干国祥谈王荣生李海林王尚文程少堂李镇西韩军们
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---- ■■■有罪的读书（或购书）▲▲▲
1
我在成都两年的购书清单：
（一）教育类
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序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买日期 |
定价(元) |
|
1 |
校本行动研究 |
刘良华 |
四川教育 |
20004.8.5 |
28.00 |
|
2 |
中学课堂管理 |
CarolynmE.
Wvertson |
中国轻工 |
2005.1.1 |
24.00 |
|
3 |
课程研究：现代与后现代 |
汪霞 |
上海科技 |
2004.11.3 |
35.00 |
|
4 |
批评反思型教师ABC |
(美)StephenD.
Brookfield |
中国轻工 |
2004.510 |
20.00 |
|
5 |
西方现代教育论著选 |
王承绪赵\\祥麟 |
人民教育 |
2003.11.2 |
23.00 |
|
6 |
再论教育目的 |
(英)怀特 |
教育科学 |
2004.11.3 |
9.60 |
|
7 |
新教育之梦 |
朱永新 |
人民教育 |
2005.1.31 |
23.80 |
|
8 |
迈向个性的教育 |
黄晓星 |
广东教育 |
2005.2.6 |
14.80 |
|
9 |
与孩子的天性合作 |
(德)卢安克 |
广东教育 |
2005.1.31 |
18.00 |
|
10 |
教育建模 |
查有梁 |
广西教育 |
2003.11.9 |
24.00 |
|
11 |
藏在书包里的玫瑰 |
孙云晓\\张引墨 |
北京出版 |
2004.10.5 |
18.00 |
|
12 |
课程与教学论 |
张华 |
上海教育 |
2004.12.26 |
26.00 |
|
13 |
新教学模式之建构 |
查有梁 |
广西教育 |
2004.5.3 |
17.00 |
|
14 |
教育漫话 |
(美)约翰·洛克 |
教育科学 |
2005.1.31 |
11.00 |
|
15 |
建构主义课堂教学案例 |
(美)Jacqueline.
GrennonBrooks |
中国轻工 |
2005.5.2 |
10.00 |
|
16 |
讨论式教学法 |
(美)StephenD.
Brookfield |
中国轻工 |
2005.1.1 |
18.00 |
|
17 |
赏识你的孩子 |
周弘 |
四川少儿 |
2005.1.3 |
15.00 |
|
18 |
价值与教学 |
(美)路易斯·拉思斯 |
浙江教育 |
2005.5.5 |
19.00 |
|
19 |
道德教育的理论与实践 |
(美)霍尔·戴维斯 |
浙江教育 |
2005.5.14 |
11.00 |
|
20 |
道德国教育新论 |
(英)约翰·威尔逊 |
浙江教育 |
2005.5.14 |
11.00 |
|
21 |
道德发展与教育 |
(英)彼得斯 |
浙江教育 |
2005.5.14 |
13.00 |
|
22 |
道德教育与哲学 |
(美)柯尔伯格 |
浙江教育 |
2005.2.6 |
19.00 |
|
23 |
有效教学法 |
(美)加里·D·鲍
里奇 |
江苏教育 |
2005.1.11 |
53.00 |
|
24 |
学习的快乐：走向对话 |
(日)佐藤学 |
教育科学 |
2005.3.30 |
42.00 |
|
25 |
学会关心：教育的另一种模式 |
(美)内尔·诺丁斯 |
教育科学 |
2005.3.1 |
19.00 |
|
26 |
后现代课程观 |
(美)小威廉姆E·
多尔 |
教育科学 |
2005.3.19 |
35.00 |
|
27 |
课程愿景 |
(澳)诺尔·高夫 |
教育科学 |
2005.3.19 |
39.00 |
|
28 |
全球化与后现代教育学 |
(加)大卫·查弗里·更密斯 |
教育科学 |
2005.5.5 |
35.00 |
|
29 |
课程与教师 |
(日)佐藤学 |
教育科学 |
2005.4.18 |
42.00 |
|
30 |
被压迫者教育学 |
(巴西)保罗·弗莱雷 |
华东师大 |
2005.2.6 |
28.00 |
(二)哲学类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买时间 |
定价(元) |
|
1 |
善恶之彼岸 |
