2007年广州一模作文二篇
阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在枫叶上
露珠红红地闪烁
在荷花上
露珠有着泪滴似苍白的透明。
……
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。
露珠还是那个露珠
曹清富
“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，山也还是那座山哟，梁也还是那道梁。”露珠在枫叶上红红地闪烁，是露珠；在荷花上有着泪滴似的苍白的透明，也仍然是也仅仅是露珠。甚且，“蒹葭苍苍，白露为霜”，白露也好，霜也好，这种因夜间低温凝结水气而变成的液体或固体，其本质也仍然是也仅仅是露珠或露珠的固态形式。
很多人不明白这一点，很多人因此上了当。
上个世纪八十年代，有一种叫“杨振华851”的保健液，简直卖疯了。200多块钱500毫升，还抢着买。后来，降到100多元了，销路更好，降到70元了，市场更大了。有人劝我也买一买，我问为什么要买，他说，杨振华是专家，她的“851”既滋补又防癌抗癌。我拿产品说明书一看，发现这种液体的基本成分是黄豆和维生素。我跟这位朋友说，要把100多斤黄豆的营养成分（当时50元买100斤黄豆）浓缩成这么一小瓶，其难度不亚于上月球。买一瓶“杨振华851”，不如卖100多斤黄豆，慢慢炒着吃，炖着吃，或做豆腐吃。他笑我土老冒。过了两天，湖南电视台上有专家指出，一瓶500毫升的“杨振华851”其营养成份最多只等同于同等重量的牛奶，价值最多1元钱。不少人不明不白花了冤枉钱。
新千年交替之际，有个叫“哈药六厂”的制药厂，在各种媒体上大做“盖中盖”、“新盖中盖”的广告。据说一年的广告费就是5、6个亿。据说朱总理还批评这个厂花这么多钱做广告，为什么不花这么多钱搞新产品开发。其实，这玩意儿是啥玩意儿呢，就是钙片。几角钱一瓶的钙片，一改名，一做广告，就变成几角钱一粒，售价成百倍地猛涨。“哈药六厂”大赚了黑心钱，广大不明真相的消费者，当了冤大头。
前两年，我在报纸上看到了一则新闻，说我国一年发明了一万好几千种新药，当时还高兴了一阵。后来才知道，美国一年发明的新药也就八、九百种，我国一年发明的新药比全球发明的新药的总和还多了七倍。怎么回事呢？几乎全是在药名、包装、剂型上玩花招，比如，阿司匹林，就有上百个新名字，速效感冒胶囊也有几十个新名字。一变名字，一改包装，一改剂型，就变成了新药，药价就成倍成十倍成几十倍地猛涨。吃亏上当的是国家和国民，捞好处的是黑了良心的厂商和药监局的官员。
药监局的大混蛋大贪官郑筱萸因大卖“新药”批文被抓起来了。“杨振华851”早已不见踪影了。钙片还是那个钙片，阿司匹林还是那个阿司匹林。“借我借我一双慧眼吧，让我把这个世界，看个清清楚楚明明白白真真切切。”只有这样，我们才不会相信“骡子下了个小马驹，乌鸡变成了彩凤凰”，才会坚信露珠还是那个露珠。
2007-3-19
浅谈教育环境
在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。在苎麻丛中，蓬草会长得笔直笔直；在污泥里，白色的沙粒也会变成黑色。同一种事物，在不同的环境中，会有不同的形态和结局，环境的作用不可谓不大。我们对此，不可不慎。
我想到了教育，我要谈一谈教育环境。
孟子的母亲，原来与屠夫为邻，孟子对杀猪宰羊就兴趣日增，孟母马上迁居了。新居靠近一户专办丧事的人家。孟子对吹吹打打，装神弄鬼又入了迷，跃跃欲试。孟母见状，又马上迁居了，与一户知书达理的人家为邻，孟子耳濡目染，潜移默化，也就开始断文识字，尊师重道了。后来，孟子成了亚圣，成了儒家学派的二号人物。我们尊崇孟子，更尊崇孟母，因为她在为儿子选择教育环境上确实为我们的文明史教育史上留下宝贵的范例。现在讲起来，显得有些悲壮和悲哀。
“屠父的老婆翻肠子，先生的老婆做娘子”，现在大家都知道这一点，都希望自己或自己的子女有个好的教育环境。但这并不是所有人都能遂愿的。受教育权是基本的公民的权利，理应公平公正，但在我们的国家，仍然有不少人上不起学，读不起书。同样是露珠，有的可以红红地闪烁，有的只能像泪滴似的苍白。
