翠园初中部中一第一次快速阅读训练

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（一）     美国人真古怪

[加拿大]里科克

1640字    时间3′37″

美国人真古怪：他们总是安静不下来。和世界上如何国家的公民相比，他们有更多的闲暇时间，较少的工作时间，更多的假日和假期。但是他们安静不下来。他们像旅游者一样在北美大陆穿来穿去；他们成群结队地去参加集会；他们侵入荒原，涌向山区，使旅馆住得满满的。风景在他们眼前掠过，他们知道它，但从不仔细瞧瞧。他们在旅游车上听人家讲述战斗和纪念碑的故事。他们听过了，却并不放在心上。他们从不停止活动，匆匆忙忙地参加慈坛社、共济会、校友会、银行家协会——他们每天都成为一种新的东西，总是匆匆忙忙地参加这个那个会社或是别的什么。他们就是这样动奔西忙，直到最终由殡葬工送他们去参加最后一次聚会。

美国人真古怪：他们不能够读书。他们有比全欧洲更多、更好的学校，花更多的钱来办学校和学院，但是他们不能够读书。他们在一年内印的书比法国十年印的还要多，但是他们不能够读书。他们每周用成百成千吨的星期日新闻报覆盖全国，但是他们并不去读它们。他们太忙了。他们用报纸来生火和制造更多的纸张。他们热切地数以千计地购买每册两元的新小说，但是他们只阅读第一页。他们的大街是充满了巨大的标示牌，他们却不愿意看上它们一眼。他们的街上贴满了广告，他们却不屑一顾。夜里，在人群聚集的大街是满是光亮的彩色，转动的车轮，回旋闪烁的灯光。但是没有人瞧这些。成吨的广告品通过邮局涌向四面八方，送到各家各户，然而却被扔进垃圾堆。肯坐下来静心读书的最后一个美国人。已经在亨利．克莱（美国政治家）的时代死去了。

美国人真古怪：他们不能喝酒。所有的美国人总是被什么缠住。他们强烈地希望节制饮酒，然而他们却不能够做到。他们通过严厉的法律来反对自己，把自己关进监牢，追逐自己，想自己开枪；然而他们却不能做到节制饮酒，又不能开怀畅饮。他们有一种强烈的观念：如果他们能够节制饮酒，他们就能够大有作为。然而他们不能够控制自己。他们在俄、亥俄州的家庭生活中置上述观念于不顾，仿效拓荒的农民在荒野中的狂饮烂醉，然后又深深忏悔。美国人至今仍然如此。他们在红酒的幽灵、蓝姆酒的魔鬼，破碎的酒瓶、哭泣的孩子、教养所、酒吧间、有毒的私酒和不兑现的誓言中间打发日子。

美国人是古怪的：他们不能够玩乐。美国人一旦长大成人就急忙去工作。他们早晨一起床就立即想去工作。这是一种刺激剂——他们唯一不害怕的东西。他们过去习惯在十点开始办公。后来该成九点、八点、七点。现在他们的办公室从不关门。美国的每一个企业都变成一天24小时从事业务。他们通宵吃喝，通宵跳舞，通宵盖房子，通宵吵吵嚷嚷。他们不能够玩乐。他们尝试这样做，然而做不到。他们把足球变成战斗，把棒球变成诉讼，把驾驶游艇变成机械控制。他们不能够玩乐。儿童们不能够玩乐，他们用机械化的玩具代替玩乐。玩具仙鹤载着玩具货物扶摇而上，玩具的机械化在一片幼稚的阴暗中扩展着玩具的工业萧条。成人们不能够玩乐。他们利用机械体操和装有发条的机械马。他们不能够游泳，他们使用船舶；他们不能跑路，他们利用汽车；他们不能笑，他们雇佣一个滑稽的丑角，看着他笑。

美国人是古怪的：他们对一切都满不在乎。全世界都批评他们，他们满不在乎。全世界都在写像这样的文章讽刺他们：他们没有艺术，没有文学，没有灵魂。他们无动于衷。道德家对他们大喊大叫，犯罪学家对他们解剖分析，作家对他们挖苦讽刺，预言家预告了他们的末日，而他们仍不为所动。每个月有十七卷皇皇巨著对他们评析，他们根本不读。欧洲人威胁地说要联合起来对付他们，他们无所谓。赤道非洲对他们十分憎恶，他们甚至不知道。中国人认为他们像东方人一样狡猾，英国人指责他们具有不列颠的愚钝，苏格兰人称他们为吝啬鬼，意大利人说他们是说谎者，法国人认为他们道德沦丧，苏联人责难他们在搞公共小区。

