给泰山，则小天下

桂园中学   胡少明

林语堂《艺术与消遣》：“人格伟大的艺术家产生了伟大的艺术，人格渺小的艺术家产生了渺小的艺术。”纵观我国历代的文学作品，为文与为人，文品与人品，一般来说是一致的，“人高则诗高，人俗则诗俗”。提高文品的关键在于提高作家的人品——思想修养和境界。同样，要提高广大中学生作文品位和档次，关键在于修养学生的人格，扩大学生的胸襟和提升学生的眼光。

孟子曾经说，孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。如果我们只带学生到东山，他们爬到山顶，也只能看小一个鲁。如果我们给学生一座泰山，当他们登临绝顶，就会看小整个天下。这里的泰山就是他们的人格、胸襟、眼光。他们攀爬登临的过程，就是积累修养的过程。

可供广大中学生修炼的泰山是什么？

一、          以儒释道为核心的国学

儒释道都重视理想人格，追求真善美的境界，他们可以从不同角度为人们提供精神动力。儒家关心现实，不计个人得失。他们的仁、礼、忠、恕催生出中华民族温和、谦恭、乐观向上的优良品质，造就了许多富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的仁人志士，培育了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广博胸襟和积极人生观。

道家追求自然、完美。他们的自然无为，功成身退的思想赋予中华民族潇洒飘逸、绝尘超俗的风骨；他们的无私无欲，天人合一的修养，给现实中陷入困境的人们开启人生的另一扇窗，提供解决问题的智慧。

佛教以慈悲为怀，献身众生，不惟自度，更以度人为已任，他们弃恶从善，以布施转化贪欲心，以慈悲转化嗔怒心，以智慧转化愚痴心。这些良性元素，也深深影响了中华民族，增加了民族性格的内涵。

儒道佛三家在培育中华民族精神，铸就民族性格方面，殊途同归，相得益彰。我们觉得，它们适合作学生修炼人格的泰山。

二、          以培根、法布尔为代表的西学

马克思说，培根是“英国唯物主义和整个实验科学的始祖”。培根一生，大部分时间是从事法律事务。他的《随笔集》体现了西方思想中的法制至上的观念。例如《论复仇》，“以复仇来伸张正义，未免失之野蛮。人的本性越倾向于复仇，法律就越应当对这种行为加以芟除。出错者不过是触犯法律，对此加以报复则等于将法律置之度外”。西方人尊重法律，认为野蛮时代，国王是法律，文明社会，法律就是国王，此外再没有别的最高权威。培根反对触犯法律，更仇恨藐视法律、知法犯法的人。在该文的末尾说：“刻意复仇者的生活就像巫师那般阴暗，活着有害于人，死亦不得善终。”这简直是对不守法的人及其行为的诅咒。我们可以摒弃他的夸张了的情绪，却必须继承他那倡法敬法执法守法的思想和品质。

法国的法布尔，穷其一生，研究昆虫，出版《昆虫记》十一卷。《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。例如,达尔文的进化论是“十九世纪自然科学三大发现”之一，十九世纪正是“物竞天择、适者生存”大行其道的世纪，法布尔根据自己的观察和实验结果对权威理论提出怀疑、驳斥和修正。法布尔发出这不合时宜的声音，正是求真的精神给了他勇气。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

“法布尔精神已经烛照世界一个世纪，如果这种精神能够唤起了我们关爱生我养我的大自然、敬畏生命哪怕是微小如昆虫的生命，我们的世界将会充满爱，我们的家园将会变得更美好。”（1998年作家出版社《<昆虫记>再版序言》）

所以《昆虫记》的译者王光先生说：“我们的头脑非常需要充实某种法布尔精神。”

培根的倡法敬法思想，法布尔的求真务实精神是当代中学生的另一门必修课。他们的著作也堪为大家修炼人格的泰山。

三、   以哲理名言为精华的时代精神

今天，我们正处在一个经济转轨，社会转型的伟大变革年代，时代精神有了崭新的内涵。

它首先表现在“以人为本”，对人致以最大的尊重和爱护。例如：①“财富不是永远的朋友，朋友才是永远的财富。”②“人往往年轻时用健康换财富，老时才用财富换健康”。它从正反两面告诫人们，人是世界的中心，人的生命、健康和生活质量是最值得尊重的、关爱的。

其次，表现在创建和谐社会，要求兼顾人与社会之间，利益群体之间、个人与集体之间的关系，提倡平等兼爱。

如：安利公司的格言：“相信公司、相信产品、相信制度、相信团队、相信领导、相信自己。”孔夫子告诉学生说国家是最重要的信仰。军队可以没有，粮食可以没有，信仰必须有。否则国家就会崩溃。公司要发展需要信仰，和谐社会的创建与维护同样需要信仰。

又如，“私欲是一切生物的共性，所不同的是其它生物的私欲是有限的，人的私欲是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不属正常的社会。”人生活在社会中，必须遵守社会约束，要创建和谐社会，必须有约束个人的制度。

第三、鼓励创新，保护个性。如：①“聪明的人想得到，精明的人看得准，高明的人看得远”。格言推崇有眼光、有魄力、有思路的改革者，创新人。②“看不到机遇的人是蠢人，抓不住机遇的人是庸人，有机遇不抓的人是罪人”。旗帜鲜明地嘲讽批判了反对改革，不思创新，观望而不肯投身社会大流的坐、等、要的懒人废人。两则名句从两个方面反映社会的价值观念的发展进步，激励时代弄潮儿勇立潮头。③“你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。”社会存在个性，宽容个性，甚至会保护个性，鼓励发展个性。这样，社会才变得丰富多彩。

胡锦涛在全军训练会上说，我们的军队建设“要紧跟世界军事发展的趋势，要摒弃一切不合时宜的观念和做法”。同样，我们必须用体现时代精神的哲理名言去启迪学生心智，健全学生人格，增长学生见识，使他们打破由旧观念旧思维给自己带来的枷锁和禁锢，摆脱由于现代高科技给人类带来的困扰和烦恼。这样，鲜活靓丽、芬芳耀眼的名言哲理在学生的修炼中就是一座巍峨的泰山了。

当然，马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义始终是改造学生世界观、人生观和根本大法，是不容怀疑，更不能动摇的。

2006-11-24