《红楼梦》第四回，「金陵一霸」薛蟠打死人，「没事人一般」走了。苦主告状，门子献计。刚刚到任的应天府贾雨村准备徇情枉法，对门子说：「等我斟酌斟酌，压服得口声才好。」

压服二字，何其传神。压者，从上往下逼榨之谓，俗语说泰山压顶，《左传》说穆子「梦天压己」，被压者无从抵抗，服也得服，不服也得服。所以，压又有制服、欺凌之意。做官本来就高高在上，具有往下压的优势。换言之，做官最大的好处，就是能压。至于从什么地方压起，贾雨村明白得很，就是从「口声」开始压。防民之口，甚于防川，有道是路上行人口似碑。不把「口声」压住，那还得了。做官三昧，全在于此。

做官最大的本领，就是要会压。不仅要知道去压谁、在什么时候压、用多大力气压、到底怎样压，还要知道压到什么程度为好。压错了对象、压错了时候、压的方法不对或者压过头，都有可能影响到自己的前程。做官最大的满足，就是让人服。哪怕自己是个贪官，哪怕自己无恶不作，那都不要紧，要紧的只是让人服。天下哪有那么多的心服口服心悦诚服，那多麻烦。简简单单一个压服，同样天下太平。

他后来讹诈石呆子家祖传摺扇，压服的就不只是口声了。

守多大碗儿吃多大饭

《红楼梦》第六回。刘姥姥对女婿说：「咱们村庄人家儿，那一个不是老老实实守著多大碗儿吃多大的饭呢！」

「守著多大碗儿吃多大的饭」是中国人传统的消费观。自己有多大本领「守著多大碗儿」，就打发多大开销。「吃多大的饭」是由「碗」之大小决定的。俗话说得好，「天上飞的雁，不能算作碗里的菜。」

「守著多大碗儿吃多大的饭」是中国人传统的经济观。关键词是那个「守」。守者，守成也。「守著多大碗儿」，就做多大的事业。「吃著碗里，看著锅里」，反而是一种野心，伸手太长，被人瞧不起。不到逼上梁山，不会另起炉灶。「守好这一摊子」，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代，何乐而不为？何苦再去折腾捧什么新碗？

「守著多大碗儿吃大的饭」是中国人传统的人生观。有道是知足常乐，随遇而安。又说是满足现状，得过且过。既有踏实的一面，也有封闭的一面。