然而不错，美国人对此满不在乎。他们不需要——绝不需要去理会这些非议。这就使他们的灵魂得到了拯救。

思考题：

1、   读完这篇文章后，你能说说美国人都有哪些古怪之处吗？

2、   快速浏览第一段，说说美国人总是安静不下来的原因。

3、   读完第三段后，你觉得美国人究竟读不读书呢？作者为什么说“他们不能够读书”？

4、   读完这片文章后，你觉得美国人真的对一切都不在乎吗？你能说说美国人最在乎什么吗？

（二）欧洲到处静悄悄

郭建跃   司彦文

1400字   时间3′1″

车一进巴黎，我们脱口而出的第一感觉是：“大气！”巴黎不愧为有着2000多年历史底蕴的国际大都市：令人沈醉的塞纳-马恩省河，器宇轩昂的埃菲尔铁塔，壮美典雅的凯旋门，还有那名声与内容一样漂亮的巴黎圣母院，以及藏纳世界艺术精品的卢浮宫和欧洲古代皇帝的极品之作——凡尔赛宫等，吸引着全世界各种肤色的人们蜂佣而至。然而，置身于来来往往的巴黎人和游客中间，却有一个突出的感觉：不论走到哪里，不论是在多么繁华的地方，巴黎永远是那么的安谧和宁静。
    　登埃菲尔铁塔参观是要排队的，买票者的队伍似长蛇一般。乘电梯上去瞭望平台上站満了人。可就是在这样人满为患的地方，你几乎听不到有人说话，大家静静地依次走着看着，听不到吵闹声，更听不到吆喝声。平时在国内听惯了大声喧哗的我们，到这里便显得失落了许多。有话都是小声地说，甚至小到旁人站在身边也听不到什么声音。在卢浮宫也一样。慕名前往卢浮宫的人非常多，大家在一件件珍奇的艺术品前静静地欣赏着品味着，没有什么人说话。我们本来真想评论几句的，可看看沉默的周围，也只能极短、极轻地简单交流一半句。
    　其实， 又何止是一个巴黎。我们在德国和英国的许多城市，无论是走在街头，还是步入商店，都会发现，每个人都把声音放得很轻，似乎生怕影响别人似的，或者说更怕因为自已弄出太大的声响而显得自已缺乏教养。
    　在德国的法兰克福，早晨在入住的酒店里吃早餐，快进餐厅了我们还纳闷：“怎么冷冷清清的？是过了开饭时间，还是找错了地方？”当我们探头探脑走进去一看—“哇！”里面吃早餐的人坐得满满当当的。偌大的一个餐厅，满满的一屋子进餐者，居然在门口都听不到一点响动。酒店提供的是自助早餐，免不了来回走动，一位老太太不小心碰到了我们桌子跟前的一张椅子，动静并不大，她完全可以一走了事。可她不，她专门停下来向我们报以致歉的微笑，并悄声连说几遍“对不起”！
     　后来的日子里，不管是在哪个国家，我们都注意到，欧洲人在吃饭时几乎是不说什么话的。即使是年轻人，甚至一对恋人，他们在吃饭时更多的是默默注视着对方，或端详或欣赏，用眼睛交流而罕费口舌。欧洲人的这个特点把我们这些“老外”憋得有话也不能大声说，每天早晨进了餐厅都是悄悄地凑上去轻声地问候同伴。
     　在欧洲，有红绿灯的路口，无论有没有人和车，红灯都是没有人、没有车闯的，即使是深夜也如此。一次我们半夜才赶到德国的港口城市不来梅，大街上不多的几辆汽车依然是红灯停绿灯行。其实，欧洲人并不仅仅是守规矩，他们在守规矩的同时还有着浓厚的人情味。在没有红绿灯的街口，司机看到我们想过马路，便把车速行驶的车悄悄地停下来，在车里向你摆手，让你先过。路人相逢，只要是近距离目光相对，都会得到一个友好的微笑。如果是早晨在楼梯口或电梯里相遇，尽管相互之间并不认识，对方也会主动打招呼，问你“早上好”。在这们的环境里，你就会不自觉地感到一分暖意、一股春风，这一天都会有个好心情。
    　回国后许多朋友都问我们与欧洲相比差距在哪里？要我说，城市建设我们发展很快，局部讲还可能好过他们，但是人的综合素质，特别是在自觉遵守社会道德规范方面，我们还是有差距的。现在，我们国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，部队也已颁发实施《军人道德规范》，这是可喜可贺的事情，必将提高我们这个文明古国公民的综合素质。

