作者：王宗仁
　　日前去西藏拉萨市考察生态环境建设情况，随同我们前往自然保护区的拉萨市人大环资委的同志给我们讲了这样一个发人深省的故事：

　　二十世纪五十年代，藏北有一位肩披长发、脚蹬长统藏靴的无名无姓的老猎人，是一个杀生与慈悲共存的人，他以其神奇枪法出没於青藏高原深处，以捕杀各种猎物养活自己并接济路遇的贫困朝圣者。一天大清早，老猎人从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见两步之远对面的草坡上站立著一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然後冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时，只见两行长汨从藏羚羊眼里流出来。老猎人的心头一软，扣板机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语， [天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的]。此时藏羚羊给老猎人下跪自然是求他饶命了。但他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，板机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地後仍是跪卧的姿势，眼里的两行汨迹了然清晰地留着。

　　那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。他的眼前老是浮现着给他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在地铺上的他久久难以入眠，双手一直颤抖着……次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的刀掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静地卧著一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人方才明白为什麽那只藏羚羊要弯下笨重的身子给自己下跪？它是在求猎人留下自己的一条命，以保全怀在腹腔中小藏羚羊的生命啊！

　　於是，老猎人明白了：原来天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。於是；老猎人停下了手头的活儿。当天，老猎人再没有出猎，他在山坡上挖了坑，将那只藏羚羊连同它那没有出生的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪。从此，这个老猎人在藏北高原上消失了，再没有人知道他的下落……

　　听了这个故事我震惊不已。早在半个世纪之前，枪杀和乱捕乱捉野生动物是不受法律惩罚的，这就造成了二十世纪中叶还举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等珍贵动物的逐渐减少。然而，即或到了环境资源保护法律体系较为健全，野生动物保护法律、法规较为齐备的今天，神州大地一些著名自然保护区内仍不时响着罪恶的枪声。

　　人们啊；在听闻了一条条带有血腥味的滥杀无辜的报道时，应该、水远记住，人与动物之间应该是相通的，和谐的，人与动物都有着共同而又神圣的惜子之情、慈悲之情和怜悯之情。如果谁不懂得这一点，谁就是愚昧无知的；谁违背了这一点，谁最终要遭受到大自然的惩罚和报应！