第五辑 概念化

写作的概念化其实与“伪圣化”、“程式化”有所交叉，为了更加详尽地指出这一弊病的症状，这里把它单列出来。如果从写作思维学的角度分析，作文概念化的倾向就是一种思维的僵化。韩军先生把这种倾向称为“话语套路”。比如写“春”，就只有春暖花开、春光明媚的描写，写春象征着祖国的未来等等；或无论在什么场合，只要写到春或春光，就一定是美好的象征。再比如写“清洁工”，必然写他（她）的崇高品质——助人为乐、拾金不昧；写“老师”，一定写他灯下批改作业到深夜，雨中上门补课得了病，园丁、蜡烛……在我们的思维中，万事万物都有一个固定的话语形式来描述，从而形成了概念、公理，放之四海而皆准，这就是我们的作文千篇一律、千人一腔的原因。

一、以物喻人

文本１：

梅花的品格

梅花的品格是什么？当百花争盛之时，梅花正在孕育；当百花凋零之际，梅花正在出生；当一切生命结束之时，只有她——梅花，在风雪中傲然绽放，给这无花之季的大地增添一片勃勃生机。而今改革大潮中的勇士们，不正是这种品格的体现吗？他们就如梅花一样，勇于冲破那早春的寒气——改革中的层层阻力而奋勇前进。虽然他们为此付出了很多很多，但更重要的是，他们给冬日下的古老大地灌注了新的力量，带来了新的希望，迎来了春……

噢，梅花，故乡的梅花啊……

文本２：

晚霞

夜幕即将降临，晚霞披着多彩的神衣渐渐远去，但谁也不会忘记它留给大地的最后一份美丽。

这美丽的晚霞，多像我们的老师。是的，用知识、用品质灌注我们成长的老师。他们用自己智慧的火焰，用自己毕生的精力哺育了祖国无数的栋梁之材，即使在生命即将竭尽时，也要将自己最后的光，最后的热毫无保留地奉献，就像这晚霞。

文本３：

我的小老师

不要以为这些已是我全部的家当了，再往下面看，可以看到一个小木架，就像家中的壁柜。它不仅利用了闲置的空间，而且让我的那些不说话的“老师”有了安身的地方，如《现代汉语词典》《新编汉语词典》等等，一律都整齐地排列在这里。有了它们，我可以随时请教，它们便会不厌其烦地告诉我许多知识。

文本４：

大海——伟大的母亲

朋友。你见过大海吗？她广袤无边，碧波荡漾。我觉得她是一位伟大的母亲。

小时候，我和父母在深圳海边居住，深深地感到了她的温柔和慈爱。在那里，我和渔家的小朋友一起玩。清晨，我和小伙伴赤着脚来到细软金黄的沙滩上拾贝壳，或蹑手蹑脚来到一只钳子还是透明的小沙蟹边，捏住它的背心，翻过来放进自家的小竹篓。看着它那小钳乱伸，无可奈何的样子，开心得又叫又跳。儿时，大海给我带来欢乐，使我感到她是位温柔的母亲。

风平浪静，我和爸爸常去海里游泳。可有一次，游着游着，天色暗下来，不少人都匆匆游回岸上，爸爸却丝毫没有要走的意思。不一会儿，海里便只有我和爸爸两个人了。刹时，大雨倾盆，而爸爸呢，仰卧水面，泰然自若。我奇怪地问：“雨这么大，怎么还不回去呢？”爸爸微微一笑，说：“为什么要回去？这不是个难得的锻炼机会吗？”我望着爸爸，从他那颇含深意的眼神中，我明白了他的用意，语气坚决地说：“我也要留下！”于是，我就留在大海里同风浪搏斗。巨浪一个连一个朝我打来，打疼了细嫩的脸颊，可我毫不畏惧，拼命拍着水面……终于，雨停了，天空出现了美丽晚霞。

我抹了抹脸，感到胜利的喜悦。噢，我顿悟：大海是位严厉的母亲，磨炼了我的意志。

深圳是沿海地区，原来一片荒凉。邓小平爷爷根据深圳优越的地理条件，提出要把深圳建设成一个改革开放的特区。可深圳地域不大，不能满足飞速发展的需要，勤劳的深圳人迈开了巨人的脚步向大海进发，围海造田、围海建厂、围海发电，在大海身上建起了林立的高楼大厦。楼群上灯光灿烂，给大海戴上了一串夺目的珍珠。大海深处竖起了高大的钻架，那整日隆隆的轰鸣，不正是大海妈妈心脏有力的搏动吗？大海妈妈为深圳人付出了一切，她不正是位无私的母亲吗？

