二模下水作文

点醒

　民间有关苏小妹的智慧传言可谓多矣。然而读到上一则故事，仍不禁为之钦敬。佛学，佛道，佛心，佛理，岂一般人可以等闲得之？聪明如苏轼者尚且要揪着胡子发愣，学问之缺失可见，而佛道之参悟亦需时日。苏小妹之脱口秀，是否能够点醒他老哥苏轼之外的人？
　　世人大多蒙昧。官亦不免。自以为是，自称优秀者更是在所难免。
　　世有蒙昧，当然也应该有点醒之人。点醒他人固然是一福人，被点醒者更是一福人。试想苏轼在顿悟之后将是何等的快哉！
　　所以为人师者私下是幸福者，可以上学的人更是幸福者，而自以为是，自以为优秀者恰恰是糊涂的蒙昧者。
　　科学之理，从学校可以点醒；为人之理，从德高者可以点醒；处世之理，从法律可以点醒。治世之理呢？
　　人之求“醒”，是一种高尚的境界；甘于蒙昧则等而下之，乃猪栏里的酣睡；陶陶于一己私见，自以为是自以为优秀则更其不堪！
　　此必为自以为是自以为优秀者戒。
　　在我国，做成了官的大约要算优秀者一流。为官不以为自己优秀者鲜以闻，可是不幸的是，为官不贪者亦鲜以闻。
　　那么，贪官的“优秀”在哪里？没有一个贪官在任时不是大叫特嚷反贪的，边反边贪，愈反愈贪，“点”而不醒，“前仆后继”。约束机制也有，惩戒了一批又一批，但贪欲如疯长之草，随处可以生根发芽。贪欲其实是一种病，这种病以自以为是自作聪明为遮羞的幌子，以反贪的豪言行真贪之实行。自以为得计，蒙骗了世人，到头来全是自欺。其糊涂蒙昧之深有如潭渊。
　　戒贪必以重典，有人如是说。可是，只靠惩杀，怕不是唯一的路。不然，为什么“前车之鉴”，并未成为“后事之师”呢？
　　欲借点醒之术。佛印之点醒之术太过高深，难以为优秀如苏轼者参透，反至其有沾沾自喜之势头。而今之点醒术大多类此，温情脉脉，嘻嘻哈哈。苏小妹的彻悟固然是好，可是女流之辈，少有像苏轼这样的擅长兼而听之者。
　　“佛心自现”，乃佛道家语，可以点醒东坡，难以为而今之优秀的贪官所接受。
　　想起了陈毅将军的一句诗：“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督， 众目睽睽难逃脱。”我们要做的只是将伸手者如陈毅将军所言“必被捉”变成活的现实，绝对不要有一点姑息同情，则优秀者怕能够闻到一点“悟”的气味。
　　苏轼已古，但聪明机智，文韬武略，为政之成绩，少有与苏轼匹敌者。苏轼者，在贪占佛印之便宜以后尚待苏小妹点醒。点醒以后的苏轼就绝不是以前的苏轼了，因为苏轼真正是悟性极高的人，聪明人。
　　遗憾的是，点醒之术依然很是寡淡，贪的成本太低，贪的火气太旺，落后的灭火剂怎奈它何？此乃当今戒贪之现状。