尼采 |
华夏出版 |
20003.7.12 |
15.00 |
|
2 |
零度写作与人的自由 |
项晓敏 |
复旦大学 |
2005.2.27 |
15.00 |
|
3 |
爱的艺术 |
(美)E.弗洛姆 |
西苑出版 |
2005.2.12 |
13.00 |
|
4 |
美学前沿 |
陶伯华 |
人大出版 |
2004.9.11 |
29.00 |
|
5 |
人诗意的安居 |
海德格尔 |
广西师大 |
2003.11.12 |
16.00 |
|
6 |
解释与真理 |
李咏吟 |
上海译文 |
2005.2.16 |
30.00 |
|
7 |
批评美学 |
徐岱 |
学林出版 |
2003.1.19 |
38.00 |
|
8 |
哲学解释学 |
(德)加达默尔 |
上海译文 |
2004.9.11 |
24.00 |
|
9 |
真理与方法(上) |
(德)加达默尔 |
上海译文 |
2005.4.2 |
35.00 |
|
10 |
真理与方法(下) |
(德)加达默尔 |
上海译文 |
2005.4.2 |
36.00 |
|
11 |
自组织方法论研究 |
吴彤 |
清化大学 |
2005.2.19 |
16.00 |
|
12 |
相对主义 |
王巍 |
清华大学 |
2005.2.19 |
16.00 |
|
13 |
我与你 |
马丁·布伯 |
三联书店 |
2005.2.6 |
7.50 |
|
14 |
先知 |
(黎巴嫩)纪伯伦 |
西苑出版 |
2005.2.12 |
16.50 |
|
15 |
哲学简史 |
(美)威尔·杜兰特 |
中国友谊 |
2005.1.16 |
30.00 |
|
16 |
批判哲学的批判 |
李泽厚 |
天津社科 |
2004.9.26 |
28.00 |
|
17 |
美学三书 |
李泽厚 |
天津社科 |
2004.9.10 |
36.00 |
|
18 |
有血有肉的语言 |
(法)蒙田 |
西苑出版 |
2004.9.11 |
16.00 |
|
19 |
人论 |
(德)恩斯特·卡西尔 |
西苑出版 |
2005.2.12 |
16.50 |
|
20 |
叔本华美学随笔 |
(德)叔本华 |
上海人民 |
2005.5.5 |
18.00 |
|
21 |
S/Z |
(法)罗兰·巴特 |
上海人民 |
2005.5.5 |
23.00 |
|
22 |
中国比较诗学 |
刘介民 |
广东高教 |
2005.1.1 |
36.00 |
|
23 |
论可能生活 |
赵汀阳 |
人大出版 |
2005.5.4 |
22.80 |
|
24 |
语言哲学 |
陈嘉映 |
北京大学 |
2005.4.2 |
24.00 |
|
25 |
艺术、价值与自然 |
(美)萨缪尔·亚力山大 |
华夏出版 |
2003.7,14 |
13.00 |
|
26 |
尼采与后现代主义 |
(美)戴维·罗宾逊 |
北大出版 |
2005.5.4 |
12.00 |
|
27 |
复杂性理论与教育问题 |
(法)埃德加·莫兰 |
北大出版 |
2005.2.19 |
12.50 |
|
28 |
西西弗的神话 |
(法)加缪 |
西苑出版 |
2004.7.11 |
12.50 |
|
29 |
大哲学家 |
(德)卡尔·雅斯贝尔斯 |
社科文献 |
2005.5.14 |
120.00 |
|
30 |
论对话 |
(美)戴维·伯姆 |
教育科学 |
2005.3.30 |
19.00 |
(三)文学类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买日期 |
定价(元) |
|
1 |
秋水堂论金瓶梅 |
田晓菲 |
天津人民 |
2003.8.8 |
36.00 |
|
2 |
人性与价值 |
(美)桑塔亚那 |
广东人民 |
2005.2.6 |
8.00 |
|
3 |
小说的气味 |
莫言 |
当代世界 |
2004.8.25 |
39.00 |
|
4 |
阅读大师 |
马原 |
上海文艺 |
2004.3.15 |
22.00 |
|
5 |
边缘文艺学 |
刘文波 |
社科文献 |
2004.9.11 |
18.00 |
|
6 |
灿烂 |
杨黎 |
青海人民 |
2004.3.14 |
58.00 |
|
7 |
各自的朝圣路 |
周国平 |
北岳文艺 |
2004.1.14 |
20.00 |
|
8 |
唐宋词十七讲 |
叶嘉莹 |
河北教育 |
2005.4.2 |
35.00 |
|
9 |
小说技巧 |
(法)贝尔纳·瓦莱特 |
天津人民 |
2005.5.5 |