今年的“两会”上，教育公平问题是一个大热点。而进城务工的农民工子女的教育环境问题又是最受关注的。他们或是被扔在家乡，成了“留守儿童”，一年半载难以见上父母一面；他们或是随父母进了城，但进公办学校要交高额的择校费；他们或是上了城里的民办学校，但校舍师资条件很差，有时还会出现校长骗钱走人，学校受查封被拆除的情况；他们或是根本就上不了学，成了流浪儿、小乞丐，成了犯罪分子的后备队伍或欺压对象。不一而足，真是叫人痛心。
不能让孩子输在起跑线上，是所有家长的共同心愿，但我们的农民工子女，农村子弟，已经输在起跑线上了，更输在终点线上了。有数据表明，上世纪恢复高考时，我国有近一半的农家子弟上了清华北大，而现在，已经不到百分之十了。高学费政策对农家子弟伤害更大。读一个高中，要读穷一个家庭，读一个大学，要读垮一个家庭，是较为普遍的现象。想到这些，我真后怕。我如果年轻20多岁，要现在才上中学或大学。我真不知道我能否上得起，上得了。
花草上的露珠都是晨曦的珍珠，他们不应像泪滴似的苍白，都应红红地闪烁，都应亮晶晶地反射红太阳的光辉。农村的少年儿童同样是祖国的花朵，他们理应和城里的花朵一样，也流光溢彩，姹紫嫣红，千娇百媚。
2007-3-19
附：2007年深圳一模（命题作文）
在享受的时代学会感受
如果说，“享受”是指人的物质、肉体方面的体验，那么，“感受”更多的是指人的精神、心灵方面的体验。在我们这个提倡消费、崇奉享受的时代，其实，我们还要更多地呵护我们的心灵空间、精神家园，简单地说，就是在享受的时代我们要学会感受。
为什么？
因为物欲横流已严重冲击了我们的心灵空间、精神家园。诗的国度已写不出类似“采菊东篱下，悠然见南山”、“人闲桂花落，夜静春山空”、“鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞”的诗句了，诗的国度已没有多少人写诗读诗了，已没有多少人切近诗情画意了。我们口腹之欲能够得到多角度、全方位的满足，这是我们时代的幸事和进步，然而，我们对呦呦鹿鸣、啁啾鸟鸣，对江上清风、山间明月，对门前花开花谢、天上云卷云舒，全然没有了感受、体味的习惯与能力了，难道不是的我们悲哀和退化？
英国的一个权威教育调查机构经过长期的调查发现，近年来，少年儿童的智力水平呈下降趋势。其原因是他们诸如观察蚯蚓拱泥、蚂蚁爬树、种子发芽、秧苗拔节的机会少了，在大自然中感受、感知、感悟的时间和空间减少和变窄了。引人深思，发人深省。
那么，怎样才叫做学会感受呢？一般说来，可从下面三个方面着手。
一是要有休闲的生活习惯。“采菊东篱下，悠然见南山”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”之类富于诗性感性的境界，离开了休闲，离开了休闲状态下的工作，工作状态下的休闲，恐怕早就灰飞烟灭了。
二是要贴近大自然。都市生活的繁华喧闹、灯红酒绿，很容易麻木人的感觉器官，这时，我们不妨走出闹市，走向大自然。林下的小花，山间的清泉，雨后的云雾，清新的空气，会使我们心旷神远，感官敏锐。行到水穷处，坐看云起时，不止是一种生存的状态，更是一种生活的智慧。
三是两手都要硬。在穷得只剩下钱的人那里，也许他是个物质享受方面的富翁，但他可能是个精神境界方面的乞丐。如何同时搞好“物质文明”建设和“精神文明”建设，两手都要硬，其实也是“在享受的时代学会感受”的命题之中的应有之义。
写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林逋，远离世俗的享受，以梅为妻，以鹤为子，过着率性、诗性、感性的生活，应该是精神领域、心灵空间的卓异俊拔者。但我以为他感受着，同样享受着，他把他的诗意的浪漫的感受作为他生命历程中最高端的享受。他是如此，陶渊明、王维、徐霞客也是如此。但我辈凡夫俗子要学他们真还不易呢！
2007.02.28
