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第一環節： 導入新課 激發興趣
教師播放簡報“有人說：「散文像散步，
詩歌像跳舞。」“由此導入：
１． 同學們，究竟“散步”和“跳舞”有甚麼分別？
(“散步”是無拘無束，比較自由的；而“跳舞”則不同，“跳舞”受到節奏的限制，舞步一定要與節奏配合。)
２．那麼用散步比喻散文，貼切嗎？為甚麼？
〈我認為十分貼切。那就是說散文表達思想感情比較自由，像散步般無拘無束，在形上沒有嚴格的要求，形式比較自由多變；〉
３． 老師播放下一張簡報補充古今散文的特點：
古時
散文在古代是指不押韻、不著重對偶的散體文章，與韻文（即詩、詞、曲、駢文等有節奏韻律的文學體裁）相對。
現代
散文形式自由靈活，內容和題材也十分多樣化
不必講求格律（區別於詩歌）
不必有特定的人物和情節（區別於小說）
不必有尖銳的矛盾衝突（區別於戲劇文學）
讓學生自主去學習，進行探究、合作研習，在實踐中體會何謂「形式散、神不散」。
４．那麼你們知不知道《馬說》的《說》是甚麼意思？
（《馬說》之《說》是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發，宣洩心中鬱悶，托物寓意的一種體裁。寫法十分靈活，可以敍事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現在的散文大致相近。）
５．你們認識本文的作者韓愈嗎？有誰能夠介紹一下他的生平？
(韓愈（768-824）孟州河陽人，詩文大家，他提倡古文運動，排斥六朝以來駢儷浮豔的文風，是「唐宋古文八大家」之首。)
６．今天，讓我們一同認識韓愈先生的《馬說》。
第二環節： 整體感知課文
１．由鄺彩霞(班中朗讀比較優秀的學生)範讀《馬說》。
２．正音釋義，積累詞語。測試學生能否讀出正確的讀音。
讀一讀，寫一寫下列詞語：（多媒體展示）
祗(音只)辱 - 僅僅屈辱於
駢(篇的陽平聲) – 一同
槽櫪(音曹歷) - 餵牲口用的食器
食: (音蝕) - 吃
(音飼) - 飼養
外見(音現) - 表現在外面，“見”通“現”
邪(音耶) – 語氣助詞
策(音冊) - 驅使，動詞
- 竹制的馬鞭，名詞
３．課文總共寫了幾種馬，主要寫了哪種馬？
學生自回答：文中寫了千里馬及普通馬，主要寫千里馬。
４．同學們，究竟有先伯樂還是先有千里馬？一同朗讀課文第一段，然後表達你的看法。（多媒體展示問題）
學生回答：
有伯樂先才有千里馬
原因：世上即使有千里馬，如果沒有懂得賞識千里馬的人，千里馬最終只會變成普通的馬，世人不會見到千里馬。
５．同學們，你們認同他的看法嗎？
學生回答：不認同，應該有千里馬先才有伯樂
不認同的原因：如果有伯樂先，而世上沒有千里馬，伯樂根本沒有馬可以賞識。
６．那麼作者的立場又是怎樣的？
學生自主回答：韓愈認為有伯樂然後才有千里馬。
７．你們可否引出原文？
學生回答：世有伯樂，然後有千里馬。
８．對！作者開門見山提出立場。作者認為千里馬常有而伯樂不常有。換句話說，即千里馬多是因為伯樂多，若千里馬少是因為伯樂少。
９．同學們，我們已經對作者韓愈的看法和文章的意思有進一步的理解，不如我們現在再朗讀這一篇課文。開頭的時候，鄺彩霞同學已經為我們範讀過《馬說》一次，不過初次朗讀的感覺是比較表面，還末讀出真正的感情來。同學們，你認為我們應該帶著甚麼的感情去讀這一篇課文？
- 對奴隸人的愚昧讀出來的感情是怎樣的？(氣憤的)
- 對千里馬被埋沒的遭遇讀出來的感情又是怎樣的？
(同情的)
第三環節：研讀課文 合作探究
１． 在韓愈筆下，千里馬有怎樣的遭遇？
學生自主回答：「駢死於槽櫪之間」，被埋沒，遭遇悲慘命運。
２．千里馬是怎樣被埋沒的？試從文中找出句子。
學生自主回答：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
３．千里馬被埋沒，被迫害的根本原因是甚麼？試從文中找出句子。
學生回答：策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（駕髮千里馬不能按照千里馬的脾性，餵養千里馬不能滿足牠的食量需要，讓牠充分發揮才能，牠因嘶嗚，養馬的人卻又不能理解牠的意思。因為他們不懂得欣賞牠，所以令千里馬變成普通馬。）
４． 作者借其真不知馬也，呼應第一段“所以伯樂不常有。”
５ 指導朗讀排比句，並通過反覆誦讀體會文中
的排比句作用。排比句在課文中有甚麼作用？
學生回答：文中用排比的手法來增強文章的氣勢、說理效果和感染力，用排比說理，可以把論點闡明得嚴密、透徹。
６． 同學們，你們認為我們應該帶著甚麼的感情去朗讀這個排比句？
學生自由回答。
７． 教師以第一分句為範例，指導學生讀排比句。學生試讀，同桌互評，嘗試背誦。
８． 現在哪一個學生可以把這個排比句背出來？
９． 我們來一個比賽，看誰能在最短的時間背出來。
學生讀完後，四人小組討論，合作討論以下的問題：
１０．韓愈寫作本文，是不是只為千馬抱不平？
學生自主回答：不是
１１．千里馬、伯樂、奴隸人分別比喻甚麼人？