12.80 |
|
10 |
杂花生树 |
叶兆言 |
人民文学 |
2003.8.8 |
13.90 |
|
11 |
卡夫卡集 |
卡夫卡 |
上海远东 |
2005.8.8 |
32.00 |
|
12 |
写作 |
杜拉斯 |
春风文艺 |
2005.3.5 |
11.00 |
|
13 |
文体与形式 |
赵宪章 |
人民文学 |
2005.5.5 |
19.00 |
|
14 |
杂闻与文学 |
(法)弗兰克·埃夫拉尔 |
天津人民 |
2005.5.5 |
12.00 |
|
15 |
鲁迅作品集 |
鲁迅 |
北岳文艺 |
2004.9.10 |
28.00 |
|
16 |
小说稗类 |
张大春 |
广西师大 |
2004.12.26 |
26.00 |
|
17 |
尼采诗选 |
尼采 |
北岳文艺 |
2005.2.6 |
10.00 |
|
18 |
被背叛的遗嘱 |
米兰·昆德拉 |
上海译文 |
2005.4.22 |
15.00 |
|
19 |
小说的艺术 |
米兰·昆德拉 |
上海译文 |
2005.4.22 |
17.00 |
(四)语文类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买时间 |
定价(元) |
|
1 |
直谏中学语文教学 |
孙绍振 |
南方日报 |
2003.8.8 |
19.00 |
|
2 |
语文课读解学 |
蒋成瑀 |
浙大出版 |
2003.8.8 |
12.00 |
|
3 |
语感和语感教学 |
徐云知 |
高等教育 |
2005.1.1 |
23.00 |
|
4 |
语文教育科学研导论 |
张孔义\\方龙云 |
浙大出版 |
200311.2 |
15.00 |
|
5 |
中学语文教学建模 |
伊道恩 |
广西教育 |
2003.11.2 |
17.80 |
|
6 |
语文科课程论基础 |
王荣生 |
上海教育 |
2004.11.3 |
39.00 |
|
7 |
中国古代语文教育史 |
张隆华\\曾仲珊 |
四川教育 |
2003.11.2 |
21.00 |
|
8 |
语言学纲要 |
申小龙 |
复旦出版 |
2005.4.2 |
29.00 |
|
9 |
中学写作教学新思维 |
马正平(编著) |
人大出版 |
2004.4.27 |
18.00 |
|
10 |
高等文体写作训练教程(上) |
马正平(编著) |
人大出版 |
2004.12.12 |
18.00 |
|
11 |
高等文体写作训练教程(下) |
马正平(编著) |
人大出版 |
2004.12.12 |
18.00 |
|
12 |
高等写作思维训练教程 |
马正平(编著) |
人大出版 |
2004.1.15 |
33.00 |
|
13 |
高等写作引论 |
马正平(编著) |
人大出版 |
2004.12.26 |
29.00 |
|
14 |
高等写作引论 |
陈果安(编著) |
中南大学 |
2004.1.15 |
35.00 |
(五)思维类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买时间 |
定价(元) |
|
1 |
超级想像力训练 |
(美)乔治·麦考莱 |
哈尔滨 |
2004.12.26 |
19.80 |
|
2 |
超级思考力训练 |
(美)艾伯特·L·戴维 |
哈尔滨 |
2004.12.26 |
19.80 |
|
3 |
超级分析力训练 |
(美)爱德国华·罗夫丁 |
哈尔滨 |
2004.12.26 |
19.80 |
|
4 |
李天命的思考艺术 |
李天命 |
三联书店 |
2004.12.24 |
22,00 |
(六)心理学类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买时间 |
定价(元) |
|
1 |
理解害羞 |
(英)雷蒙德 |
三联书店 |
2005.2.6 |
24.00 |
|
2 |
马斯洛人本哲学 |
(美)马斯洛 |
九州出版 |
2005.2.7 |
26.00 |
|
3 |
荣格性格哲学 |
(瑞士)荣格 |
九州出版 |
2005.2.7 |
26.00 |
|
4 |
阿德勒人格哲学 |
(奥)阿德勒 |
九洲出版 |
2005.2.7 |
26.00 |
(七)文化类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买时间 |
定价(元) |
|
1 |
宗教学是什么 |
张志刚 |
北大出版 |
2005.4.16 |