现在，我在苏州学习，可还想念着她。我每个寒暑假都要去那儿。我爱欣赏她迷人的身影，爱在她怀里尽情撒娇，拾回童年的快乐。儿时，我爱听妈妈讲《海的女儿》；现在，我甘愿做海的女儿，化为飞溅的泡沫，在阳光下闪闪发光……

大海——母亲，我爱你，爱你的美丽温柔，爱你的无私奉献，更爱你博大的胸怀！

上面几个文本中，一脉相承的特征是“以某物比喻某类人”，即所谓以物喻人。以物喻人的作文技法到底有没有问题？我们是不是应该反对？看来这是一个要深层次考虑的问题。美学大师朱光潜先生在《文艺心理学》一书中指出，“当我们观注一棵古松，我们欣赏的是古松的气节”，或者“我俨然就变成了古松”，这说明从艺术的角度看，“以物喻人”是可以成立的。不过，我们所批判的“以物喻人”却是陈词滥调和牵强附会的代名词。

“梅花”与“改革大潮中的勇士们”、“晚霞”与“用知识、用品质灌注我们成长的老师”，简直就是拉郎配，生搬硬套。照这种逻辑，“改革大潮中的勇士们”和“老师”可以用无数个事物来比喻：骆驼、竹子、溪流、门槛、水桶、饭勺、火柴、煤炭、路基、云彩……没有关系？不要紧，我们就使劲往上靠嘛，靠来靠去，关系不就有了吗？

惟一不好辨别的是文本４。把大海比作母亲的文章所在皆是，都顺理成章。而在文本４中，牵强附会之处明显可见。“学游泳”与“大海母亲磨炼我的意志”是哪儿跟哪儿？“深圳的繁荣”更与“大海妈妈为深圳人付出了一切”扯不上边儿！

所以，判断概念化的标志是立意上有无牵强的地方。

二、象征手法

“以物喻人”是把物比作人，“象征手法”是挖掘事物的象征意义。在概念化写作中，万事万物均可象征某种人或某种精神。

文本５：

家乡的小草

秋冬季节，小草枯萎了，人们把它割回当柴烧，柴灰撒在田里又做肥料。这正是小草的精神所在——毁灭自己，造福他人。更可贵的是：它的身子枯萎了，却把根深深地扎在地下。不信，扒开雪去，拨开几层土皮，会看到一缕缕雪白的根。它们正在为来年再生积蓄力量，等到春风一吹，它们又会重新冒出地面，正如唐朝诗人白居易所说：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草的精神品质是高尚的，意志是顽强的。

我爱故乡江堤上的小草，我爱它顽强的意志；我爱它毁灭自己、造福人类的精神。我愿做一株小草，增添故乡的春色。

文本６：

椰子树

椰子树真是全身都是宝，它贡献极多，需要的却极少。它不用人们精心管理，也从不要求什么特别的养料。椰子树有顽强的生命力，不论山头、沙丘、海边，无论烈日、狂风、暴雨，椰子树总是挺立着，顽强地生长着……椰子树啊，你无私贡献，坚强不屈的精神不正是故乡人民具有的精神吗？啊！我爱故乡的椰子树，更爱具有椰子树品格的故乡人民。

文本７：

“爬山虎”赞

“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细，但是它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它那柔软而强劲的身体里，显露出坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。

……

每当你看到这种绿色植物，难道你就觉得它只是一种植物？难道你竟一点也不联想到，在四化建设的道路上，处处有着坚强不屈，就像这“爬山虎”一样奋发向上的英雄？难道你又不更远一点想到，这样力求上进的“爬山虎”，宛然象征了今天在中华大地上勇敢拼搏，用血和汗谱写新中国光辉篇章的民族英雄和意志？

上面这些文本的矫糅造作，拿腔做调，是不是很让人反胃？椰子树就是椰子树，爬山虎就是爬山虎，它们正常地自然地生长着，可有人偏偏让它们代表某种品质生长着，这真是一件可悲的事情！

