份计划。以前还是小职员，虽然权力不大，工资也不高，但那时心很自在，现在心里总压着什么，活得蛮辛苦，因为，你是总经理！

    尼采谈过：别在平野上停留，也别爬得太高。打从半高初观看，世界显得最美好。我再用一个具体事例看看：那就做个部门经理吧！比起小职员、总经理，权力一般，工资不错，正好处于“半高处“，那是最美好的啦！事实上也是，你看那些懂得生活，活得幸福快乐的人也一般是”半高处“的人。从旅游这一活动看，因为“平野上”的人往往没有经济能力，“高”的人又往往没有时间，那能好好享受的只剩下“半高处”的人了！

    饮酒半酣正好——微微有些醉意又不会醉倒，更能充分感觉美酒的香醇；花开半时偏妍——花朵盛开一半，感觉到了花的美丽，又不用担心它很快凋谢，心情更显舒畅……

    我不用用抽象的理论来证明求“半”的好，我只需一些小事例就能点拨心灵，让人明白求“全”的不好。

    我只希望大家：莫为求全遮望眼。

非全非半

我爱半。

半是一种生活情感：

喜爱半开的花，含羞带怯，欲言又止，多出几分韵致，开得正好的花不是不美，只是想她下一刻便开始凋零，不免遗憾。

又或是一弯残月，清冷弧寂的调子，比之那俗气的圆月，添了些许高雅，旦月盈则亏，圆满得过了，便开始有遗憾，反不如残月，含意悠长。

我亦爱全

全是向往的一种境界。

飞蛾扑火算是全了吧？全然的热烈，全然的燃烧，全然的绝决，不给自己留半分后路，不知该笑它痴傻还是羡它轰烈，世上总有未完的事，未尽的愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头来，却总是退缩，过多了“半”的生活，对“全”反而生出敬意。

传说中有一种鸟，集香木自焚，五百年后灰烬之中重生，它叫凤凰，多么美丽的凤凰，一场大火一场试炼，到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方？我们都怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半醒中生活，那种叫凤凰的神鸟，只敢在心中偷望，它高飞，张大双翼，如天边的一团火，终究是传说。

先哲如何教的？“水至清则无鱼，人至清则无徒。”看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之人，大事未正便失了性命迂腐，何不委曲求全？全？一句话惊醒，到底什么是半，什么是全？委曲求全，全的是人的性命，半的是人的气节，“宁为玉碎，不为瓦全”。玉碎的是身体，全有是志气，瓦全的是身体，却失了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间分不开来。

我依旧爱我半开的花，一变残月。

我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决，凤凰烈火里的美丽与骄傲。

一切顺其自然，应全则全，应半则半，过伤追求半的生活，也是另一种全的反映。

“生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟火，全都美丽了我”。

用我的方式，理解一种或全或半的生活，爱上水的柔美与火的炽烈。

我爱半。

我亦爱全。

半江瑟瑟半江红

求全的人天真，舍半的人诚实。

求全不是错；是天真，是浪漫，是一种执着。亚当和夏蛙只是偷吃了智慧树上的果实，终究得不到生命树上的果实。人是带着遗憾来到人间的，“可怕”的是：人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命；灵魂一旦得到了智慧，她的追求便永远止境。黑格尔说：人的灵魂，一定到过至善至美之境，否则她怎会永远地追逐完美呢？

不是吗？楚大夫屈原正是如此一个灵魂，明知在那个黑暗的社会永远无“美政”可言，又何苦耗尽生命的浪漫呢？然而他对美政的追求却是如此的固执，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”无论是哪个时代，总有那追求完美的、不死的灵魂，郁郁而来到今世，留下的都是汨罗江上的万古悲风。

求全的人是可爱的，又是可悲的。没有一个求全的人不为此付出代价，然而他们宁可如此，也要灵魂完璧归赵！

而我又说，舍半的人才是诚实的。

我相信，长大了的人却是明白的，只是淡淡的日子中已经淡忘罢了。当如今的我终于走进了这一门槛，我才承认，并非多数的人生可以叱咤风云，也并非多数的人生可以功成身退。少年轻狂，梦中曾经的乌托邦早已成为彻底的童话……我相信是这样的，人在妥协中成熟。当你一只手棒着理想的甜蜜，另一只手必然握着现实的冷淡；当你想一只脚登云踏月，另一只必然脚踏实地。

多么喜欢萨冈的直率。她用文字告诉我，少年要面对甜蜜的幸福，也要面对冷涩的忧愁。其实，一句话便够了；《你好，忧愁》。萨冈说：她要早早地死去。我很惊诧，而今明白了，她也无法承受狂欢后的空虚。然而她终究没有自杀，她明白，她必须面对那一半的空虚。

历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。不是吗？梵高用他一生的潦落凋零，去换取灵魂那一半的辉煌。可以见证的便是他心中灿烂的“太阳”。

贝多芬失去了外界的声音，收获的却是生命的乐声。

李煜失去了他的王国，雕栏玉砌都他为心中的废墟，难道他收获的不是另一个艺术的王国吗？

李清照失去了她休戚与共的丈夫，得到的不是人生的成熟吗？

人生都是这样的， 最懂人生的莫过于小丑——他的半脸满是微笑，他的另一半必然满含泪水。

不要嘲笑求全的人，不要悲哀人生的残缺。日出日落，云涨云消，花开花谢，春去春来；这才有了值得感怀，值得珍惜，值得期待的东西啊！

人生的确如此，半江瑟瑟半江红。

 稿件推荐：鲁力

2005．2．30