18.00 |
|
2 |
中国人性分析报告 |
黎明 |
中国社会 |
2004.6.7 |
29.00 |
|
3 |
近代中国娼妓史料 |
<文史精华>编辑部 |
河北人民 |
2004.9.11 |
25.80 |
(八)科学类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买时间 |
定价(元) |
|
1 |
时间简史 |
(英)霍金 |
湖南科技 |
2005.5.14 |
12.80 |
|
2 |
时间简史续编 |
(英)霍金 |
湖南科技 |
2005.5.14 |
11.00 |
|
3 |
人文科学的逻辑 |
(德)恩斯特·卡西尔 |
人大出版 |
2005.5.14 |
11.80 |
(九)工具类
|
序号 |
书名 |
作者 |
出版社 |
购买时间 |
定价(元) |
|
1 |
古代汉语词典 |
编写组 |
商务印书馆 |
200311.9 |
99.00 |
|
2 |
现代汉语规范词典 |
李行健(主编) |
外教研\\语文 |
2004.3.25 |
69.00 |
以上所购之书（总价2666.80元）,比起我的朋友干国祥、铁皮鼓们，可能不及他们的三分之一。但是，从我的经济考虑，我的承受力也是很有限的。这两年，我每月两千多一点收入，妻只是断断续续的上过一年半载的班。所以，即使是上面的购书，我在购买时，常常有犯罪感。我也感觉我太奢侈了，我一个人的消费太大了。
因此，我所购之书，一般没有不读的，有些内容，此时不读，将来会读的。此时无用，在以后会有用。我也常常感到，一本书，读一次，吸收的只是一点点，或许，有些书的价值对购买者来说，有用就是那么几页。但没有办法，就是那几页，我们需要她。
读书是酿蜜的过程，要上千万朵花的精华，才能成就自己的蜜。我的价值，就是做一只蜜蜂，采花酿蜜。我本身不靠吃蜜生活，我只吃花草，蜜给他人。我的幸福在于酿蜜，而不在吃蜜。
2
我做蜜蜂的价值观，是在最近才形成的。赵汀阳《论可能生活》使我对幸福有了关注，他的对幸福的创造性、给予性、过程性等要素的论说，给了我提示。罗素的“幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注”，与赵汀阳的幸福要在他人身上体现，给了我深刻的启迪。再加上（美）路易斯·拉思斯的《价值与教学》，给了我寻找幸福的程序和方法。
现在，我知道了我的价值和幸福所在，于是，我可以不辞辛劳，在晚上骑着自行车，去给我的无见识的亲兄弟们谈话；于是，我可以战胜我的懒惰，在家长会时，去给家长们认真地“讲道”；于是，我可以坐下来与我的孩子或妻子谈话几个小时……苏格拉底，就是我的良师！我的任务是帮助人们寻找真理之河！
3 关于读书，朋友的一些建议非常好：不要读国人写的人文著作，最少也要读翻译过来的著作（如果不能读外文原著的话）。这句看似片面的忠告，我是信了的。国人写的东西，语言虽然容易读通，但内容几乎没有多少原创性，东拼西凑的东西多，对别人作解释的多(多数解释还不得要领)
|
-- 作者：李研
-- 发布时间：2005-5-16 09:18:15
--
做一个读书人是幸福的，做一个只读书的人是可悲的。——共勉。
|
-- 作者：干国祥
-- 发布时间：2005-5-16 09:21:26
--
误上贼船的野人，呵
|
-- 作者：姜广平
-- 发布时间：2005-5-16 09:38:56
--
读之吓了一跳。这样买书，肯定疯了。这样读书，同样疯了。
我也喜欢买书，可能所购之书还比楼主多，加之作家赠书，肯定会更多。
建议楼主、干兄及郭初阳等兄台不必再在语文上玩了，去搞文化或文学评论一定大有可为。呵呵……
|
-- 作者：干国祥
-- 发布时间：2005-5-16 09:45:42
--
已经立愿，愿为中国语文增一点深度，当然，王荣生、李海林、王尚文，程少堂、李镇西、韩军们，在另外的地方可能已经走得更远更深，只是这仍然不妨碍，我也帮着挖一点，希望大家都来挖一点，让一个令人羞愧的职业（梁卫星语），变得好听一点。
|
-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-16 10:29:47
--
回广平，补干兄：
什么职业，我已无所谓了。我随时准备出蹬三轮，去建筑工地，去卖报——总之，糊口不成问题，问题在于，我如何为他人提供我酿造的蜜！或者说，我如何把与我有缘的人带到真理和幸福的河边……
|
-- 作者：干国祥
-- 发布时间：2005-5-16 10:31:56
--
我似乎更只为自己：）
记得上次的比喻吗？我把幸福比作厨师烧出一道前所未有的好菜，而不是食客吃到一道好菜。但是厨师，是为自己而烧菜。