思考题 ：

1、   巴黎是无比繁华的，但它最大的特点又是什么？

2、   全至少说出巴黎着个国际大都市里象征法国文化著名建筑或名胜古迹。

3、   在欧洲吃饭时几乎不说什么话，他们用怎样的方式传达感情（传递信息）？

4、   为什么欧洲人在购物、参观、游览、进餐时都是轻轻的、没有大声喧哗的？

5、   你是怎样理解“在这们的环境里，你就会不自觉地感到一分暖意、一股春风，这一

天都会有个好心情。”这句话的？

6、   欧洲是举世瞩目的经济、文化、贸易中学，那里应该是非常热闹的。作者却发现“欧洲到处静悄悄”。这种“静”反映了什么？它还会体现在哪些方面？查阅数据，了解这方面的情况。

（三）军人为啥要慎用手机
 张汉军  王鹏飞

1000字   时间2′14″

1996年4月21日深夜，俄罗斯车臣叛乱分子最高首领杜达耶夫乘坐汽车藏匿于山野，谁知两枚精确制导导弹像长了眼睛从天而降，送他命归黄泉......俄罗斯是如何发现杜达耶夫行踪的呢？原来当杜达耶夫用手机通过卫星与远在莫斯科的一名战争调解人员通话时，其无线电信号被俄罗斯一架电子侦察飞机快速侦察测向与定位，使杜达耶夫招致了杀身之祸。

无独有偶。在阿富汗反恐战争中，有一停驻在某小镇的车队突然遭到美军”聪明炸弹”的袭击，数小时后就证实，这次袭击炸死了塔利班二号人物阿提夫。美国是怎么确定死者是阿提夫的呢？据披露，美国军方截听到一个从阿富汗发出的卫星电话信号，发现打电话的人是塔利班的一名特工，他竟忘记了应该遵守保密规定，直接在电话中披露了阿提夫阵亡的消息。随着通信技术日新月异，手机已进入千家万户，小小手机连接环球，给我们的生活带来了方便。增添了精彩。但是，任何事情都既有好的一面，也有不好的一面，电子信息畅通无阻的同时，也给敌方侦察监听和收集处理信息情报提供了可乘之机。

据最近解密的一些秘密文件证实，美国早在80年代就建立起代号叫做：”P_415梯队”的世界性监听和截获民用及军用通信的庞大系统，这个系统可以通过卫星和海底电缆来截获世界各地用电话、电话传真或者电子邮件来传输的军事和民用通信信号。更有甚者，专家研究指出，手机拥有者即使不使用手机，但如果保持待机状态，别有用心的人就可以通过简单电信暗码，遥控打开手机的话筒，窃听话筒有效范围内的谈话。就是使用者关闭了手机电源，持有特殊仪器的专家，仍可遥控打开手机的话筒，继续窃听话筒有效范围内的任何谈话，也就是说，使用者只要将手机放在身边，就毫无保密可言。

由此不难想到，如果你是要害部门的人员，掌握重要的信息情报，当你拥有和使用手机的时候，你或许已经成为了敌人获取有价值信息的窃听对象，在不知不觉中就泄露了秘密，以至造成不应有的损失，甚至是灭顶之灾，这不能不引起我们的高度警惕。

在未来战争中，信息战将越来越激烈，如果信息安全保密工作做的不好，就谈不上”打赢”。这就要求我们对拥有和使用手机这种便利的信息传输工具要增强保密认识，不要对它过于依赖，以至手不离机，因为高科技有时更脆弱，易成为敌人的”攻击之窗”，所以使用手机任何时候都不可掉以轻心。

思考题：

1、   章列举了哪几件与手机有关的事例？说明了什么问题？

2、俄罗斯车臣叛乱分子最高首领杜达耶夫是如何命归黄泉的？

3、   阿富汗反恐战争中，美国是怎么确定塔利班二号人物阿提夫阵亡这一消息的呢？

4、美国早在什么时候就建立了什么样的军用通信的庞大系统的？

5、立的军用通信的庞大系统有哪些功能和作用？

6、用一句话概括短文的写作目的。

（四）警察与小孩

陈祖芬

980字  时间2′11″

多伦多远郊的一快空地上，停了一辆警车。一个大约两岁的小孩奶声奶气地嚷嚷着，用双手排打警车的门。他妈妈给他塑料奶嘴也不要，哭闹着就是要进警车。

　　那警车，一方蓝，一方白，一方红，三色雪糕一样鲜艳好看，怪不得小孩不肯离去。警察在车旁笑着看小孩。他高大憨厚，笑眯眯的眼睛里洒下一片暖暖的善意。他抱起那小孩，放在车顶，感觉里，好像NBA篮球赛中，球员把篮球放进球筐那么居高临下。小孩挂着泪水就笑了，笑着大张着嘴，流着冰糖样透明的口水。小孩在警车顶上围着车灯爬来爬去，好像那警车顶是儿童游乐场。警察站在车旁作保护，好像游乐场的服务员。