文本８：

君子兰

我家的君子兰养了已有六年。今年春节前夕，妈妈兴奋地告诉我们：“君子兰有花骨朵了！”话一出口，全家人马上围到花盆前，仔细端详着它。真的！在那足有六分公宽的绿叶中央，夹着一簇水灵灵的花骨朵。我高兴极了，这可是我第一次看见君子兰开花呀。

这以后，我每天都要在花盆前驻足，仔细观察它的生长进程。它的每一个细微的变化都令我欣喜不已。有一天，忽然发现，原来这些花骨朵在一根扁扁的茎上。看着那花茎一天天伸长，花骨朵也一天天长大，仔细一数，有２２个呢！这时我的心里别提多高兴了！

终于，在元宵节那天，第一朵花开了。它开在花茎的正中央，显得分外悦目：桔黄色花瓣均匀地排列着，里面伸出了六个雄蕊和一个雌蕊。刚刚开放的花药是嫩绿的小包包，点缀在花丝上，使花儿愈发显得娇嫩美丽，太惹人怜爱了。几天以后，花儿陆续又开了几朵。我发现，第一朵花的花药萎蔫了，小包包打开了，呈现出黄色的花粉。这下花儿更美了，还显出一股成熟的韵味。

又是几天过去了，花开得更多更娇艳了，并且一朵挨着一朵，互相抱成一团。我更加喜欢它们了，可又替那些未开的花蕾担心起来。因为在花茎顶端，看上去已没有再开花的空间了。它们还开得了吗？我心里真是焦虑万分。直到有一天，我忽然惊喜地发现，又多了几朵有小包包的芽儿！它们不但没有挨挤，相反地，花瓣依然是那样一片片地舒展着。所有的花开在一起，仿佛一把撑开的雨伞，那么鲜艳，那么美丽。呀！在花茎顶端那一块立锥之地，竟然开了这么多朵花，虽然还能平均地各据一方，哪一朵也不因先开放而多占地盘。这是多么谦和的品质呀！它这种谦让、团结、互相帮助的品质令我分外钦佩。君子兰的花儿紧紧依靠着茎，而茎则擎天柱一般强劲地支撑着花儿，它们之间紧紧配合又使整株君子兰英姿勃勃。

我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助；我真希望，我们的人民能紧密团结，齐心协力，共同奋斗。这样，祖国的腾飞就指日可待了！

文本９：

飘落的秋叶

那是一个秋季多阴的天气，低空流淌着灰色的云，秋雨潇潇洒洒。可怜的秋叶，小小的身子，怎经得住秋风秋雨的夹袭。终于，衰竭了，离开了枝头，飞旋着飘落下来！独行在落满秋叶的野径上，我的心禁不住一丝悲戚。

绿叶，这就是你短暂的五笔字型吗？蓦地，一片小小的秋叶倏然落入我敞开的领口，钻入怀里，好凉哟！而我却倍感温暖、惬意——我明白了：你分明是在安慰我这颗惆怅的心，你向我娓娓诉说了一切——你的一生，使我深深懂得了：生命不在于长短，在于有否奉献！于是，我发自心灵深处的高喊：绿叶，我爱你那平凡却又不凡的一生！

当春燕和着轻风流水欢唱着春曲时，薰风吹拂的大地上，秃枝丛中，你又绽开了新芽，勃发了生机，那绿色的叶，显示了不尽的活力。开始是隐约可见的一颗绿芽，微微地在枝干间点缀着，绰约得如同蒙着面纱的倩女的脸。你尽情地吮吸着大地母亲的乳汁，过了几天，便舒展开了你那翠绿的身子，如绿衣仙子翩翩起舞似地在枝头上和着轻风抖动，那令人钦羡、苍翠欲滴的绿叶，不就是崭新的生命？不就是久已孕育的希望?芽

盛夏?熏你以盎然生机赋予夏以生命和丰采?熏你不回避烈日的灼热?熏默默地进行着光合作用?熏把制造的养料毫无保留地输送给花和果实?熏使花更妍丽?熏果实更甜美?选

你的身体片片相依?熏装成婆娑的树冠?熏一任骄阳似火?熏为人们织出绿荫一片?熏而自己却甘受骄阳的炙烤。

然而，正值金风送爽的十月，你却凋零了，而且，在生命的最后一息，还不遗余力的去描绘金秋大自然的画卷，为人们留下最后的一丝美。不是吗？高远澄碧的苍穹下，不就因为有了你才显得五彩缤纷吗？你没有牡丹的雍容华贵，也没有桂花的清香溢远，更没有水仙的清柔与素雅，你太平凡了，令人熟视无睹。然而又有谁能否认你内在的品性？那黄色的，火红的……这任何人也抹不去的迷人色彩，不就是你在用生命的血液做画吗？即使那残存的绿意，不也仍向人显示着希望，传递青春的信息？

