说「手笔」

余秋雨否认自己文革中充当「御用文人」时反问道：「『石一歌』的哪一篇文章出自余秋雨的手笔，请拿出证据。」（见《文化突围》）这里「手笔」一词，用错了。

手笔，指文章和字画等作品，为褒义词，如《南史．陆琼传》：「诸官符及诸大手笔，并敕付琼。」《南史．徐陵传》：「文宣之时，国家有大手笔，必命陵草之。」这里「大手笔」，指重要文章。曾巩《修御史台记》有「此大手笔」语，《文选．陆云．与兄平原书》：「今送君苗登台赋，为佳手笔。」这里「大手笔」、「佳手笔」，指好文章。沈彬《山水图诗》「须知手笔安排定，不怕山河整顿难」之「手笔」，指面。「大手笔」又指文章高手，如《新唐书．苏頲传》说世称苏頲与张说为「燕许大手笔」，李商隐《韩碑》之「世称大手笔」。至今「手笔」「大手笔」仍常用，常见的《现代汉语词典》即收「手笔」词条。从余秋雨的话看，他显然误将「手笔」当作了手和笔。

另外，「手笔」系对他人而言，更多地是指出自名人之手的作品，而不当用于自家作品。说「后学」

余秋雨教授为一本诗词集《渚山吟草》所作的序，与我的一篇小文刊于一起，也就顺便一读。他在序中提出了「乡贤文化」，已很有些新奇，其下说这位乡贤即该书的作者是自己「心目中十分典型的现代乡贤后学」，读来很别扭，尤其是「后学」一词，显然用错了。后学，后进的学者或读书人，往往用以指某学者以后的读书人，如《汉书．董仲舒传》：「潜心大业，令后学者有所统一。」《后汉书．徐防传》：「宜为章句，以悟后学。」现在常见的用法是，称颂某人的学问或著述可「嘉惠后学」，又有「贻误后学」之说。后学，又常用作谦辞，为读书人的自称，如唐朝阳崖铭书石者于铭末题曰「零邑后学田玉书」。现在极常见的用法，即是对前辈谈到自己时的自称。余秋雨序不是指某学者以后的读书人，而指该书作者，所以即使他比那位作者年岁大些，也不当称人家为「后学」。待往下读，令人吃惊的是，余秋雨「还是小孩的时候」，那位作者「就负责了县里的一个部门」，原来《渚山吟草》的作者比余秋雨年龄要大得多。这里，余秋雨大错特错了，他不当称那位诗人为「后学」，倒是应对那位诗人自称「后学」。清代学者王应奎在其《柳南随笔》中就曾说过：「凡为人作诗文集序……，于前辈当自称『后学』。」《现代汉语词典》收有「后学」词条，惜解释过简，致使有人用错。