學生自主回答：千里馬比喻有才華的人，伯樂比喻懂得賞識有才華的人，奴隸人比喻不識才者。(教師播放簡報)
１２．那作者借本文究竟想表達甚麼？
學生自主回答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
作者用了托物寓意“托物寓意”的運用
作者所要表達的見解是：封建統治者應當善於識別人人才，對有才能有人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才幹。從這見解出發，文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。
這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想於具體形象之中。例如：用“只辱于奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，既能激發人們的不平感，也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其足……‘天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
第四環節：拓展延伸
過度
１．我們對這篇文章的理解已經完成，不過我們今天學習這一篇文章有深層的意義，毫是要帶出新的人才觀和價值觀。
２．在封建統治時期，人才大體上有三種待遇。（教師播放簡報）
ａ．有才華又被起用的人，得到統治者的欣賞，讓他施展才華。
ｂ．有才華的人並不被發現，最後成為傭才。
ｃ．有才華的人雖被發現，但受到當權者的打壓，無法施展抱負，甚至被迫害致死。
３．韓愈就是其中一種。
設想
１．假如韓愈生活在現代結局會否一樣？
學生自主回答。
２．如果他生活在現代卻不被人發現，你可以怎樣鼓勵他？
學生自主回答：告訴他要進修，提升自己其他方面的能力，發揮自己的優點，自己創造機會。
３．告訴學生人才不被發現，除了受當權者影響外，人才自身也需要負責任。
敘說－拓展作業
１．同學們，你們根據自己的設想給韓愈寫一封信，可以是安慰的，可以是鼓勵的，明天交。
總結
１． 透過《馬說》這一篇課文，我們對封建時代，埋沒人才的社會有更真實的了解，對韓愈個人懷才不遇的憤怒情緒有更深的體會，我們更認識到新的人材觀。
２． 整體背誦課文。
老師講述背誦要訣：了解文章的內容，以段作為一單位，清楚了解上文下理，將文字轉化為圖像記入腦中
３． 播放簡報，展示背誦課文提示。
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由“有人說：「散文像散步，詩歌像跳舞。」”導入,然後提出問題，激發興趣，用問題為本學習，讓學生對散文寫作的特點有更具體的認識。
在語文教學中，學生是學習的主體，教學應注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。因此教師要求必須進行課前預習，而於課堂上，學生以小組比賽的形式上課，啟發學生主動上課，讓學生有機會將課前預習的東西運用於課堂。
第一環節主要用３－５分鐘去介紹語文文體知識及作者的有關知識。
這部分學生朗讀時，有以下三個任務要完成，為課文理解作鋪墊：
１） 正音釋義
２） 初步把握整體內容和段落結構，找出文章描寫的對象和作者所表達的觀念。
３） 學生從課文中圈出千里馬字樣。
這一環節要引導學生充分利用註解通過查閱工具書、互相研討，力求自己解決重點實詞、重點句子，必要時教師補充修定。這是文言文教學過程中的重要環節，是以後教學的基礎。
在這一環節要讓學生盡情發揮個人的看法，無論是說有伯樂先才有千里馬，或是說有千里馬先才有伯樂均可，對於學生的發言言之有理就應給予表揚，鼓勵不同意見的學生給予點撥，訓練學生的語言表達能力。
這一環節學生自由回答，共同找出配合文章感情的語氣去朗讀。這一次朗讀是集體朗讀，是理解了課文以後，有意識、有感情和有質素的朗讀。
第二環節主要用２０分鐘整體感知課文。
這一個環節是全堂的第一個高潮，學生用朗讀的形式帶出高潮，用比賽的方式調動學生的積極性。
小組合作討論。引導學生發散思維，並表述自己的方法。然後派代表表達本組的意見，讓學生學會合作學習。
教師要充分發揮引導者的作用，通過問題的提出，讓學生交流、合作，解決問題。
合作學習要注意以下幾個問題：
①合作學習要建立在學生真正自主學習的基礎上 。②教師要對學生進行必要的合作技巧的指導。③合作的時間要有定量。④要建立激勵性評價機制。
第三環節主要用３５分鐘研讀課文。
這一個環節是全堂的第二個高潮，學生透過討論、分析，對主題理解拓展（就是本文的現實意義），對“人才觀”有新的理解。
該題具有一定的發散性，讓學生充分發揮想像，交流討論，輕鬆自然地培養了學生的人文素養，加厚了學生人文底蘊，加強了“情感、態度、價值觀”這個維度的目標要求。
第四環節主要用２０分鐘拓展延伸。
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