　　警察的形象常常就是国家的形象。这就是加拿大！我取出相机正要照警察和小孩，警察谦虚地躲开。我邀他一起照，他立刻走过来。

　　告别了警察和小孩，我们的车开进一个陌生小镇。得问一下路。在车道上很少有问路的——你停车问路，后边的车就不能开了。小镇车少，但后边也有了两三辆。后边那辆车里，一男士轻悠地排打驾驶盘，好像你们要问路就问吧，决不按响喇叭催你。我想起在国内流行一句话：一份好心情。好心情是一种教养、一种素质、一种全世界缔造的氛围。

　　在小镇随便走进一家商店。这是一家布店，卖一方小花布，很好看，香姐想或可用来做洋洼娃。牌上写着一元钱四条。香姐挑了四条去交钱，对方说不对，一元钱十条。我说那上边写着一元钱四条。对方说你再去拿六条，香姐说不，一元钱就是四条。对方说刚刚改成一元钱十条了，那牌子上还没写。这样一个私家小店，就一个妇女。顾客自己愿意拿四条就交一元钱，本来她收下钱也就行了，所谓的四条还是十条，还不是她自己订的。然而她就像恪守法律那样恪守自己制订的价规。

　　逛着逛着，我们又走进一个私家小店，有一半是旧品。旧品独有的品味往往新商品很难具有。一种小碟，玲珑精巧，上边帖着标签：一元。两只迭在一起，我拿了一只。交钱时，店主叫我再去拿一只。我说我只要一只。店住说一元两只。我说标签上写着一元一只。店主说这碟两只迭在一起收一元。哦！……

像这样诚实的国民，还需要警察吗？不过，正是有这样的国民才有这样的警察；有这样的警察，就是有这样的国民。（陈祖芬）

思考题：

1、   文中的小孩为什么哭闹着要进警车？

2、   “我”想抢拍警察为什么警察躲开？而“我”邀他一起照，他为什么立刻就走过

来？

3、   我们在小店买花布和小碟，遇到怎样的情形？

4、   对文中的“一份好心情。好心情是一种教养、一种素质、一种全世界缔造的氛围。”

这句话，你是如何理解的？请简要说出看法。

5、   作者说：“正是有这样的国民才有这样的警察；有这样的警察，就是有这样的国民。”这句话中的两个分句能否调换位置？为什么？

6、   结合文章中所列举的事例，说说加拿大的国民素质如何？

（五）孩子，我为什么打你

毕淑敏

1440字   时间3′7″

①有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人。

②你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我…… x3fD.
　　③那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。

④面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。 N,u@Y
　　⑤在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。 ]
　　⑥你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。 ,XwEE-
　　⑦第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。 ]
　　⑧假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的质量，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。 p&"
　　⑨我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。 ""ST
　　⑩我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……

⑾每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，那怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。 ,
　　⑿打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子…… !wV%
　　⒀我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不致于失手将你打得太重。 @
　　⒁我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累…… w
　　⒂孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。

⒃孩子，打与不打都是爱，你可懂得？

思考题：

1、   第三段中“我”对“所有的话都心不在焉”的原因是什么？

2、   你觉得母亲殴打孩子的目的是什么？

3、第⑦段中母亲明明知道打孩子是不对的，可为什么又要采取殴打的这种方式？（用文中语句回答）

。

4、   文中母亲说的打孩子也是母亲对孩子的爱，你是怎样理解的？

（六）醉汉

非马

72字  时间30″（读诗歌速度稍慢）

把短短的巷子
走成
一条曲折
回荡的
万里愁肠

左一脚
十年
右一脚
十年
母亲啊
我正努力
向您
走
来

思考题：

1、   诗中“短短的巷子”喻指什么？

喻指回家的路，游子回归故土的路。

2、   把“短短的巷子”比做“一条曲折/回荡的/万里愁肠”有什么作用？

把“短短的巷子”比做“一条曲折/回荡的/万里愁肠”，既写出了醉汉步履踉跄、东倒西歪之态，又表现了其内心沉重的愁情。

3、   如何理解诗中“醉汉“这一形象？

“醉汉”象征着海外游子。诗人通过这一形象表达了对祖国、故土的刻骨思念，表达了渴望早日回归的思想感情。

4、   思乡是人类永恒的情感，古今表现思乡的诗歌很多，你能列举一首吗？