信息搜索
高级
　本站专题
 · 语文味集锦
        
   栏目导航 网站首页 > 教育视野> 八面来风
文章标题： 《王彬彬:对王朔的一点回应》
出处：少堂转贴      阅读次数：1495
　版权申明：本站发布的原创文章或作品版权归我站和作者共有，如需转载，请注明出处和作者。本站所提供的所有文章及作品，如需使用，请与原作者联系，版权归原作者所有。
 
王彬彬:对王朔的一点回应

对王朔的一点回应




南方周末　  　2007-02-08 15:27:35



　　□王彬彬
　　
　　关于“大院子弟”王朔及其小说，我在数年前出版的《文坛三户：金庸·王朔·余秋雨》一书中，有较详细的分析。本来不打算再就这个人说什么话了。但这两天，有朋友来电话，说王朔“复出”了，在一个什么周刊上发表谈话，并且“骂”到了我。又说在网上或许可搜索到。打开电脑，果然在网上找到了那篇题为《王朔：我是毛泽东教育出来的》的文章。其中关于我的话是这样的：“王彬彬为了城市户口和就业，博士生毕业又去拉关系，混进南京军区，这是对人民军队的玷污，我觉得非常卑鄙。”
　　读这段话，我既有真实的愤怒，又有啼笑皆非之感。令我啼笑皆非的，是“对人民军队的玷污”这句话。这样的话，是让人如鲠在喉，却又无法一吐为快的，即使我有胆写出来，也一定会被编辑删去。这其实是王朔骂人的惯用招数。他虽然总在以“体制外”自傲，但他非常清楚他依仗着的是什么。与王朔争辩，谈论王朔小说，其实都不能把想说的话尽情说出来。我那本书中关于王朔的部分，就有许多欲言又止、欲言又不得不止之处。
　　令我愤怒的，则是“为了城市户口”
　　这几个字，这体现了作为“大院子弟”的王朔，对农民的那种流淌在血液里的歧视。王朔此番“复出”，大言不惭地谈到了“平等”。而把人先天地分为“城市户口”与“农村户口”两类，这叫什么“平等”？王朔们生下来就有的身份，农村人“博士生毕业又去拉关系”才能得到，这“平等”又在哪里？而这样的拼搏、挣扎，却要被王朔骂为“卑鄙”，这“天理”又在哪里？
　　至于我，虽从农村走出，却因为父母都是教师，是所谓“国家干部”，所以也生下来就是“城市户口”的。1978年夏，我参加高考，被部队院校洛阳外语学院录取，成了“人民军队”的一员。这真是我做梦也不曾想过的。1982年毕业，被分配到南京军区。在度日如年中热切地盼望着换个环境。但却是“求天天不应，求地地不灵”。1985年冬，天上掉下了馅饼。现役军人可以报考地方院校研究生。我激动地报考了复旦大学。但上面很快又说，考上地方院校者，不得转业，毕业后仍须回部队。从1986年到1992年，我从硕士读到博士，复旦大学决定我留校。为了让部队开绿灯，我给其时的南京军区有关领导写了封信。这位领导却在我的信上做了将我调入南京军区创作室的批示。这样，我就又回到了南京军区。1999年，经连续几年的争取，我终于转业到了南京大学。
　　我个人的经历并不重要。王朔对我个人的侮蔑也大可一笑了之。我之所以在这里写一份自己的简历，是想说明王朔说话有着怎样的方式。王朔如果仍以这样的方式说话，那么，他宣称自己由北京流氓变成了北京“老王”有多少人相信呢？至少我是不信的。
　　王朔现在读佛经了。如果能“立地成佛”，那当然是大好事。法朗士小说《黛依丝》中的黛依丝，就是从一个娼妓变为虔诚的教徒的。但从王朔“复出”后的言论看，真是毫无长进。中国向来有“吃教”的传统。而“吃教”在今天，也正成一种时尚。前些时候，与几个朋友聊天，谈到南方一位信了上帝且不时把《圣经》挂在嘴上的教授。有人说，他信教后做起恶来似乎更心安理得了。每星期去一次教堂，就像是每星期去一次澡堂。于是乎，每星期都是“一张白纸，好画最新最美的图画”。这其实也是“吃教”之一种。王朔的读佛经，也逃不出一个“吃”字。

最后更新[2007-2-11]
相关专题：
相关信息:
 没有相关信息
 
 
　 【发表评论】 【发给好友】 【打印本页】

. 友情链接:
语文教学资源 三人行中学语文 五石轩 高考168 三槐居 语文潮
中学语文在线
课件库 一代互联
       

Copyright@2001-2011 YuwenWei.net All Rights Reserverd.

>