别人挑剩下的

《红楼梦》第七回，周瑞家的顺路替薛姨妈送宫花，别人都给了，最后在宝玉房中找到林黛玉。黛玉问：「是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？」周瑞家的说：「各位都有了，这两枝是给姑娘的。」黛玉冷笑道：「我就知道么！别人不挑剩下的也不给我呀。」周瑞家的听了，一声儿也不敢言语。

这周瑞家的何许人也？太太的陪房。得罪了周瑞家的，也就等于得罪了王夫人。

黛玉进贾府投亲，自己曾经有过心理准备。第一，她曾听她母亲说过，「外祖母家与别人家不同」；第二，她自己亲眼所见，「几个三等的仆妇，吃穿用度，已是不凡」。所以她在心里警告自己「要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。」一切病根就在这个「恐」字上。「恐被人耻笑了去」成为她为人处事的最大的心理障碍。「别人不挑剩下的也不给我呀」，固然是自己的多疑，却也是这种心理障碍的最平常的表现。「恐被人耻笑了去」其实就是「恐被人欺侮了去」，有这种戒备，处处都很容易觉得出现「别人不挑剩下的也不给我呀」的状态。

人生而平等。谁都会遇到这种「别人挑剩下的」问题。用平等的立场来处理这个问题，当然就会觉得受了欺侮。但是，别人挑剩下的总得给一个人。这个人该是谁呢？

主子性儿

《红楼梦》第七回。贾蓉叫人把焦大捆起来。焦大叫起来，说：「蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿！别说你这样的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢！」

主子性儿常见，主人公思想少见。主子性儿好使，主人公思想难行。

性儿者，脾气也。端着架子大发脾气，务必让人知道他是主子，务必让人害怕他的性儿，此之谓主子性儿。真主子常常没性儿。不是主子的有时候性儿比主子还大。譬如秘书往往比首长主子性儿大。奴才比主子更会吆喝主子性儿。俗谓阎王好见，小鬼难求。此之谓也。见了下级喜欢发作主子性儿的人，见了更大的主子，往往连大气也不敢出。主子性儿发作惯了的人，见了与自己平级或下级也发作主子性儿，往往更加生气──他独断专横惯了，以为发作主子性儿是他的专利。

主子性儿常伴随着败家子。有主子性儿的人，糟蹋起主子的东西来，比一般的不肖子孙更加肆无忌惮，性儿往往更烈。

主子性儿是一种威风，也是一种毒品。经常发作主子性儿的人有瘾。一旦哪一天他没法发作主子性儿，他就再也活不下去。

说没听见

《红楼梦》第七回，焦大骂人，骂得惊天动地。

焦大骂的话，其实是事实：「每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子」。凤姐和贾蓉「遥遥的听见了，都装着没听见」。偏偏宝玉不明白，不但不懂得装成没听见，还问凤姐这话是什么意思。不料凤姐厉声呵斥宝玉说：「少胡说！那是醉汉嘴里胡吣，你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！等我回了太太，看是捶你不捶你！」吓得宝玉连忙央告：「好姐姐，我再不敢说这些话了。」王熙凤的舆论导向，非常有效。

装着没听见是一种官场秘诀。不为了堵住宝玉的嘴，王熙凤不会平白无故地给他传授这种基本功。这叫做逼迫别人跟自己保持一致：「都装作没听见」。

练就这身基本功，屁股就能全面代替耳朵。什么时候该听见，什么时候该没听见；什么话该听见，什么话该没听见；什么人面前该听见，什么人面前该没听见……都由屁股坐在什么地方决定，都有一定之规。该听见，即使耳朵没听见也该装听见；该没听见，明明耳朵听见也该装没听见。得心应手，反复自如。说难真难，要知分寸，要懂火候，切忌过犹不及。说不难也不难，不讲良心，不要脸皮，立即见风使舵。

要在贾府混，要在官场混，不肯用屁股替代耳朵，必将寸步难行。

（《红楼》屑屑四）