你飘落了，打着旋，缓缓的，悠然落下。是留恋枝头，还是忧郁悲伤？不！都不是，那是你投入大地母亲怀抱时欣欣然的婆娑舞姿，是向母亲表示着赤子的心。“树高千丈，叶落归根”啊！

“落叶不是无情物，化作春泥更护花。”经历了严冬的磨难与春的更新，你坦然化作泥土，以自己的生命去滋养、护理新的生命。于是叶儿更青翠，花儿更绚丽，果实更甜美……

我曾觊觎上帝的垂青和机缘的恩赐，希图寻求一个美好的职业。然而最终我还是选择了“叶”的职业，因为我爱秋叶，也愿作一片秋叶！

文本１０：

纳凉夜话

发儿随手拾起。在皎洁的月光下，那老树皮上的裂纹清晰可见。她情不自禁地看了一眼父亲那饱经沧桑的脸。她那柔嫩的手抚摸老树皮，就觉得那是父亲的手掌。她神态庄重，赞叹之声脱口而出：“老树皮呀老树皮，为了保护梧桐的成长，你夏受风雨，冬经霜雪，历尽人间磨难。如今，你哺育的新皮已能自立了，你便主动让出岗位，让新一代去经风雨沐阳光。你回归大地后，将化作春泥肥料继续育树。这不正是我们父辈奉献精神的写照吗？”

儿子已上高二了，听了上大学的姐姐在吟诗作赋，也不甘示弱。他满脸写着激情，抚摸着露出的鲜嫩新皮，也发出了一串赞美之声。

很长时间里，我们对这类文章击节叫好，赞不绝口。现在我们应该反思一下了。为什么这样胡言乱语、思维呆板的颂歌长期地占据了我们的作文本？难道生活中我们真在这样思维吗？如果不是，为什么不能把我们真正想说的话、想抒的情表达出来呢？

三、形象概念化

文本１１：

大浪淘沙

我看到老校长眼眶也有些湿润，连忙转换话题说：“这些年母校变化太多了，盖了新楼，来了许多新老师，假日里又办起市场……”

王校长深有感触地说：“变化最大的是人的观念。”他指着自己的脑袋：“这里面装了许多沙子，这几年被改革开放的大浪冲刷了一下，清净了不少……”

我不由深情地望了老校长一眼。是的，他已白发苍苍，额上皱纹道道。但从那慈祥的目光里，我觉得他比六年前更精神、更年轻了。

文本１２：

秋色

看着手提行李的大伯父，我将开头的诗续了一句：“我言秋日胜春朝。”游春、消夏、悲秋，秋日里多是落叶梧桐、芦荻萧萧，不过虽没有姹紫嫣红，却多了累累果实。可不是嘛，我就从这位已步入人生秋天的老人身上看到了春天的朝气。为何人们都要去栖霞、香山看红叶，只是因为那份漫山遍野的美丽吗？我想还因为这红通通的叶子给人们注入了对生活火一样的信心。

文本１３：

淡淡的雨季

那一天放学，我独自走到车站，雨正好大了起来。我没带伞。只能躲在车站旁一个屋檐底下。可屋檐实在太窄，我还是淋湿了。一阵风吹来，我禁不住哆嗦了一下。忽然，我觉得似乎哪儿不对劲，出于一种女孩子的直觉，我偏过头去——一对睁得大大的眼睛正瞪着我，满怀诧异。我感到自己好窘好狼狈，只得再次低下头去。慢慢地，我感到那个身影在向我靠拢，我不知道他要干什么，我也不敢抬头看他。

雨点小了，一把伞，一多半罩住了我，帮我挡住了那正向我打来的雨点……看着这个就在我身侧的男孩，这人仿佛不经意地把伞换了个方向的男孩，这个仿佛不经意地把眼投向站牌的男孩，我感到自己的心跳得厉害，我感到自己的脸颊在发烫。沉默，平静。我的心真的是沉默平静的吗？我不知道，我也不想知道。我只知道在我十六岁的生命里，有了一个永远难忘的故事。

