人教版七年级下册第十五课《孙权劝学》的注释中，将“卿今当涂掌事”的“当涂”译为“当道、当权”。

笔者以为不妥。

原因有三：

第一，“当权”之意为掌握权力，从语言约定属成的使用规律来看，一般下级描述上级的时候才说某某人“当权”或者说某某人是“当权者”，上级一般不这样描述下级。而在《孙权劝学》之中，孙权和吕蒙的关系是上下属关系。该句主语为“卿”，“卿”是古代君对臣或朋友之间的爱称。在文中，显然是君臣之间的称呼。当时，吕蒙只是孙权手下的名将。以他们这样的上下属关系，孙权说吕蒙“掌事”尚可，说他“当权”，则不太符合身份，有点儿“大词小用”的味道。

第二，从日常生活中“当权”“当道”这一类词的使用来看，中性或者含贬义的时候较多。比如你在互联网中搜索“当权”一词，首先出现的是这些句子：

1．   廉吏主政民心皆安不信看屏幕，贪官当权人道尽失何以兴乾坤

2．   透视村干部变村霸现象：拳头当权作风霸道

3．“老子当权儿子捞钱”的家族腐败现象需重视

4．当权就得畏法

5．自古以来，当权者无非要走过初创、巩固、衰落三个阶段，这三个阶段，当权者的心态自然不同，剖析起来，是很值得借鉴和回味的。

6．吕后是第一个女当权者吗?

……

可以看出，“当权”一词的使用，多用于下对上的评价，包含着不信任，含贬义。

孙权劝勉吕蒙，语重心长，用心良苦，感人肺腑，是以情动情，以心换心之劝，用“当权”当然不妥。

第三，从网络上查阅“当涂”，可迅速搜索到“当涂”乃一地名。“当涂” 是一个美丽而神奇的千年名县，且三国时期隶属于东吴的丹阳县。 据《当涂地方志》记载：“当涂历史悠久，秦时称丹阳，是全国最早建置县。隋初易称当涂，县名源自大禹妻家涂山古氏国。”《当涂地方志》又介绍说：“当涂左天门、右牛渚，大江涛翻，雄关屏立，其险自古甲于东南。有所谓‘吴头楚尾’，‘南北津渡’，夺天下者必夺姑孰！”原来当涂还是一个非常重要的军事关隘。

另外，在网络上署名为“含蕴”的作者还有如下两个观点，笔者深以为是：

《孙权劝学》最早见于陈寿的《三国志·吴书》，原文有四百多字。北宋史学家司马光在整理这一史料时从简约、鲜明的角度出删去了近三分之一，力争以最精炼的文笔突出了人物的风采。通观其《资治通鉴》，史笔如刀，惜墨如金。如果将“当涂掌事”译作“当权管事”显见有同语反复之嫌，与司马光行文从简的风格不合。

 史书中把地名冠于人名或官职之前也经常出现。《孙权劝学》中就有“吴下阿蒙”之说；赤壁破曹之后，吕蒙亦曾领“寻阳令”。由此看来，“当涂”译作地名是符合作者的行文习惯的，而且较之译作“当权”更能凸显吴侯对小将吕蒙的器重与栽培。
      综上所述，笔者认为“卿今当涂掌事，不可不学”之“当涂”不是“当道”之意，而应该理解为地名，全句译作“你现在镇守当涂，（重任在肩，）还是应该多学点知识啊！”