|
-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-16 10:36:24
--
另外，我现在买书已经非常挑剔了，甚至字号都是我挑剔的范围。我也为知识买书，我更为创造而买书。文学著作（尤其是小说、散文）很难入我书柜。我将要收藏的文学作品，主要是我自己写就的。
|
-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-16 10:40:46
--
我因为太容易为自己了，所以我要强调（主要）不是为自己。我的眼光一定要移位——由“我”移向“你”。
|
-- 作者：姜广平
-- 发布时间：2005-5-16 10:45:00
--
以下是引用四川也人在2005-5-16 10:29:47的发言：
回广平，补干兄：
什么职业，我已无所谓了。我随时准备出蹬三轮，去建筑工地，去卖报——总之，糊口不成问题，问题在于，我如何为他人提供我酿造的蜜！或者说，我如何把与我有缘的人带到真理和幸福的河边……
怎么与我想的一样？我随时准备去扫马路，做一个真正的清道夫，做一个快乐幸福的清道夫！呵呵……
|
-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-16 10:50:57
--
在成都的华德福，的个开车的司机（姓赵），曾是法官，他说，他在华德福扫地很幸福。我很理解。他是真实的！姜兄，也是真实的！
|
-- 作者：姜广平
-- 发布时间：2005-5-16 11:01:18
--
当一个职业再也无法唤起我们的冲动与热爱时，不是我们的生命状态出了问题，便是那个职业出了问题。华德福我非常了解，黄晓星是我的好朋友。他们都是真的人，他们讲着他们信的话。现在的教育、教师职业，又有多少可以让激起生命意识的东东呢？
我现在读书，也写书。我知道这种状态可能非常危险，因为，我的生命里，平静已经大于冲动，无望已经多于希望。这种时候的读书与写书，无非是为寻找与皈依了。
|
-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-16 11:16:45
--
不知兄弟是否还在教书？《新约》的那位主人公，似乎，是我的榜样。在我关注“你”时，那位主人公，只能是我的榜样！在教育里，我还能做什么？
|
-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-16 11:21:42
--
我也是个很倾向于有皈依的人。但是，在漫漫长路上，我多少次寻找，都没有完全找定。但我相信，最后，她的到来，不会让我等得太久！
|
-- 作者：陈鉴霖
-- 发布时间：2005-5-16 22:12:49
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相比之下，我买的和读的书是太少了，常常被其他东西吸引。这边人们更多地关注房子、车子，眼看人家一个个都买进车了，也是有点心痒的。
不过意愿是很强的，一定要多读书，多思考，上这儿来就是这个想法，在这里可以得到许多教益，得到努力的动力。多得帮助，提高自己。
上次学校说要征集教育格言，要自己想的，我想的是：育人必先博己，阅读并且思考。
总要这样去做的。
[此贴子已经被作者于2005-5-16 22:14:33编辑过]
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-- 作者：铁皮鼓
-- 发布时间：2005-5-16 23:41:45
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有时间也整理一下自己的书柜，看这近一年来买近了多少。
只是，大多只是买买而已，读得反不及也人兄多。
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-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-17 11:31:18
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有些书先买下也好。好书也有难求的时候。
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-- 作者：深夜稻草人
-- 发布时间：2005-5-17 13:10:15
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也人不要太信老干的话.