文本１４：

考场里我所想到的

还记得，有一天，天阴得像锅底，坐在教室里望着窗外飘起来的小雨，我想：老师怎么还不来？渐渐地，雨越下越大，天上落下一条条雨鞭，无情地抽打着一切。“这个星期天，老师不会来补课了吧？扔下两个孩子在家，还下着大雨。”我这样想着，许多往事一齐涌上心头……

天热得要命，我们一边擦汗，一边做题。这时，老师用自己的钱买来了冰棒，让大家解暑；傍晚，老师用下班时间给我们补课，而老师无暇照顾自己的一双儿女！多少天，老师兜里装着病休假条为我们上课……

雨幕中，出现老师的身影，我一下子冲了出去……

我的思绪又回到了考场，我深知这考卷的分量。放心吧，亲人们，我一定考出最好成绩，向党，向祖国和人民，向辛勤培育我们的老师汇报！

窗外的雨，不知何时已停了。

文本１５：

她说：“我是芒果人”

回国后，李云将自己在国外学到的知识和技术都运用在国家的科研建设上，取得了辉煌的成绩，当记者们问她怎么忍下心抛下自己的家人回国时，她说：“有些人出了国，就以为自己变成了香蕉，除了表面是黄色的其余都是白色的！而我，就是一个芒果人。”记者们疑惑了，李云接着说：“我的皮肤是黄色的，心也永远是黄色的，在国与家面前，我永远选择祖国！”

文本１６：

潮流

老张四十多岁，是个老科员，办公室六七号人，数他年纪最大。老是叹息世道变了。雷锋啊，助人为乐啊，一去不复返了。

……

今天老张走得特别快，匆匆忙忙往厂里赶，边走边嘀咕：“这两天这老太婆怎么了？早出晚归的，早饭都不烧……”忽然，脚下踢了一个什么东西，沉沉的。老张低头一看，不禁一喜，钱！包着塑料袋的钱。虽然都是两块、五块的，但粗略一数也有两百多块。

老张又惊又喜，寻思着该怎样处置这钱——是，还是……还没想好，肩上给猛地一拍：“老张，愣着干什么？迟到啦……嗯？哈哈！捡钱啦？见者有份，请客！”后面赶上来的小李嚷嚷着。

“可……这？我看还是还了吧？”老张犹豫地支吾着。

“还，还什么呀！都什么年代啦，还学雷锋，拾金不昧，也不看看现在的潮流。潮流面前人人得低头。”

老张一寻思：对呀！再不跟潮流走，他们又要笑我老顽固了。再说，请掉几十块，还有剩余呢。

整个上午，老张像个英雄似的，小李他们都夸老张想开了，像个９０年代的人了。

中午，老张特意买了一块肉，回家喜滋滋地喊了一声：“我回来啦。今天运气真……”还没说完，看见老母亲呆坐在那里，“妈，今天怎么回来得这么早？”“早？”老母亲摇了摇头，“哎，这些天白干了，捡了这么多天垃圾，好不容易攒了两百块钱，今早准备给电视上说的那失学的山里的孩子寄去，谁知道给弄丢了。问人家有没有看到，人家一个劲儿地说‘都什么年代了，捡钱还还你？想什么好事？真是赶不上潮流。’哎，这叫什么潮流！……”

老张呆立着，已经听不清老母亲在讲什么。耳边只响着两个字——“潮流”。

如果我们不是写物，而是写人，上面几个文本就是我们的典型之作。我们简单地将生活中的人与某种概念联系起来，然后以此敷衍成文。如，老人——香山红叶，校长——情系教育，海归派——奉献精神，老师——雨中送伞。思维僵化到无法忍受的地步！实际上，当我们以某种概念去套用生活，制造“假作文”的活动便开始了。

本辑小结：

写作概念化倾向与语文教学的概念化分不开。广大师生“话语套路”，形成的根本原因是表达的不自主性，也许还可以上溯到“文以载道”之类的文本思想上去，长期以来，我们就这样被控制着说着言不由衷的话，抒着言不由衷的情，思维僵化，言语陈旧的弊病，难道还要祸害下去吗？

是时候了！是该彻底清理我们的作文本的时候了，是该彻底清算我们的作文思维的时候了！