他本人不也老是推荐王荣生王尚文的什么什么书?
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-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-17 16:01:54
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不能排除老干也有替人做广告的时候。但是，二王的书读读也不太妨。必竟是中国语文界的不可忽视的东西。
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-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-23 10:49:08
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昨日，在新教育书店挑选了三本书：
《教育人类学》O·F·博尔诺夫著，华东师大版。
《语文教学对话论》王尚文主编，浙江教育版。
《创造能力教与学》（美）A·J·斯塔科著，华东师大版。
没有找到《关键对话》。
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-- 作者：干国祥
-- 发布时间：2005-5-23 13:29:19
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上星期三，带段正勇（四川省高中语文教研员）到新教育书店，唆使他购书近二百元。赠送他一本王荣生的课程论基础。
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-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-23 17:11:13
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段，听人说，原来在老家教书，也爱读书。但然，不一定在“与时俱进”（对不起，我也用了这个恶俗的词）。所以，干兄这样做，是正确的。
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-- 作者：干国祥
-- 发布时间：2005-5-23 20:29:26
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老段，读海德格尔，读荷尔德林，读里尔克，诗性是有余DI。
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-- 作者：干国祥
-- 发布时间：2005-5-23 20:31:18
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有我在身旁天天卖书，他敢不读书么？（瞅一瞅，别让他看见扁我一顿，他看起来个子比我高大）
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-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-24 09:05:46
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如果，段还在你身边，告诉他，喝“剑门关”酒时，别忘了招呼一声落魄的“四川也人”——虽然我们从未见过面。
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-- 作者：机器狗
-- 发布时间：2005-5-24 11:47:08
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以下是引用干国祥在2005-5-23 20:29:26的发言：
老段，读海德格尔，读荷尔德林，读里尔克，诗性是有余DI。
说读过什么是很容易的,关键是读得懂么,读懂的有多少?如果不考虑后两个问题,谈读了谁没有什么意思.
什么叫读懂?象范美忠读<野草>,能写出那样令人信服的解读文字,那才叫读懂.那种什么读完后"心领神会"啦,不大靠得住. |
-- 作者：四川也人
-- 发布时间：2005-5-24 12:10:07
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有一定道理，但也不必范美忠。可以有各人之懂。能懂多少能懂多深，未必有个限。范文我没有读，但我相信我懂鲁不会太浅。我的生活本身就在帮我理解鲁文。我只是暂时不去言说鲁。
我不是在为谁作辩，只是对上文有个人看法。
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-- 作者：干国祥
-- 发布时间：2005-5-24 12:42:25
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哈哈，我看也不必说什么读懂，在读的人，就已经不错了。
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-- 作者：四月
-- 发布时间：2005-5-24 13:21:19
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以下是引用四川也人在2005-5-16 10:29:47的发言：
回广平，补干兄：
什么职业，我已无所谓了。我随时准备出蹬三轮，去建筑工地，去卖报——总之，糊口不成问题，问题在于，我如何为他人提供我酿造的蜜！或者说，我如何把与我有缘的人带到真理和幸福的河边……
“上善若水。水善利万物而不争。”
老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢？水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让...
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-- 作者：四月
-- 发布时间：2005-5-24 13:52:46
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我的阅读速度很慢，好多年才能认真看完一本书，
那就走捷径了，三五下就可以看完一本连环画，这样就也知道了一些名著。
另外，坐久了缺氧，不象跳舞啊，相聚啊，......，钱是纸，书呢，就是纤维和油墨了，当然，它有灵魂嘛，但我还是愿意它是真的，别太虚拟了。
有些东西可以又美好，且实在，一点不虚拟，爱，就是。
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